二〇二二年主在亚洲的行动(LMA)同工聚集
第二篇 神人生活
读经:帖前五17~20,创一26,约三3,腓一21,罗八4~5,弗四21,启十九7,加二20
壹 神人就是一个得了重生、并且变化过的人,与神成为一,而以神为他的生命、他的人位、和他的一切;至终,这人就在生命和性情上,而不是在神格上,成了神;这就是神人;在恢复里,今天我们所该实行的,就是过这样一个神人的生活—创一26,约三3,腓一21:
一 我们所实行的,乃是过神人的生活;这个生活乃是借着复活、在复活里、并凭着复活,过钉十字架的生活—约十一25,罗六5,加五24,腓三11:
1 在这样的生活里,我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是祂在我里面活着—加二20,六14。
2 祂是与我一同活着,结果我就与祂一同活着;我们二者同活在一起,是个调和的生活,也就是神与人调和的生活—约十四19,腓一21。
二 最高的家庭生活、婚姻生活、和社交生活,都是出于这样的生活;这个生活就是召会的生活,也是基督身体的生活;这样的生活就是基督身体的实际—弗四21。
三 这样的生活,就像耶稣基督在地上三十三年半的生活,要拯救我们脱离一切大小的消极事物—彼前二9,路一35,腓一21,二14:
1 在我们的婚姻生活里,这样的生活要拯救我们脱离分居和离婚;在召会里,这样的生活要拯救我们脱离意见、分裂、藐视、批评和怨言—14节。
2 在这样的生活里,我们乃是过神人的生活;在祂一切都是属天的,一切都是神圣的,乃是神性调着人性的—路一35。
四 活力排就是一班这样的人;我们过这样神人的生活,就会拯救人,造就人,也会建立地方召会,甚至到一个地步,把基督的身体建造起来—太十八15~22,弗四16、21。
贰 神人一切的生活都与那灵有关,所以我们都必须是出于那灵的人,才能过正当的神人生活─罗八4~5,帖前五17:
一 我们若要成为第一个神人的复制,并活基督这神人,就必须在我们的灵里由是灵的基督所重生,并在我们的魂里被是灵的基督所变化─约三3、6,林后三18。
二 我们活神圣的生命,就是活我们灵里属灵的生命,乃是借着运用信,这信是由赐生命之灵的同在所激发的─加二20与注7:
1 当我们爱主,追求祂,并与祂有交通,我们就自然的活在一种超越人所能描述的光景里;我们不是照着环境而活,乃是照着主在我们里面的感动和引导而活─二12~13,四11~13,罗八4~5。
2 我们要凭灵活着,就是使我们的生活倚靠那灵并受那灵规律;活在新造里,竭力追求基督以取得祂,并实行召会的生活─加五16、25与注1、2。
叁 神人的生活就是呼求主的名,祷读主那是灵的话,不住的祷告,不销灭那灵、反而使那灵如火挑旺起来,不藐视、反而重视申言—帖前五17~20:
一 我们要照着神启示的高峰完成神的经纶,就需要有这一切的实行;如果你与这些事断绝,你就完了;你就绝不可能过神人的生活—17~20节:
1 这些东西在我们中间都很平常;但是在我们的实行上,有很大的缺欠—17~20节。
2 今天你呼求主有多少?你祷读主话是否持续而充分?你有否不住的祷告?你有否把你里面的灵如火挑旺起来?主的话告诉我们不要销灭那灵,但几乎我们每个人天天都在销灭那灵—提后一6。
二 我们要尽力忠信的实行过神人的生活—帖前五17~20:
1 应当实行呼求主;当你开口操练你的灵呼求主,你就立刻在祂的光照之下;你就蒙光照、被暴露,看见你所有的缺点、短处和错误—提后二22。
2 应当实行祷读主那是灵的话;那灵就是神的话;我们必须祷告这话,并且必须在这种祷告上儆醒—弗六17~18。
3 必须实行不住的祷告;不住的祷告即在我们的灵里,与神有不间断的交通;这需要用刚强的灵坚定持续—18节。
4 必须实行永远不销灭那灵,反而使那灵如火挑旺起来—帖前五19。
5 必须实行不藐视任何申言;申言乃是向人说神的话;在这样的说话中,你把基督说出去;把基督说到人里面;这主要的意思就是供应基督—林前十四31。
三 愿主祝福我们,使我们借着这些生活的实行,能在调和的灵里摸着祂—帖前五17~20,林前六17。
肆 我们如果实行神人的生活,就是基督身体的实际,自然而然就会有团体的模型建立起来,就是活出神经纶的模型;这模型要成为召会历史中最大的复兴,把主带回来─弗四21,启十九7:
一 我们需要有模型;我的意思不是只有一些个人要成为模型;我们需要有团体的模型,就是基督的身体,也就是一班过着神人生活的人—腓一8、19~21上,二19~30。
二 所有长老、同工应该追求这个实际,带头实行过一种属于神人的生活,好被主作成模型;这样,他们和他们的召会就会成为这样的模型,;这就是真正的复兴—启二7,约十三15。
职事信息摘录:
我们所实行的,乃是过神人的生活
这个生活乃是借着复活、在复活里、并凭着复活,过钉十字架的生活
我们的实行不是过一种天然人(无论是好人或坏人)的生活。我们所实行的,乃是过神人的生活。神人就是一个得了重生、并且变化过的人,与神成为一,而以神为他的生命、他的人位、和他的一切。至终,这人就在生命和性情上,而不是在神格上,成了神。这就是神人。在恢复里,今天我们所该实行的,就是过这样一个神人的生活。这个生活乃是借着复活、在复活里、并凭着复活,过钉十字架的生活。在这样的生活里,我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是祂在我里面活着(加二20)。但是当祂在我里面活着的时候,祂是与我一同活着,结果我就与祂一同活着(约十四19)。祂同我活着,我也同祂活着。我们二者同活在一起,是个调和的生活,也就是神与人调和的生活。
从今天起,这应该是,也必须是我们召会的实行。不然的话,我们所实行的就是徒然的。我们所实行的召会生活,不只是凡事都照着圣经,不只是完全照着圣经给人施浸、脱离宗派、实行蒙头和擘饼。有些人进到主的恢复里就是因着这些作法。他们珍赏我们的家庭生活、召会的聚会、以及我们训练青年人的方式。但这些事不该是我们实行的目标。我们实行的目标应当是过神人的生活。这是我们应当达到的目标。
最高的家庭生活、婚姻生活、和社交生活,都是出于这样的生活
最高的家庭生活、婚姻生活、和社交生活,都是出于这样的生活。这个生活就是召会的生活,也是基督身体的生活。这样的生活就是基督身体的实际。这样的生活,就像耶稣基督在地上三十三年半的生活,要拯救我们脱离一切大小的消极事物。在我们的婚姻生活里,这样的生活要拯救我们脱离分居和离婚。在召会里,这样的生活要拯救我们脱离意见、分裂、藐视、批评和怨言。在这生活里没有批评、藐视、偏见、分裂、异议和意见。在这样的生活里,我们乃是过神人的生活。在祂一切都是新的,一切都是属天的,一切都是神圣的,乃是神性调着人性的。
过神人的生活,要拯救我们脱离这一切消极的事物
那里有分裂,那里就有属灵的淫乱、拜偶像、荣耀自己、高抬自己。如果没有高抬自己,就不可能有分裂。过神人的生活,要拯救我们脱离这一切消极的事物。过这样的生活,就是活基督(腓一21),祂就是神人生活的模型。
我们若是过这样的生活,就必定会出去接触人传福音
我们若是过这样的生活,就必定会出去接触人传福音。活力排就是一班这样的人。活力排不该当作一种形式去实行;活力排应当是一班一班过这样生活的人。我们过这样神人的生活,就会拯救人,造就人,也会建立地方召会,甚至到一个地步,把基督的身体建造起来。(李常受文集一九九四年至一九九七年第一册,过照着神启示之高峰的生活,第五篇)
唯有出于那灵的人,才能过正当的神人生活
神人一切的生活都与那灵有关,所以我们必须是出于那灵的人。唯有出于那灵的人,才能过正当的神人生活。(李常受文集一九九四至一九九七年第三册,神人的生活,第二章)
神人的复制需要我们在灵里从是灵的基督重生,在魂里被是灵的基督变化,并且活基督这位神人。(路加福音生命读经,第六十二篇)
我们活神圣的生命,不是凭着眼见,也不是凭着感觉,不同于我们活肉身和魂的生命。我们活神圣的生命,就是活我们灵里属灵的生命,乃是借着运用信,这信是由赐生命之灵的同在所激发的。(加拉太书生命读经,第十篇)
神人的生活就是呼求主的名,祷读主那是灵的话,不住的祷告,
不销灭那灵、反而使那灵如火挑旺起来,不藐视、反而重视申言
我们来读帖前五章十六至二十节:“要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。不要销灭那灵,不要藐视申言者的话。”这一段话里,我请你们注意三点。第一,要不住的祷告;第二,不要销灭那灵;第三,不要藐视申言者的话。
你可能会说,我们在这些经节里看不见什么高的东西,这些东西在我们中间都很平常。我的交通、我的负担就是这个。不错,这些东西,主在已过的年间已经逐渐向我们揭示了,甚至已经印成书了。但是在我们的实行上,有很大的缺欠。今天你呼求主有多少?你祷读主话是否持续而充分?你有否不住的祷告?你有否把你里面的灵如火挑旺起来?(提后一6)。主的话告诉我们不要销灭那灵,但几乎我们每个人天天都在销灭那灵。
现今在我们召会的实行里,我们推动申言的事,但是到目前为止,实行申言的召会不多。甚至实行申言的圣徒,也大多不知道在召会的聚会中申言是什么意思。有些人只是讲一点他们的经历,他们的感觉,或者在聚会中讲个故事;那不是申言。申言乃是向人说神的话。在这样的说话中,你把基督说出去。申言就是说出基督,把基督说到人里面;这主要的意思就是供应基督。我们供应基督给人,是借着我们的说话。你也许会原谅自己说,你不像某些弟兄那样有说话的恩赐。但你能说你没有恩赐为主说话,把主说出去,把主说到人里面么?我们都有这个讲说基督的恩赐(林前十四31)。
我们要照着神启示的高峰完成神的经纶,就需要有这一切的实行
我们要照着神启示的高峰完成神的经纶,就需要有这一切的实行。我们受嘱咐,要在调和的灵里,照着调和的灵行动、生活、并行事为人(罗八4)。我们怎能这样作?我们只要照着这几个步骤,就能作到:呼求主的名,祷读主那是灵的话,不住的祷告,不销灭那灵,以及不藐视或忽略申言。如果你与这些事断绝,你就完了;你就绝不可能过神人的生活。神人的生活就是呼求主的名,祷读主那是灵的话,不住的祷告,不销灭那灵、反而使那灵如火挑旺起来,不藐视、反而重视申言。若是你误失这几点中的任何一点,你就失去很多。(李常受文集一九九四年至一九九七年第一册,过照着神启示之高峰的生活,第四篇)
我们要尽力忠信的实行过神人的生活
亲爱的圣徒们,这就是我的负担。无论年长的或年轻的,弟兄或姊妹,长老们或一般的圣徒,我们都必须过这样的生活。我们若这样行,我们就对所听见的话是忠信的。这样,主就会得着不只是个人的模型,更是我们一班人的模型。主需要这样的模型,给今天的基督教看;这样的模型要给人看见,祂的召会该是怎样的。
总而言之,我鼓励你们尽力忠信的实行过神人的生活,借着呼求祂的名摸着祂,祷读祂活的话,不住的祷告,不销灭那灵,也不藐视申言。愿主以祂自己这赐生命的灵祝福我们,使我们借着这些生活的实行,能在调和的灵里摸着祂。
我们如果实行我们所听见的,自然而然就会有模型建立起来
我们如果实行我们所听见的,自然而然就会有模型建立起来。这模型要成为召会历史中最大的复兴。我信这复兴会把主带回来。
我们需要有团体的模型,就是基督的身体,也就是一班过着神人生活的人
我们需要有模型。我的意思不是只有一些个人要成为模型。我的意思是,我们需要有团体的模型,就是基督的身体,也就是一班过着神人生活的人。(李常受文集一九九四年至一九九七年第一册,过照着神启示之高峰的生活,第五篇)
所有长老、同工应该追求这个实际,好被主作成模型
这就是我里头很强的负担,是我要与长老们交通的。每一个地方召会都需要这个。不要发明许多形式。你自己应当实行呼求主。你自己应当实行祷读主那是灵的话。你必须实行不住的祷告。你必须实行永远不销灭那灵,反而使那灵如火挑旺起来。你也必须实行不藐视任何申言。你们长老应当带头操练实行这些。你自己先成为模型,然后你这样与主之间亲密的实行,就会影响你所在召会的圣徒。尤其你身为长老,你对召会的肢体能有很大的影响。
大概过了一年之后,你的召会就会成为一个模型。当我们向人讲到我们所看见的异象,他们会说,“在那里有这样的召会?”我们就能说,“我带你去一处,可以看见那个模型。”这就是我们现在所需要的。我不相信我们需要更进一步的启示。我们看见的已经够了。我们今天急切的需要,就是实行过一种属于神人的生活,这些神人乃是神经纶的组成分子。
所有长老、同工应该追求这个实际,好被主作成模型,就是活在神经纶里的模型。这样,他们和他们的召会就会成为这样的模型。这就是在我的祷告里我所说真正的复兴。在美国有两百多处的召会,光是在南加州就有五十处;如果这些召会都是这样的模型,那就会是一个很强的见证。(李常受文集一九九四年至一九九七年第一册,过照着神启示之高峰的生活,第四篇)