属灵问答500题

圣经真理

第一一〇问　为什么圣经是说我们“在主里，”“在基督里，”“在基督耶稣里，”郤没有说“在耶稣里，”“在耶稣基督里”？

答：

耶稣，是祂降生时的名字，是祂作人卑微的名字。基督，是祂复活之后被神膏油涂抹的名字（徒二36），是祂荣耀的名字。

“耶稣基督，”意思是说这卑微的耶稣是将来要作基督的。“基督耶稣，”意思是说现在的这位基督就是从前的那位耶稣。

为什么不说“在耶稣里，”“在耶稣基督里”呢？这是因为我们与主在地上的生活没有联合，我们与祂为人子的那一方面没有联合。耶稣，是祂作人子的名称。祂是一个超乎万人之上的人。祂的道德，祂的美丽，是祂作人子一方面的事。在祂这样的生命里，我们与祂没有联合。圣经从来没有说，我们在祂活在世上所受的苦里面有分。耶稣的意思是救主，我们没有与耶稣联合，因为我们没有与祂一同救人。

至于说“在主里，”“在基督里，”“在基督耶稣里，”是因基督从死里复活，神立祂为主为基督了，我们有分于祂的复活，所以我们有分于基督。神是把我们放在祂的复活里。我们主观的经历是在祂的复活里。

耶稣，是个人的名字。基督，是个人的名字，却又是团体的名字。林前十二12：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。”这里不是说基督和教会，乃是说基督。头是基督，身体也是，这是团体的基督。圣经只有“基督徒”的名称，没有“耶稣徒”的名称。“基督徒，”意思就是“基督人。”换句话说，基督徒，就是基督的一部分。只有“基督人，”没有“耶稣人。”耶稣，是祂在地上作人子的经历，是顶超奇的，这个生命是人所摸不到的。但我们是基督人。头是基督，身体也是基督。如果我们懂得什么叫作基督，我们就知道我们与祂的联合是有多深。头是基督，身体也是。

耶稣，是祂个人的经历，是神叫祂来作救主。所以圣经讲到祂作人，就称祂作耶稣，而不称祂作基督。祂复活后，若不是称祂作基督，就是称祂作主。这是注重祂的复活与主权。虽然在使徒行传和书信里有几次提到耶稣，但那是特别指着祂作人一事说的。因此，今天我们称呼祂的时候，不应当单称耶稣，应当称作主耶稣（倪柝声文集第一辑第二十册，九七至九九页）。

参读：倪柝声文集第一辑第二十册，《福音问题》第三十二问。