新约伴读

启示录第十九章

周五　祂的名称为神的话【2】

启示录十九章十三至十六节：
¹³ 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。¹⁴ 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。¹⁵ 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。¹⁶ 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。

十三节又说，“祂的名称为神的话”。神的话乃是神的解释、说明并显彰。基督这神的话，不仅在约翰的福音书里，将生命当作恩典分赐给神的选民，（约一l，4，14，）而为神说话；也在约翰的启示录里，在背叛的人身上执行神的审判，而为神说话。甚至在主争战的时候，祂还是为神说话并彰显神。基督的争战就是说出神的话。神是公义并主宰一切的。祂也是一位有次序的神，祂无法容忍紊乱和背叛。基督与仇敌争战时，要说出神是主宰一切，公义且有次序的。祂要宣告神是管治每一个人的神，祂不会容忍背叛祂权柄的事。因此，这里的战士乃是话。祂的争战就是说出神的话。

假设我进了会所，看见会所里面非常脏乱；我一句话不说，就开始清扫会所。我这个清扫的行动就说出我是个爱干净的人，我不能容忍脏乱的环境。我用不着说什么，因为我这清扫的行动替我说明了。同样的，主在哈米吉顿的争战也是一个强有力的说明，告诉撒但、敌基督、假申言者和全宇宙说，神是主宰一切的，没有人可以背叛祂。神乃是有次序的神，祂要清除一切的背叛。

在约翰所写的福音书（约一1）及启示录里都题到“神的话”。在约翰福音里，“神的话”没有说到任何有关争战的事，而是说到救赎、光、生命和建造。在约翰的福音书，神的话是说到生命与建造。但在约翰的启示录中，神的话不仅说到生命与建造，也说到争战。在神得着祂所要的建造之前，祂必须先清理祂的宇宙。在这卷书里，基督的争战也就是祂为神所说的话。作为神的话，祂的争战向全宇宙宣告神是怎样的一位神。神不是一位混乱的神；祂是主宰一切的神，也是有次序的神，祂并不容忍背叛。基督借着祂的争战，同全宇宙宣告了这一点。

十五节说，“有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国”。从基督这神的话口中出来的剑，就是用以审判背叛之人的话。（约十二48。）当主耶稣来与敌基督争战的时候，祂不需要用核子武器，祂只要说一句话就行了。如果祂说，“敌基督，到火湖里去罢”！敌基督立即就会被扔到火湖里。主的话比核子武器更有能力。主说话的时候，我们这些跟随祂的人都要说“阿们”！主说，“敌基督，到火湖里去”，我们都要说“阿们”，敌基督就立即被扔到火湖里。这是主争战的方法。无疑的，敌基督要用最现代的武器，但基督却要用利剑，就是从祂口中所出全能的话击败他。（启示录生命读经第五十五篇，至页）

基督是击败敌基督的一位，祂的名称为神的话。（13。）神的话乃是神的解释、说明并彰显。基督是神的话，不仅借着将生命当作恩典分赐给神的选民而为神说话，也借着在敌基督和祂的跟从者身上执行神的审判而说话。甚至当主争战时，也为神说话并彰显神。（新约总论第六册第一百八十五篇，至页）