新约伴读

启示录第二十一章

周一　新耶路撒冷降到新地上【2】

启示录二十一章一至二节：
¹ 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。² 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

二节说，“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”。新耶路撒冷要降到新地上。所有蒙神救赎的圣徒被提到诸天之上以后，他们就成了新耶路撒冷，由神那里从天而降。这指明我们永远的居所不在天上，乃在新地上的新耶路撒冷。

新耶路撒冷要降下，作基督的新妇。这指明新耶路撒冷不是一座物质的城，乃是一个团体的人位，就是新妇。这城也是神的帐幕，使神与人同住。（启二一3。）对基督，她是新妇，为叫祂得满足；对神，她是一个帐幕，为着神有可安居之所，并借以彰显祂自己。（启示录生命读经第五十八篇，至页）

地曾经被撒但霸占，现在仍旧被霸占。看看今天的社会。看看仇敌如何仍旧霸占着全地。神盼望再取得地。地已变成一个有决定性的地方，撒但想要持有地，神也想要得回地。争战遍及全地。谁取得地，谁就是胜利者。撒但若能将地保持在他的手下，他就得到胜利。神若能再取得地，祂就要得到胜利。主耶稣尚未再来，因为地仍旧这样被撒但霸占。这就是为什么神需要召会。召会必须争战，再取得地，即使不是全地，至少有一些踏脚石，一些前哨，给主耶稣踏在其上。地是有决定性的。

诗篇第八篇完全证实了这点。诗篇第八篇开始是说，“耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美”。末了结束也是这样说。毫无疑问，主的名在诸天上是何其美，然而在某种意义上，在地上并不美。祂的名在这许多堕落的人中间并不美。我们需要祷告：“愿你的名被尊为圣”。（太六9。）哦，主的名必须在地上被尊为圣。问题不在诸天之上，问题是在地上这里。

神渴望祂的国能临到这地上，并且祂的旨意能行在地上。（太六10。）现在我们能明白主耶稣所设立的祷告。祂说，“愿你的名被尊为圣，愿你的国来临”。这意思必是指从诸天之上临到地上来。接着主祷告说，“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。神的旨意现今正行在天上，但在地上却有许多阻挠，拦阻神的旨意通行。我们必须祷告：“愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。我们必须争战以恢复地。

当千年国的时候，地要成为神的国，这是启示在启示录十一章十五节。当主耶稣来临开创千年国时，全地要成为神的国。那时地要再被神取得。

在永世里，神的居所要从天降到新地。（启二一1～2。）许多基督徒作梦上天，那是一个很好的梦，并且毫无疑问，我们都要去那里。然而，神渴望下到地上来。我们喜欢诸天，神却喜欢地。我们要上去，祂却要下来。阿利路亚！让我告诉你们事实：当我们到天上时，主会说，“孩子们，让我们下去。让我们去接管地”。在永世里，天不是神的居所，神的居所是新耶路撒冷，而新耶路撒冷要从诸天降到新地上。这证明神的心愿是要再取得地。（创世记生命读经第七篇，至页）