利未记至申命记生命读经—五十二周

第四十四周　一卷论到基督的书

诗歌：大本399首

读经：申八7～10因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。

申命记主要揭示基督的两方面

申命记主要揭示基督的两方面。首先，这卷书给我们看见，基督是神为我们预备的目标（申八7～10）。基督这目标就是包罗万有的美地。美地，也就是迦南地，乃是包罗万有之基督的预表；这位基督对我们乃是一切。

美地为以色列人提供了他们所需要的一切：水、小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、动物、奶、蜜、石头、铁、铜。这些项目大多在八章七至十节题到，都是基督的预表。……这位包罗万有的基督，由美地所预表的基督，乃是我们的目标。

其次，申命记揭示基督是那满带力量和能力以达到神指定之目标的生命。因此，基督是我们的目标，同时也是使我们达到目标的道路、生命、力量和能力。

显明神、暴露人、揭示基督

申命记和整本圣经一样，乃是显明神、暴露人并揭示基督。要看见圣经向我们显明神，给我们看见神是慈爱、公义、信实，且是一位赐福的神，这相当容易。又因圣经将我们完全暴露出来，所以我们来到圣经跟前，要看见自己的所是和所在也很容易。然而，要看见圣经揭示基督，就不容易了。

神在祂经纶里的计划

在此我们需要来看神的经纶，以及神在祂的经纶里所计划要作的。

要借着人彰显祂自己

在神永远的经纶里，神要借着人彰显、显明祂自己。要有这样的彰显，神必须按着祂自己的形像造人。神按着祂自己的形像造人，就是按着祂自己的属性，特别是按着祂爱、光、圣、义的属性造人。因着人是按着神的属性造的，所以我们虽然堕落被罪败坏了，可能仍倾向于要爱人、行在光中、为善、行义并有过人的道德。

因着人堕落了，神在祂的经纶里也就计划救赎人，并将人带来归祂自己。这救赎已经在基督里完成了。……在祂的经纶里，神也想要除去人，借着死使人归于无有。神用什么方法作这事呢？神除去我们的方法，乃是叫我们在基督里并与基督同钉十字架（罗六6）。

要人借着与基督是一而达到祂的要求

最后，神在祂的经纶里，计划要人作神所要求于人的。然而，神不要人凭自己作这一切；祂要人借着基督、在基督里、凭着基督、经过基督、并借着与基督是一来作这事。这就是说，我们需要与基督有属灵的联结、生机的联结。为要使我们进入与基督这样的联结，神要我们不仅相信基督，更信入基督（约三15、16、18）。信入基督就是与基督有生机的联结，与祂成为一灵（林前六17下）。在这联结里我们联于基督，与祂是一，且在祂里面。如今我们既与祂是一且在祂里面，就需要借着基督并经过基督，作神所要求我们的一切事。我们不该再凭自己活着，或凭自己作事；乃要凭基督活着，并凭基督作一切。

借着吸入基督而接受基督

申命记的确显明神并暴露人。这卷书显明神是一位心慈爱、手公义、口信实的神。……这卷书暴露我们，因为它是一帧照片，显出我们是那一种人。我们越被暴露，就越看见我们是无望的，我们一无所是，一无所能，我们不可能达到这位圣别、公义并信实之神的要求。

我们这样被暴露以后，我们该作什么？我们能到那里求助？我们的帮助在那是话的基督里。……神的话已经写在圣经上了。……现在我们需要吸入神所呼出的。当我们吸入神的话，让话进到我们里面时，这吸入的话就成了那灵。当我们借着对人讲说，呼出我们从圣经所吸入的，这就是话。当人吸入这话，这对他们就成了那灵。我们借着所吸入那是话的基督，才能履行神的要求。

在基督里且凭基督活着、行事并工作

我们需要看见一件要紧的事，就是神要我们在基督里、借着基督、同着基督、经过基督并与基督是一，来生活、行事、工作、为人。我们都该能说，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”

保罗在罗马十章八节说到“我们所传信主的话。”这信主的话包括悔改、归向神、紧紧抓住神、并信入三一神，好与祂有生机的联结，并同祂生活如同一个。你在生活吗？你在行事、工作吗？我们该能回答这些问题说，“是的，我在生活、行事、工作，但我不是在自己里面、凭着自己而作，乃是在基督里、凭着基督而作。我是在与三一神生机的联结里活着。”这是基督徒的生活、召会生活、基督的身体，至终，这将是我们在永世之新耶路撒冷里的生活。在基督徒生活和召会生活中，我们不再是自己活着，乃是基督在我们里面活着。（申命记生命读经，第五篇）

彼此问互相答：

1. 申命记主要揭示基督的哪两方面？

2. 这卷书暴露我们，因为它是一帧照片，显出我们是那一种人。我们这样被暴露以后，我们该作什么？我们能到那里求助？

3. 在基督徒生活和召会生活中，我们需要看见什么？我们该怎样作？