利未记至申命记生命读经—五十二周

第四十八周　仆人要永远作祂主人的仆人

诗歌：补充850首

读经：申十五16～17他若对你说，我不愿意离开你，是因他爱你和你的家，他在你那里很好； 你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永远作你的奴仆；你待婢女也要这样。

任希伯来仆婢自由

申命记十五章十二至十八节说到任希伯来仆婢自由。这仆婢乃是神子民中的一个，只是卖了自己作别人的奴仆。

仆人服事六年后，要让他们自由

“你的弟兄，无论是希伯来男人或是希伯来女人，若被卖给你，他要服事你六年，到第七年你就要让他自由离去”（申十五12）。希伯来仆人服事六年以后要让他自由，因为神是安息的神。祂六天完成了创造的工，就在第七天安息了（创二2）。神所创造的人，也要六天工作，在第七天安息。在申命记十五章十二节，作工一段时间要安息的原则，也应用在希伯来仆人身上。我们由此看见神不仅有智慧，也对人有同情。神关心人，顾到人。

主人让仆人自由的时候，不可使他们空手而去，乃要丰丰足足的给他们

“你让他自由离去的时候，不可使他空手而去，要从你羊群、禾场、酒醡之中多多的供给他；耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他”（申十五13～14）。神不是缺乏的神，乃是丰富、富庶、富余的神。为这缘故，主人要丰足的供应那得自由的仆人。

仆人若因爱主人和主人的家，不愿离开主人出去，他们的耳朵就要被刺透，永远作仆人

“他若对你说，我不愿意离开你，是因他爱你和你的家，他在你那里很好；你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永远作你的奴仆；你待婢女也要这样”（申十五16～17）。这是我们作主耶稣之奴仆的绝佳预表。我们爱祂，爱祂的家，不要离开祂，就告诉祂我们要留下来永远服事祂。我们这样甘心乐意的奉献给主耶稣，祂永不拒绝，祂总是接纳。然后祂会拿“锥子”将我们的“耳朵”（代表我们）在门上（代表神）刺透。因此耳朵就与门成为一，耳朵与门就有很多交通。从那时起，在我们与主的关系中，我们有了听话的耳朵。我们是在门那里，等候听主人的声音，并且事奉祂。

耳朵被主用“锥子刺透”，等候听主人的声音，并且事奉祂

所有全时间者的耳朵，都被主用“锥子刺透”了。我们可以说，他们的耳朵已被“钉”在门柱上。现在他们的耳上有一个洞。这个洞不是为着戴耳环装饰自己，乃是为着事奉，因为事奉需要有听话的耳朵。我们若有听话的耳朵，就没有任何事使我们离开主人了。

主耶稣作神的仆人，祂的耳朵是用锥子刺透了的（赛五十5）。祂耳朵上有一个洞，所以祂与祂所事奉的父神之间，有彻底的交通。我们的光景也该是这样。

仆人要永远作他主人的仆人，意思就是他放弃自己的自由

希伯来的仆人要永远作他主人的仆人，意思就是他放弃自己的自由，不再有自由了。六年的末了，仆人有自由出去，然而一旦他决定留下，耳朵用锥子刺透了，他就再也没有自由离开了。我能见证，我作主的仆人，我看自己是没有自由，没有将来的。实在说来，我是“完了，”因为我的耳朵已经被我的神钉在门柱上了。我盼望年轻人对自己有这种感觉，会说，“我永远属于主耶稣，我的耳朵已经钉在祂的门柱上了，我已经放弃我的自由了。”

主人让仆人自由的时候，不可看为难事

“你让他自由离去的时候，不要看为难事，因他服事你六年，若是雇工，就应得双倍工价；耶和华你的神必在你所作的一切事上，赐福与你”（申十五18）。主人可能觉得损失了买仆人的价银，又损失了仆人本身。这使他为难。摩西这老人必定很认识人性，所以嘱咐主人不可看仆人得着自由为难事。他们不可贪婪或悲伤，却要高兴，看见仆人为他们省了许多任务价，并且耶和华他们的神必定祝福他们。

照顾逃跑的奴仆

在二十三章十五至十六节，摩西说到照顾逃跑的奴仆。

以色列人不可将逃脱主人的奴仆交付他的主人

“若有奴仆离开主人逃到你那里，你不可将他交付他的主人”（申二三15）。神不容许以色列人将逃跑的仆人交付他的主人，这与我们的想法相反。反之，奴仆所往之处，那里的人要帮助奴仆。

要让奴仆与以色列人同住，在以色列城邑中要任他选择地方居住

“他必在你中间与你同住，在你的一座城中，随他所喜悦的，在他所选择的地方居住；你不可欺负他”（申二三16）。按照神的安排，奴仆似乎有权利逃跑，且可以居住在自己选择的地方。这启示我们的神有何等的心肠。神的心总是乐意赦免并释放，不是要定罪。这指明我们该有这样的心肠，赦免我们在主里的弟兄。（申命记生命读经，第十五篇）

彼此问互相答：

1. 我们作主耶稣之奴仆的绝佳预表是什么？

2. 希伯来的仆人要永远作他主人的仆人，意思是什么？我们作主的仆人是怎样的？

3. 我们今天是属于主耶稣的吗？我们作什么？