新约伴读

帖撒罗尼迦后书第一章

周三　在主显现的时候得安息【3】

帖撒罗尼迦后书一章六至八节：
⁶因为在神这是公义的，就是在主耶稣从天上，同祂有能力的天使，在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不顺从我们主耶稣基督福音之人的时候，⁷将患难报应那加患难给你们的人，⁸又使你们这受患难的人，与我们同享安息；

保罗在帖后一章六至七节说，“因为在神这是公义的，就是…将患难报应那加患难给你们的人”。这里指明神正在审判，将来也要审判。我们不该认为神今天不审判。有时候我们的神好像不采取行动。为这缘故，无神论者也许会说，“神在哪里？据我们看来，宇宙之间好像没有神。若是真有神，祂必定在睡觉或是退休了”。不，神现今正在审判。

五十多年前，我花很多时间研读圣经里的豫言。我特别注意犹太人归回故土，以及以色列复国的豫言。当我研读世界历史，又观察世界局势，我不明白许多世纪以来分散在世界各地的犹太人，怎么可能回到他们的故土，重新组成一个国家。然而在一九四八年，以色列国重建了，甚至为联合国所承认。从那时起，特别是从一九六七年以来，中东一直是世界局势的中心点。我实在非常高兴，看见论到以色列国的豫言得了应验。神正在应验豫言。不仅如此，祂也在积极执行祂的审判。因此，我们不要受任何反对的搅扰；我们需要与神站在一起，祂正审判那加患难给祂百姓的人。就如保罗在一章七节所说，神将患难报应那加患难给祂子民的人，在神这是公义的。

六节、八节说，“…在主耶稣从天上，同祂有能力的天使，在火焰中显现…的时候，…使你们这受患难的人，与我们同享安息”。“安息”原文或作释放，舒适，安歇，自由。信徒在今世为主受逼迫和困扰，到主回来时就要从苦难得释放，进入主的安息，享受安息的自由。

保罗在六节说到主耶稣的显现。今天主在这里，但祂是隐蔽的。祂的回来就是祂的显现。虽然宇宙度量宽广，无可测量，但对主来说，没有距离这回事，祂是无所不在的。有一天祂来的时候，要显现出来，每一个人都要看见祂。

我们感谢主，我们不是近视的。因着祂的恩典，我们有见识和先见。我们能看透幔子。不信的人不知道幔子后面是甚么，但我们这些信徒知道，主耶稣有一天要显现。

当主耶稣同祂有能力的天使从天上显现时，我们要得着安息。我们得安息的时候还没有到。当主来临并显现时，我们就要得着安息。

不认识神是无可推诿的。有些人会说，“从来没有人传福音给我，我生前没有听过福音”。这样讲理由的人，对不认识神乃是无可推诿的。照圣经所说，神借着受造之物，给人晓得。（罗一20。）不仅如此，神也是人的良心所知道的。人借着受造之物，凭着良心，就能认识神。我们的良心告诉我们有神。为这缘故，没有人能说他无路可以认识神。凡不认识神的人，都要受惩罚。听了福音却不接受、不顺从的人，也要受惩罚。因此，神要报应两种人─不认识神的人和不顺从福音的人。（帖撒罗尼迦后书生命读经，五至七页）