新约伴读

帖撒罗尼迦后书第一章

周五　永远的沉沦【1】

帖撒罗尼迦后书一章二十二至二十五：
¹⁰那些不顺从祂福音的人要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面，并离开祂力量的荣耀。¹:¹¹因此，我们也常为你们祷告，愿我们的神算你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们所喜悦的一切良善，和信心的工作，

在火湖里永远的灭亡，也就是永远的沉沦。这是最可怕的。有人辩驳说，没有永远的沉沦这回事；他们说神是爱，不忍心使祂创造的人在火湖里永远受苦。他们似乎忘了启示录十四章十至十一节，十九章二十节，二十章十节，十四至十五节，和二十一章八节。这些经节告诉我们，那些失丧、灭亡的人，要在火湖里永远受苦。神是神。祂爱的时候，是真正的爱；但祂严厉的时候，也真是严厉。不信的人既要面对这可怕的永远沉沦，他们实在需要福音。

不认识神是无可推诿的。有些人会说，“从来没有人传福音给我，我生前没有听过福音”。这样讲理由的人，对不认识神乃是无可推诿的。照圣经所说，神借着受造之物，给人晓得。（罗一20。）不仅如此，神也是人的良心所知道的。人借着受造之物，凭着良心，就能认识神。我们的良心告诉我们有神。为这缘故，没有人能说他无路可以认识神。凡不认识神的人，都要受惩罚。听了福音却不接受、不顺从的人，也要受惩罚。

神的救恩是永远的，我们一旦得着了，就永远稳妥。以弗所一章五节说，我们是照着神的意愿所预定的，而约翰六章三十九节告诉我们，父的意思是凡赐给子的人，一个也不失落。这就是神对我们救恩的意愿。神的意愿比磐石更坚定稳妥。天地可以废去，神的意愿却永远长存，绝不会上上下下，像电梯一样。神的拣选和呼召，也是神的救恩的保障。神在创立世界以前，就拣选了我们。（弗一4。）不是我们拣选了祂，乃是祂拣选了我们，（约十五16，）而祂的拣选，不是本于我们的行为，乃是本于那呼召人的。

（罗九11。）祂不仅预定了我们，又召我们来，（八30，）这不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨。（提后一9。）祂的呼召是没有后悔的。祂呼召了我们就永不后悔。祂的拣选和呼召与我们的行为无关，绝不受我们行为的影响，因为祂的拣选和呼召永不改变。神的拣选和呼召既是由神发起，而不是由我们发起，就成了我们救恩的保障。

神的爱和恩，也是我们从神所得救恩的保障。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物。（约壹四10。）没有一事能叫我们与神的爱隔绝。

（罗八38～39。）我们会改变，但神的爱永不改变。不仅如此，神救我们，不是按我们的行为，乃是按祂在历世之前，在基督耶稣里赐给我们的恩典。（提后一9。）我们的行为时常失败，但神的恩永不失败。救恩的保障，不在于我们的行为，乃在于那出自祂不变之爱的永远有功效之恩典。神那显示与信的义，（罗一16～17，）乃是神永远救恩的保障。神为要显示祂的义，就必须称我们为义；祂已经称我们这些相信主耶稣的人为义。（三26。）称我们为义的，乃是公义的神。（八33。）神的义是祂宝座的根基。（诗八九14。）

祂的宝座立定直到永远，永不动摇。我们的救恩，既有神的义作保障，就像祂的宝座一样，永不动摇。（希伯来书生命读经，第四五篇）