神命定之路的课程

第二十八课　服事并传布神圣真理的路

读经：

西一25～26　我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。

提后一13～14　你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。

提后四3　因为时候要到，那时人必容不下健康的教训，反而耳朵发痒，随着自己的情欲，给自己堆积起教师来。

太二八19～20　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

罗十14～15　然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

赛十一9　在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

壹　主对祂的恢复，在神圣真理上的托付—提前二4、7，西一25～26：

一　主已经将祂神圣的启示，从祂永远经纶的立定，到祂永远目标的终极完成―新耶路撒冷，都向我们开启。

二　主已经将祂话语的职事托付给我们—林后四1。

三　主已经为我们预备了绝佳的环境，好释放祂的神圣启示。

四　主对我们当前的吩咐应该是：你们要去，教导万民，使这世代得以终结—太二八19～20。

贰　我们需要用主的话供应众圣徒—西三16：

一　花费一生埋在这些话里面，让这些话泡透我们。

二　研读翻译出来并得着解释的圣别著作—弗一17，提后一13：

1　恢复本圣经和生命读经信息，把圣言的矿挖开；我们必须进入打开的矿，借着劳苦，挖掘宝藏。

2　使用恢复本圣经和批注，以及生命读经信息作教科书：

三　帮助圣徒每日进入“晨兴圣言”的享受。

四　鼓励弟兄姊妹参加基本订户。

叁　慎选追求信息：

一　注意两个要点—营养及卫生。

二　按时分粮。

肆　如何使用追求信息—提后四3：

一　最好的读法就是在小聚会中一人读一句。

二　是带着一起作，不是替代的作。

三　带领圣徒学习看重点。

伍　将真理传布到全地—罗十14～15，赛十一9，帖前一8：

一　今日主恢复的两个高峰，乃是更高真理的恢复，以及主恢复快速的开展：

1　最近这些日子以来，主给我们看见神圣启示的高峰。

2　借着我们所出版之书报中所含的启示，就是高的真理，主的恢复已经开展到全球各大洲。

3　我们需要作一些事，把这两个高峰摆在一起。

二　今天为着主的恢复和复兴需要传布翻译出来、得着解释并解明的神圣真理。

1　我们传布真理的策略，不是要陈明低的东西，乃是要陈明最高的真理—经过过程的三一神，包罗万有的基督，包罗万有终极完成的灵，神圣的生命，基督的身体，神永远的经纶，神人，和新耶路撒冷。

2　有正确的态度与爱的灵。

三　辩护、证实福音

1　辩护福音，是在消极方面抵御那屈改、曲解福音的异端。

2　证实福音，是在积极方面用使徒书信中所揭示，一切关乎基督与召会之奥秘的启示，证实福音。

四　为着传布神圣的真理，主今日的恢复有三样资产—完全解开的真理，六大洲三千处召以及世界各地许多圣徒，作我们经济供给的基础：

1　我们应当起来祷告，前去，并奉献。

2　我们必须一直竭力保守一，实行同心合意，学习按着神新约经纶的中心线教导神圣的真理。

参考书目：世界局势与主行动的方向，第二至三章；分项事奉的带领信息摘要，第八、九篇；长老训练第五册，关于主今日行动的交通，第三章；长老训练第三册，实行异象的路，第九、十二章；长老训练第十册，长老职分与神命定之路（二），第九章；新路实行的异象与具体步骤，第八、十一篇；三一神的启示与行动，第十二篇；晨兴圣言—箴言‧传道书‧雅歌；腓立比书生命读经，第三篇；长老训练第四册，关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，第十一章。

职事信息摘录：

主对祂的恢复，在神圣真理上的托付

主已经将祂神圣的启示，从祂永远经纶的立定，
到祂永远目标的终极完成—新耶路撒冷，都向我们开启

主已经将祂神圣的启示，从祂永远经纶的立定，到祂永远目标的终极完成—新耶路撒冷，都向我们开启了。我们所出版的一切信息，揭示了从神永远经纶的立定到新耶路撒冷，其中所包括的项目和细节。（世界局势与主行动的方向，三八页。）

主已经将祂话语的职事托付给我们

主也已经将祂话语的职事托付给我们。我从大陆被差遣到台湾以后，开始出版一种刊物，叫作“话语职事”。今天我们的职事已经达到了神新约的经纶和神的分赐这一点。在一九八四年，我在德国斯图嘎和美国一些地方，交通到神新约的经纶。这些信息包含在我们所出版的“神新约的经纶”这本书里。关于神的经纶和神的分赐，我还有更多要说的。（三八至三九页。）

主已经为我们预备了绝佳的环境，好释放祂的神圣启示

主已经为我们预备了绝佳的环境，好释放神圣的启示。在一九六二年，当我开始在洛杉矶尽话语职事的时候，我们只有特会和非正式的训练。当我们在一九七四年搬到安那翰时，我决定每年要有二次十天的训练。因着这些训练是照着学校的原则，所以那些来的人需要正式的报名注册。这不仅有助于训练圣徒，也使我们有正确、清明、高昂的空气，好释放神圣的真理。（三九页。）

主对我们当前的吩咐应该是：你们要去，教导万民，使这世代得以终结

主对我们当前的吩咐应该是：你们要去，教导万民，（参太二八19，）使这世代得以终结。（太二四14。）我们要实行主的吩咐，就必须保守一。我们必须同心合意。如果失去一和同心合意，就着主的行动来说，我们就了了。

圣徒们…不该碰任何这些消极的事。我们只该去教导神圣的真理。我们应当把神教导给人。我们应当告诉他们永远的神怎样是三一的，怎样是完全并完整的。然后我们可以继续教导他们神的经纶。在神的经纶里，祂要得着人作祂的彰显。

我们也应当教导人，三一神已经经过了奇妙的过程，好将祂自己分赐到我们里面。人也需要看见召会的各面。至终他们需要看见这一个宇宙召会，作为基督的身体，怎样该在许多地方彰显为地方召会。我们需要很着重的教导关于包罗万有的基督，以及召会作为基督生机的身体这些真理。至终，召会要终极完成于新耶路撒冷，作为经过过程之三一神，与变化过之三部分人调和的终极显出，好在永世里彰显三一神到极致。我们对神圣真理的教导，应该包括新耶路撒冷作为神分赐的终极完成。（四一至四三页。）

作主的工需要用主的话供应众圣徒

花费一生埋在这些话里面，让这些话泡透我们

若是我们有清明的眼光，我们认识圣经，认识基督教今天的光景，认识神给我们的怜悯，我们就会花费一生埋在这些话里面，让这些话泡透我们。然后，我们一定会有负担尽所能的把这些真理的话，推广到弟兄姊妹和众召会中间。我们会尽所能地在弟兄姊妹中间给他们一个爱慕真理、爱慕生命读经的空气。…希望各位学习欣赏生命读经，能把自己投身其中，多在里面沐浴，让真理的光把你泡透了。而后，你就把所蒙的恩、所得的好处往外推广，造成一个空气，使众圣徒都爱慕真理，都爱慕生命读经。

若是我们自己在真理的光中被泡透了，当我们到圣徒中间去，和人谈话，和人有一点交通的时候，到了某个节骨眼上，就能点出他的需要，这就会给人一种如饥似渴的羡慕，也会打出叫人切慕读生命读经的空气。（分项事奉的带领信息摘要，六九至七一页。）

恢复本圣经和生命读经信息，把圣言的矿挖开

我们必须进入打开的矿，借着劳苦，挖掘宝藏

今天基督徒是肤浅的，因为他们不愿出代价而有够多的劳苦。这些丰富都在圣经里，就像金子在矿藏里，但几乎没有人肯劳苦，将牠们挖掘出来。单单买几块金子不是我们的工作。我们的工作乃是挖掘金矿。我们在作采矿的工作。这就是主的恢复。弟兄们，我盼望你们在各地不要重复老旧的事物。我们该往前，学习诸天界里的事，并学习述说这些更高更深的事。（长老训练第五册，关于主今日行动的交通，五七页。）

要认识神新约的经纶，上好的路就是使用恢复译本带批注并生命读经的信息。不要以为我说这话是要宣传我的材料。我不过是诚实的告诉你们，被新约真理构成的上好的路是什么。（长老训练第三册，实行异象的路，一四三页。）

使用恢复本圣经和批注，以及生命读经信息作教科书

生命读经不是取代圣经，反而是解开圣经，解明圣经，把圣经里追测不尽的丰富释放出来。（世界局势与主行动的方向，二三页。）

我已经设法向你们解开了新约的每一卷书，我把进一步的挖掘留给你们。我不过是“打开矿藏”，我并没有挖掘得很多。…一旦矿藏打开，宝贝露出来，人就很容易挖出宝贝。…我们出版生命读经信息的用意和目标，就是要打开矿藏，让你们进去挖掘。（长老训练第三册，实行异象的路，九七至九八页。）

帮助圣徒每日进入“晨兴圣言”的享受

要作基督结果子的枝子，我们需要天天被主复兴。我们出版的“晨兴圣言”对圣徒每早晨被主复兴是一个帮助。过基督徒生活最有效的路，是借着与主有一个有活力的、活的、有效的晨更。我们每天该从圣经中得着二节，凭以活着；然后以确定的方式为主接触人。除此之外，我们需要结果子。我们没有结果子的原因，是因为我们没有实行直接、个人、并忠信的接触人。（长老训练第十册，长老职分与神命定之路二，一七三页。）

鼓励弟兄姊妹参加基本订户

关于基本订户的事，各处召会既是得到话语职事的供应，你们该尽力帮助它的发行。因为每出一本新书，到底该印多少呢？这是我们几十年的重担。印少了不够卖， 印多了没地方放，增加库存量，放在仓库里纸变黄了，被虫咬了，又是消耗。弟兄姊妺买了书不一定现看，就像我们到米店买两斗米，也不是一下全装到胃里，也许吃两个月。我们要鼓励弟兄姊妺作基本订户，一则每本书的印量多，成本就降低了，大家都享受到好处；一则要鼓励弟兄姊妺建立起读书的习惯，早饭后读一点属灵书，午饭后读一点属灵书，晚饭后读一点属灵书，午睡前读半面，真是开卷有益。（分项事奉的带领信息摘要，八五页。）

慎选追求信息

这样的实行，牵连到同工、长老们；同工、长老们必须为家中聚会慎选材料。你们一定要花足够的工夫，多方祷告，仔细观察弟兄姊妹的光景，了解各家各排的需要，知道他们聚会的情形，然后再从我们的书报里，寻找适当的材料。就如一个母亲，为家人安排饭食，总要多面顾到他们的光景。有时家人生病了，就要为他预备特别的食物；有时季节转换了，也要有合宜的采购。这些都要研究，都得有一点常识。（新路实行的异象与具体步骤，二五六页。）

注意两个要点—营养及卫生

我的点在这里，我们不能只是庆幸把多小排分成了多少家，这固然是个可喜的数字；但我们还得看卫生、医疗设备够不够，食物营养够不够。这两项不够的话，婴儿夭亡数目就会多；结果一分家不是活，而是小孩子都死了。所以我盼望同工、长老们，都能注意这个危险，若是营养不足、卫生设备不够，死亡率就会大大提高。那么我们该怎么作？不言而喻，我们就得在这两点上着手，一面增加卫生设备，全面有预防注射；另一面注重营养，双管齐下。这两件事，在座的同工、长老、以及全时间者都有责任；我们要一同分担这一千个家中聚会的责任。因此我盼望你们同工、长老，要多有祷告，多在主面前寻求，注意每一个家有什么弱点，有什么需要。（二〇〇页。）

按时分粮

马太二十四章四十五节说，忠信又精明的奴仆，能按时分粮给神的儿女。这里所说的“按时分粮”意义很深，不只要按着时节分给不同的食物，也要按着个人的需要预备不同的食物。这都是必须花工夫研究的事。有时你碰到初信者，也不管他的情形如何，就自顾自的讲起七十个七。你所讲的是神的话不错，但你这一分粮，不是喂养他，而是杀死他。神的话乃是生命；但给你用得不当，就成了杀死人的东西，把人的胃口弄坏了。这样一来，人就不会渴慕聚会了，因为他听到的道，对他没有益处。（二五七至二五八页。）

如何使用追求信息

有一点要特别注意的，就是我们所选的信息，每一篇前面都要有几节重要经节。每逢聚集时，众人要先祷读那几节经文，好好把主的话种到里面。主的话是活的、有功效的，是满带能力的。盼望人来到我们的聚会，所得着的就是喂养和真理，并且能见证，我们乃是为着宣扬福音，陈明真理。（二六〇页。）

最好的读法就是在小聚会中一人读一句

读信息时不要呆板、单调，有几种读法我们必须避免。首先，不要大家一同读，除非是几句重点的话。如果大家一同读半篇或整篇，那会完全把聚会杀死。其次，也不要一人读一段。按我的经历、观察和体验，特别是小排或家中聚会，最好的读法就是一人读一句。这种读法开头难一点，慢慢就容易。我盼望各会所、各小排、各分家的各种聚会，都提倡这种读法，最好能成为我们的家风。（二六〇页。）

是带着一起作，不是替代的作

带头作，带头学习；然而是要你们“带”，不是要你们“代”；是带着一起作，不是替代的作。作的时候，要点出诀窍，使众人有学习。同工、长老、全时间者到聚会中，不能哑口无言，也不可闭目养神；聚会乃是你们“打球”的地方和时间，你们要带头打。弟兄姊妹打得好，就让他们打；打得不好，你们要补上去适时改正。不要抢他们的时间，倒要召会他们。如果你们肯这样花工夫，召会一定会被你们带起来。（二六〇页。）

带领圣徒学习看重点

教导时，也要带领圣徒学习看重点。以约翰三章十六节为例，说到神将祂的独生子赐给我们，就要学习点出“赐”这个重点，带圣徒一再读“赐给他们”，加重读、重复读，学习把这个重点指出来。不需要你们特别花工夫去讲解，自然圣徒们就知道重点是什么。我们都必须看见，我们的讲不值钱；只有把主的话拿出来给大家祷读，并且点出重点，那才是有功效的。这样，就给众人有尽功用的机会，而不会闲站。这需要你们在聚会中，一直带领弟兄姊妹操练。我相信最多半年，台北召会就能出来一个规范。（二六一页。）

传布真理至全地

今天我们的异象乃是去告诉基督徒这些高峰的真理。这就是在已过几年中，我们在俄国所作的。我们必须用神圣启示的高峰，光照那些在基督教里的人。…在公会里有许多寻求的基督徒，许多亲爱的弟兄们，在寻求比他们所听过的、所有的更高、更深、更丰富的东西。他们厌倦了肤浅的东西。我们若告诉他们高峰的真理，他们会醒过来。起初他们可能会反对，但他们渐渐的会找到真理。那么我们该作什么？我们必须学习神当前启示的高峰，并学习讲说这些事。我们必须去，我们也必须说。（三一神的启示与行动，一一五至一一六页。）

今日主恢复的两个高峰，乃是更高真理的恢复，以及主恢复快速的开展

最近这些日子以来，主给我们看见神圣启示的高峰

最近这些日子以来，主给我们看见神圣启示的高峰，就是新耶路撒冷的异象，以及神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神。（晨兴圣言—箴言‧传道书‧雅歌，二〇页。）

借着我们所出版之书报中所含的启示，就是高的真理，
主的恢复已经开展到全球各大洲

〔此外，〕主的恢复己经开展到全球各大洲。…主的恢复快速开展的主要因素，乃是我们所出版之书报中所含的启示，就是高的真理。…主恢复的开展是另一个高峰。（二〇页。）

我们需要作一些事，把这两个高峰摆在一起

在今天的恢复中，有这两个高峰，就是更高真理的恢复，以及主恢复快速的开展。我们都必须看见，我们需要作一些事，把这两个高峰摆在一起。（二〇至二一页。）

今天为着主的恢复和复兴需要传布翻译出来、
得着解释并解明的神圣真理

在已过的十九个世纪，圣经的解释已经借着整个基督的身体得以建立起来了。我们承受了已过世纪里一切的解经，并且站在前面教师们的肩头上。为此我们必须感谢主。不仅如此，我们必须感谢主，祂在这过去的几十年给我们看见更多，诸如实行的召会生活，包罗万有、赐生命、复合的灵，甚至七灵，神的经纶，神的分赐，召会的终极完成，就是新耶路撒冷，也就是经过过程之三一神与变化过之三部分人的调和，为着神永远的显出和彰显。

今天，为着主的恢复和复兴，需要传布解明的神圣真理。我们可以借用罗马十章十四至十五节，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”我们若有负担去欧洲，我们必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复，我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在马太二十八章十九节吩咐我们要去，使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见，我们该有负担前去，教导万民。

为着主的恢复和复兴，需要传布翻译出来、得着解释并解明的真理。主是借着说话，行作万事。若没有主的说话，就没有主的工作。若没有神圣真理的讲说，在欧洲就不可能有恢复。在欧洲成千成万的人对这些神圣的真理毫无认识。

传布神圣的真理，会带进主的复兴。按照以赛亚十一章，复兴的来临是因为“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛十一9。）我们必须为主说话，好带进这复兴。若没有人传布神圣的真理，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！（世界局势与主行动的方向，二九至三一页。）

有正确的态度与爱的灵

在已过这二十年，主在美国建立了祂的恢复。主不断的向我们说话，特别是借着将新约一卷一卷书向我们开启来向我们说话。我们必须担负责任，将主从祂的圣言里给我们看见的这些宝贝，都传播出去。我们必须借着向未得救的人传扬福音，向已得救的人教导真理，并且向寻求的人供应生命，将这些宝贝传出去。所有归回正确、独一的一这立场的圣徒，都必须担负这种责任。这就是何以我们必须用我们从主所领受的宝贝真理，来训练所有的圣徒，使每一个人都够资格并有能力，借着传扬福音，教导真理，并供应生命给人，将这些真理传播出去。我们不仅爱我们之外所有的基督徒，也爱所有的人。主爱世人，我们必须一样。我们爱世人，就传福音给他们；我们也爱同作基督徒的人，即使他们没有和我们在一起，我们也向他们教导真理并供应生命。

我们都需要对主在祂恢复里的实行，有清楚的看见。这样，我们就能有正确的态度。我们绝不该结党，我们总该向着所有的人敞开。我们不仅该向所有的基督徒敞开，也该向所有不信的人敞开。因着我们接受了主的怜悯，我们如今乃是在神的真理和生命上背负神见证的人，所以我们必须学习时时向每位基督徒敞开，教导真理，并将生命的供应服事给他们。你遇见其他的基督徒，不要因他们在分裂里而感到困扰。不要改变你的态度，仍要向他们敞开。要向他们陈明真理并供应生命。尽力不要想说或觉得他们与那些和我们在一起的圣徒不同，因为他们也是在基督里和我们同作信徒的。

最终，我们不该想要使基督徒从分裂里转出来。另一面，我们总必须尽所能的传扬福音，教导真理，并供应生命。让其他基督徒在召会的事上有他们自己的选择。

我盼望这个交通帮助我们对所有同作信徒的人有正确的灵，并持守正确的态度。我们必须学习爱他们，甚至爱每一个人。我们的实行应当是爱我们的邻舍、同学、同事和所有的朋友。（长老训练第四册，关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，一四四至一四六页。）

辩护、证实福音

在消极一面，辩护福音抵御那屈改、曲解福音的异端

辩护福音，是在消极一面抵御那屈改、曲解福音的异端，如加拉太书所对付的犹太教，和歌罗西书所对付的智慧派。犹太教是屈改福音，而智慧派和希腊哲学是曲解福音。保罗辩护福音，抵御所有异端的屈改和曲解。我们来看他在安提阿对抗彼得的经历。虽然彼得在行传十章领受了关于外邦人的异象，但在安提阿，他却退去不与外邦信徒同席吃饭。在这件事上，彼得没有为着福音的真理站住；相反的，他屈改了这个真理。因此，保罗当面抵挡彼得，并且责备他。

在辩护福音，抵御屈改和曲解的事上，保罗是独一无二的。照新约的记载，他强烈反对任何屈改和曲解福音的事物。他受苦多半是为这个缘故。然而，他所享受的恩典却超过这些苦难。

在积极一面，用一切关乎基督与召会之奥秘的启示证实福音

证实福音，是在积极一面，与保罗书信中所揭示，一切关乎基督与召会之奥秘的启示有关。保罗的著作启示出两大奥秘—基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘。没有别的使徒像保罗这样充分的启示出这些奥秘。当然，保罗的教导与传扬乃是证实福音，并证实神的经纶。

保罗是绝对为着福音的辩护与证实，而今天许多传福音的人正好相反，在这一点上他们软弱无能。他们好像没有脊椎骨一般。这些传道人没有论到神经纶的要点，只释放包着糖衣的信息讨人喜欢。但我们在主的恢复里必须辩护、证实福音。一方面，我们必须辩护福音，抵御屈改、曲解福音的教训；另一方面，我们必须借着指出神福音的目标来证实福音。（腓立比书生命读经，三一至三二页。）

为着传布神圣的真理，主今日的恢复有三样资产

主今日的恢复有三样资产：完全解开的圣经，六大洲二千处〔现已有三千多处〕召会作为站口，以及世界各地许多圣徒，作我们经济的基础。…阿利路亚，今天整本圣经从头一页到最后一页，都已经完全解开，并且有一部生命读经，帮助人认识神的经纶。这实在是一件大事，是历史上前所未有的，这也是主恢复的一个资产。

为着主的行动，在主恢复中的圣徒，都应当起来祷告；我们的祷告必须先出去。然后我们要打发受过训练的弟兄们，到一些主要的国家去，把主所给我们看见高的真理印行出去。此外，我们也需要众圣徒的奉献，以支持这个行动。我们的战略不是要陈明低的东西，乃是要陈明高的真理—经过过程并终极完成的三一神、包罗万有的基督、包罗万有终极完成的灵、神圣的生命、基督的身体、神永远的经纶、神人、和新耶路撒冷。这将会吸引更多爱主的人。（晨兴圣言—箴言‧传道书‧雅歌，六六至六七页。）