新约伴读

雅各书第二章

周一　不按外貌待人【4】

雅各书二章一至四节：
¹ 我的弟兄们，你们既相信我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。² 若有一个人戴着金戒指，穿着华丽衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；³ 你们就重看那穿华丽衣服的人，说，请你坐在这好位上；又对那穷人说，你站在那里，或坐在我脚凳下边。⁴ 这岂不是你们中间有了歧视，用恶意判断人么？

一节说，“我的弟兄们，你们既相信我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人”。这指明本书信，特别本章，是写给在荣耀的主耶稣基督里新约的信徒。这里雅各告诉我们，我们既相信我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。这的确是基督徒完全的美德。如果我们相信荣耀的主，就不该按着外貌待人。

雅各在二节继续说，“若有一个人戴着金戒指，穿着华丽衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去”。这里的会堂，原文是由“一起”和“带来”组成的。因此是集合、聚集、会众；转意为聚集的地方。本辞在新约用以指犹太人的聚集（徒十三43，九2，路十二11）和聚集的地方，（路七5，）在那里他们研读圣经，寻求关乎神的知识。（路四16～17，徒十三14～15。）在耶路撒冷，有好些各类犹太人的会堂。（徒六9。）雅各在这里用会堂这辞，也许指明犹太信徒认为他们的聚集和聚集的地方，也是犹太会堂中的一个。若是如此，这就和整本书信一样，带有犹太特征；并且可能指明犹太基督徒认为，他们仍是犹太人的一部分，是按着旧约作神选民的；他们对于旧约神的选民与新约在基督里信徒的分别，缺少清楚的异象。

我们又一次看见，虽然雅各非常敬虔，但他对神新约的经纶却没有清楚的异象。我关切在将来的年日里，有些圣徒会以为，自己能够象雅各那样在品格、行为上敬虔完全就好了。我们已经指出，我们基督徒的生活需要平衡；也就是说，我们需要顾到神新约的经纶，日常生活也必须有基督徒实行的完全。我们由这封书信看见，一方面，雅各指明我们需要基督徒实行的完全；另一方面，这封书信警告我们，甚至一个敬虔的人也可能对神的经纶没有清楚的异象。前一篇信息我们论到雅各在行传二十一章里的话，原因就在这里。耶路撒冷在新旧时代上的混杂，是神许可罗马军队将该城毁灭的原因。没有甚么比抵挡神的经纶更得罪神。当然，如果我们的性格不佳，这会得罪神；但性格不佳不象抵挡神的经纶那么严重。

论到一个富人和一个穷人进到会堂里，雅各问受信者说，“你们就重看那穿华丽衣服的人，说，请你坐在这好位上；又对那穷人说，你站在那里，或坐在我脚凳下边。这岂不是你们中间有了歧视，用恶意判断人么”？（雅二3～4。）在基督徒的弟兄们中间，存在着富人和穷人的区别，因而有了歧视，这对于主和祂神圣生命的救恩，乃是羞耻。

贫穷的弟兄读到这些经文也许会赞赏雅各。然而，对于神旧约经纶和新约经纶的区别有清楚异象的人会说，“雅各，你清楚贫富之间不该有区别，但你不清楚两个时代之间是有区别的”。（雅各书生命读经第六篇，至页）