新约伴读

雅各书第二章

周四　按自由的律法受审判【4】

雅各书二章十一至十二节：
¹¹ 原来那说不可奸淫的，也说不可杀人。你若是不奸淫，却杀人，还是成了犯律法的。¹² 你们既然要按自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。

十二节这里自由的律法与一章二十五节自由的律法，指同样的律法，就是生命的律法。二章八至十一节与四章十一节，说到遵守字句的律法。二章十二节说到信徒要按生命的律法受审判。信徒该照着超过字句律法的生命律法说话行事。他们该照着生命的律法生活，这种生活胜过遵守字句的律法。不信的人要在白色大宝座前，按字句的律法，就是摩西的律法受审判；（启二十11～15；）信徒要在基督的审判台前，按生命的律法，自由的律法，也就是基督的律法受审判。（林后五10。）

我年轻的时候，不懂雅各书二章十一节和十二节。我晓得在新约，神不要我们遵守旧约的律法。但在这里雅各说到遵守旧约的律法。他的话符合行传二十一章的记载。但到了雅各书二章十二节，雅各告诉我们说，我们要按另一个律法，就是按完备的律法受审判。现在我懂了，在雅各的心思里，旧约的律法和新约的律法是混在一起的。雅各没有分辨旧约的律法和新约的律法。雅各首先说到遵守律法，然后说到要按着自由的律法，就是按着新约的律法，受基督审判。这指明雅各将这些律法混为一谈。

按着圣经明确的启示，将来有三大审判。首先是基督审判台前的审判。（林后五10。）这个审判要在空中，施行在一切被提和复活的信徒身上，与得救或灭亡无关。因为这个审判与信徒有关，得救的问题已经永远解决了。这个审判要断定信徒得赏赐或受亏损。神的心意首先是要赐给我们救恩。然后我们若凭神的救恩活着，就要得着神的赏赐。我们在今世，就是召会时代得着救恩；在来世，就是在千年国时代得着赏赐。对信徒的审判乃是将来第一个主要的审判。

第二个主要的审判记载在马太二十五章。主与得胜的圣徒一同回来，并在哈米吉顿毁灭敌基督及其军队以后，要进行这个审判。那时主耶稣要在耶路撒冷设立祂荣耀的宝座。所有活着的外邦人都要聚集在主面前受审判。主审判他们的时候，要把他们分为绵羊和山羊。山羊要到火湖里去，绵羊则要迁到千年国里作百姓。提后四章一节说，神设立主耶稣审判活人死人。按马太二十五章来看，祂要在一千年开始的时候，在荣耀的宝座上审判活人。

一千年末了，有第三个主要的审判。这是要审判所有已死的不信者，在白色大宝座前进行。借着这三个审判，主要清理人类中间的局面。

主耶稣在审判台前审判信徒的时候，不会按摩西的律法或祂的福音审判他们，而要按自由的律法，就是按完备的律法审判他们。雅各在雅各书二章十二节所说的，是指在基督审判台前按着自由的律法审判信徒。

一方面，雅各警告信徒要按新约受基督的审判；另一方面，他嘱咐受信者要遵守旧约的律法。这又一次指明雅各缺少照着神经纶的清楚异象，他对于旧约和新约的区别没有清楚的异象。他将两个时代混为一谈；也就是说，他将旧约的律法和新约的律法混淆了。（雅各书生命读经第六篇，至页）