新约伴读

雅各书第五章

周四　祷告【2】

雅各书五章十二至十四节：
¹² 我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起；你们的话，是，就说是，不是，就说不是，免得你们落在审判之下。¹³ 你们中间有受苦的么？他该祷告。有愉快的么？他该歌颂。¹⁴ 你们中间有病弱的么？他该请召会的长老来，在主的名里用油抹他，为他祷告。

雅各接着在五章十三节论到召会生活中健康的实行：“你们中间有受苦的么？他该祷告。有愉快的么？他该歌颂”。祷告带给我们主的力量，使我们能忍受苦难；歌颂保守我们在主的喜乐中。歌颂，原文原意弹奏丝弦的乐器，转意唱乐调，因此是唱诗、歌颂。我们无论是祷告或歌颂，都是接触神。我们无论在甚么环境和景况中，或卑微或高升，或忧伤或喜乐，都需要接触主。

雅各在十四节接下去说，“你们中间有病弱的么？他该请召会的长老来，在主的名里用油抹他，为他祷告”。雅各在本节是说到因病软弱的人。软弱引发疾病，（林前十一30，）疾病又使人更加软弱。

雅各在雅各书五章十四节鼓励病弱的人请召会的长老来。请召会的长老来，为因病而有的软弱祷告，含示：（一）请长老来的人与长老所代表的召会没有问题；（二）倘若疾病是由于请长老来的人得罪了召会，（参林前十一29～32，）这时他与召会必已恢复了正常的关系；（三）病人和长老彼此已经有了彻底的认罪。（雅五16。）召会中的间隔必须清除，长老才能代表召会为病弱者祷告。（雅各书生命读经第十二篇，至页）

雅各在他的书信中说到召会生活的实行，然而这实行却带着搀杂。雅各在五章十三至二十节说到召会生活的头一项实行，乃是在主的名里用油抹有病的信徒，为他祷告：“你们中间有病弱的么？他该请召会的长老来，在主的名里用油抹他，为他祷告”。（14。）我们得承认，为有病的弟兄祷告，并在主的名里用油抹他，实在很好。

雅各在十四至十六节论到祷告的话，虽然很好，但他祷告的方式却像旧约的申言者。这可由一项事实证明，就是他用以利亚的祷告为例：“以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。他又祷告，天就赐下雨水，地也生出土产”。雅各说，以利亚在祷告里祷告（17，直译）。我们也许羡慕这种祷告，以为那样祷告太好了。然而，保罗不是这样说；他告诉我们，要时时在灵里祷告（弗六18）。在灵里祷告，比在祷告里祷告更好、更甜美、更丰富。在祷告里祷告是按旧约的方式祷告，在灵里祷告是按新约的方式祷告。在以利亚的事例中，主赐给他一个具体的祷告作为他的负担，以利亚就祷告，求不要降雨。因此，以利亚在主赐给他的祷告里祷告。然而，今天我们有内住的灵，住在我们灵里，为我们代求（罗八26），我们不需要特别的祷告或负担，因为我们可以在灵里不住的祷告（帖前五17）。

我们若没有主的光，也许会高度欣赏雅各所说关于祷告的话。但是我们若蒙主光照，就会看见雅各所描述的祷告，乃是旧约的方式。借此我们看见，雅各的著作引我们离开新约的实行，回到旧约的作法。（雅各书生命读经第十四篇，至页）