新约伴读

使徒行传第八章

周二　传讲基督与神的国【2】

使徒行传八章五至十三节：
⁵腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬基督。⁶群众听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的注意他所说的话。⁷因为有许多人被污灵附着，那些污灵大声呼叫，就出来了；还有许多瘫痪的和瘸腿的，也都治好了。⁸在那城里，就大有欢乐。⁹有一个人名叫西门，向来在那城里行邪术，自称大人物，使撒玛利亚的百姓惊奇，¹⁰众人从小到大都注意他，说，这人就是神的能力，那称为大的。¹¹他们注意他，因为他长久用邪术使他们惊奇。¹²及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。¹³连西门自己也信了，既受了浸，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。

八章五节说，“腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬基督”。这腓利不是使徒中的腓力，（徒一13 ，）乃是使徒所指派七个服事饭食之人中的腓利。（徒六5。）因着他传福音的职事，如八章所记，显明他是个传福音者。（徒二一8。）

腓利在撒玛利亚传讲基督，是主进一步的福音行动。借此祂将自己作为神国的种子，从纯血统的犹太人开展到混血的撒玛利亚人，以应验祂在一章八节的预言。

按八章四、五节，从耶路撒冷移出的圣徒中，至少有一位是传福音者。腓利有分于这移民，他有杰出的传福音恩赐。因这恩赐，他至终称为“传福音者腓利”。（徒二一8。）

关于腓利传福音，八章十二节告诉我们，他“传神的国和耶稣基督之名的福音”。腓利传基督为福音；换句话说，他传基督，基督就是他的福音。

十二节也指明腓利传扬神的国为福音。他传扬神的国为福音，与主所作的一样。（可一14～15，路四43。）我们都该像腓利一样，传扬耶稣基督和神国的福音。实际上，我们该传扬基督就是神的国。

神的国乃是救主耶稣作生命的种子，撒在祂的信徒，就是神的选民里面，（可四3，26，）并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权。神国的入门是重生，（约三5，）它的发展是信徒在神圣生命里的长大。（彼后一3～11。）神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的，（罗十四17，）并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里（启二十4，6）所承受的赏赐。（加五21，弗五5。）至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远。（启二一1～4，二二1～5，14。）这样的国，就是神的国，乃是主耶稣和腓利当作福音、好信息所传扬的。

在福音书里，主自己就是神国的种子。在使徒行传里，我们看见这粒种子的开展。这粒种子特别是借着腓利传耶稣基督和神国的福音得以开展。今天基督徒所传的福音，许多都不包括神的国。因此，我们所传的福音必须有基督为内容，并有基督为国度。

我们需要经历，基督不仅是我们的救主和生命，也是神的国。我们接受基督，就接受了救主、生命和国度。我们现今应当过国度的生活。这样，我们就知道怎样传神的国为福音。（使徒行传生命读经，第二十二篇）