新约伴读

希伯来书第五章

周五　话奶【2】

希伯来书五章十三节：
¹³凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；

圣经本身把神的话分成两类：奶为着婴孩，干粮为着长成的人。（来五12～13。）保罗告诉哥林多人，他只能用奶喂养他们，因为他们还是婴孩。（林前三1～2。）在希伯来五章十二节，奶是指“神谕言开端的要纲”。“要纲”也可译为“启蒙的原理”，指初级的东西。譬如，学习英文二十六个字母，数算一到十的数字，都属开端的要纲。

希伯来五章十二节“神谕言开端的要纲”，就是六章一节的“论到基督之开端的话”。这些都是希伯来书中的特别用辞。甚至论到基督，也像我们受教育一样，有一个开端。有些小孩只知道十个数字，但还不会算最简单的加法。照样，在属灵的教育上也有基督开端的话。许多基督徒只会说，“基督为我死了。我是个罪人，该下地狱；但是神爱我，打发耶稣为我的罪钉死在十字架上。现在我相信祂，我得救了”。这就是基督开端的话。今天在大多数基督徒中间的光景，是何等的可怜！他们甚至不会分辨人的灵与圣灵有什么不同。他们一看见“灵”这个字，总以为是指圣灵。不仅如此，关于圣灵，他们也不熟悉“赐生命的灵”这样的辞。许多人甚至不愿意听到这个辞；当他们读到林前十五章四十五节，说到末后的亚当成了赐生命的灵，他们似乎就把眼睛一闭，忽略过去。你读圣经时，岂不也曾这样略过很多经节吗？我肯定，你们很多人都把马太一章头十七节略而不读。你进到召会生活以前，可能从不注意这几节经文。甚至可能有人劝你，读新约的时候，要从马太一章十八节读起。然后你可能往下读二章一小段，关于星相家寻访主的事，和三章关于耶稣受浸的事。至于像十三章、二十四章、和二十五章这几章，你可能认为太难明白，就略而不读，只稍微读一下二十六章。你可能为二十七章里钉十字架的耶稣，流了一点眼泪，等读到二十八章因主复活了，又感到快乐。当你读到马太福音末了，你以为主耶稣已经升到诸天之上；其实马太福音并没有说主耶稣的升天，但是按照你传统的观念，就把基督升天这一点加进去。今天许多基督徒就是这样领会圣经。

圣经虽然只有一本，但几乎每一个基督徒都各有自己的版本，那不是照着神的启示所印出来白纸黑字的圣经，而是用自己的头脑印出来的“圣经”。他们各有用自己头脑想出来的版本。很少基督徒理会神话语中的干粮，他们只接受开端的要纲，就是基督开端的话。或许有人会与我争辩，认为开端的话并没有错。开端的话当然没有错，但仅仅是ABC而已。我们必须往前去。

基督开端的话，就是神美善的话。（来六5。）我们都曾尝过这美善的话。约翰三章十六节和罗马六章二十三节，都说到永远的生命，这乃是美善的话的例子。但许多基督徒甚至误解这两节，把永远的生命，当作天堂里的福气和快乐。对神的话这样的领会，是何等的贫穷！对神的圣别谕言这样的看待，是何等的可怜！这就是为什么在主的恢复里，我们有负担要释放更丰富、更高超、更深入的话。因着主的怜悯，祂一直把祂的话向我们打开。（希伯来书生命读经，第二十九篇）