　祭坛与帐棚的生活

第一系列　祭坛与帐棚的生活

读经：加三14，赛四九6，罗十一13，太二四14，二八19，弥四1，启五9，七9，弗一10

壹　“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵”—加三14：

一　那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的；那灵，就是复合的灵，实际上就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切；这是神福音的中心—出三十23～25，西三4、11，约一12。（加拉太书生命读经，第十五篇）

二　神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地，作包罗万有之基督的预表（西一12）。（加拉太书生命读经，第十五篇）

三　因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符；实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受。（加拉太书生命读经，第十五篇）

四　人生存的意义，乃在于接受那位创造我们者，作我们的生命真义，这就是人生；这位神在我们里面，是我们真正的福，也是我们真实的乐；所以，我们就成为一个福乐的人，我们的生存就变作福乐的人生—加三14，来十一24～26，腓三7～8、12～14。（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第一篇）

贰　“祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极”—赛四九6：

一　基督也蒙耶和华所召，作外邦人的光（6下，太四13～16）；基督是约，为使神的子民得着神连同祂的丰富作他们的产业，而基督是光，为使神的子民得着神作生命：（圣经恢复本，赛四二6注3）

1　祂是生命的光，那真光，照耀在世上，照亮每一个人，以点活人，使人得重生（约一4、9、12～13）。（圣经恢复本，赛四二6注3）

2　祂是神圣奇妙的光，开瞎子的眼（7上，路四18，约九14），拯救神所拣选的人脱离死亡的黑暗、死亡的范围、撒但的权势，进入神生命光明的范围。（圣经恢复本，赛四二6注3）

二　神将基督作为光赐给万民，使祂成为神对所有世人的救恩（太四16，路二30～32）；这光的生命（约一4，八12），乃是不能毁坏的生命，不朽坏的生命，和我们所该持守那真实、永远的生命，成了神在祂的义里对我们的救恩（罗五10、17）。（圣经恢复本，赛四九6注3）

三　这生命也保证我们，担保我们这些神生命里的后嗣，有权利承受神连同祂一切的丰富，作我们永远的基业（徒二六18）；这光的生命在我们里面一直长大，产生我们今天的召会生活（弗五8），并终极完成于永世里的新耶路撒冷。（圣经恢复本，赛四九6注3）

叁、“我是外邦人的使徒，所以荣耀我的职事”—罗十一13下：

一　“主向我说，你去吧，因为我要差遣你远远地往外邦人那里去”—徒二二21。

二　使徒保罗因为在实施神在基督里的救恩上与基督是一，在他尽职传福音，因着犹太人的弃绝，将福音转向外邦人时，就将这预言的话应用在自己身上—21节，赛四九6。（使徒行传生命读经，第四十二篇）

三　我们必须来到清明的天之下，那里的天地是开阔的；我们一旦在这样的天之下，即使我们是心胸狭窄的，也会自然而然变得开阔；活物是不可能心胸狭窄的，因为在他们头上有广大无垠的穹苍—结一22，王上四29。（以西结书生命读经，第十章）

四　每一个爱主追求主的人，都必须到一个时候，能从宇宙中领会到神的旨意—诗八9，歌七11～12：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）

1　他的心胸定规扩大；他成了一个宇宙人；因此他就能从高处，从大处，从远处，从永远来看神的旨意—诗八9，歌七11～12。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）

2　他就不会斤斤较量于一些微小的事物；他也不会单看见他所在的一个地方召会的光景和需要，而轻忽了主在地上全面的工作；他能天天为着当地的召会劳苦、尽忠，但他的心却是大的，各处的召会都在他的心头上，都在他的负担中—诗八9。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）

3　他在主工作的行动上，并对主工作的关心，就能随时随地受到主很广泛的引导；他能受引导到南洋去，也能受引导到西半球去；他能受引导关心近处的召会，也能受引导关心远方的召会，全地上主的工作都能成为他关心的目标—歌七11～12。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）

肆　“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”—太二八19：

一、非洲、南美、中美、北美、东欧、西欧，你去哪里？我们可以祷告主说，“主啊，我去哪里？主啊，你要我去哪里？”愿我们都答应主说，“主啊，我在这里，请差遣我”—赛六8，太二八19。（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第四篇）

二　想想看，若是主二十年、三十年迟延回来，而这一代的年轻人，带着负担出去到非洲、南美、澳洲、纽西兰，带一群群的人得救，这是何等荣耀！所以，我们要用福音的火去烧校园、烧社区，把人带到主里面，这价值存到永远—路十二49，太二八19。（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第四篇）

伍、“末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万民都要涌向这山；必有许多国的民前来，说，来吧，我们登耶和华的山，……因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷”—弥四1～2：

一、“他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神”—启五9。

二、“这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”—太二四14。

三、“这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝”—启七9。

四、“为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下”—弗一10。