祭坛与帐棚的生活
第一系列 祭坛与帐棚的生活
第二篇 福音的目的
读经：林后四4、6，提前一11，可十四3～9，十29～30，太二六7，彼前四14，徒七55
壹 福音乃是基督荣耀的福音，照明、照射并照耀在我们心里—林后四4、6：（新约总论，第三百一十七篇）
一 神的经纶是“照着…可称颂之神荣耀的福音”（提前一11）；这福音在基督里，将神的生命和性情分赐到神所拣选的人里面，借此照出神的荣耀，使神在这荣耀里，在祂子民当中得着称颂。（提摩太前书生命读经，第一篇）
二 基督荣耀的福音乃是一个可爱的人位，在祂的面上我们能看见神的荣耀—太十七2。（新约总论，第三百一十七篇）
三 荣耀的基督这超越的宝贝，是信徒借着基督荣耀之福音的光照所接受的；基督照耀的实际，就是我们这些瓦器里面的宝贝；这宝贝就是基督这经过过程之三一神的具体化身，作为包罗万有赐生命的灵；这宝贝有能力，这能力是超越的—林后四6～7。（新约总论，第三百一十七篇）
贰 福音的目的—使我们对于主的价值能有真正的估量；为着使祂得到所要的，我们就把我们所有的，和所是的，甚至那些在属灵经历上最宝贝的东西都带到祂那里，都倒在祂的身上，“枉费”在祂的身上—可十四3～9：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
一 主这样说，“她作了她所能的”；主的意思就是说，她把她所有的完全摆上了；她没有为着将来的日子留下一点；她把她所有的一切都挥霍在主的身上；然而到了复活的早晨，她绝无须懊悔她的浪费—可十四8上。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
二 “她（马利亚）是为我的安葬，预先膏我的身体”—8节下：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
1 “豫先”两个字引进了时间的因素；我们所有的问题就在于，今天我在这里向主作什么呢？—太二六12与注1，徒十三14注1。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
2 当我们面对面看见祂的时候，我信我们大家都会把玉瓶打破，把一切都倒出来给祂；我信到了那一天，我们都会爱祂，并且远超过现在爱祂的程度，但是那些今天就把一切都倒在主身上的人有福了—太二六7，可十四3，约十二3。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
三 十二个门徒都认为那是枉费的；但主说，无论在什么地方传福音，也得传我们现在所说的这一件事；因为主要福音传到产生类似马利亚所作的事，那就是说，人应当来到祂那里，把他们自己枉费在祂的身上。这就是主所寻求的结果—可十四4，太二六8：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
1 照人的推理，这样作实在是太过了，她给主的，过于主所当得的；因此犹大就领头，其他门徒也都附和，一致埋怨马利亚，认为这种行动是枉费的—约十二4，可十四4，太二六8。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
2 在这里犹大代表这个世界；在世人的眼中看来，事奉主，并且为着事奉把我们自己给祂，完全是枉费—约十二4～5，太二六8。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
3 但是如果主是配的，怎么能说那是枉费呢？祂是配得过人这样事奉的；祂配得过我作祂的俘虏；祂配得过我只为祂活着。祂配！世人对于这件事怎么说都不要紧—启四11。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
4 当我们真宝贵祂的时候，就没有什么东西对于祂会太好，会太贵；就是把我们所有最珍爱和最有价值的宝贝，都倒在祂的身上，我们也不至于认为这样作是可羞愧的。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）
叁 “耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上”—可十四3，太二六6：
一 真哪哒香膏，已经是很好的了；至贵的真哪哒香膏，是好得无可再好了；这至贵的真哪哒香膏，是盛在玉瓶里，玉瓶，也是顶宝贵的—可十四3，约十二3。（倪柝声文集第一辑第十九册，讲经记录（卷三），一件美事）
二 “打破玉瓶”，是什么缘故呢？因为此种真哪哒香膏，乃来自波斯；除打破玉瓶外，香膏就无法流出，如此制法，就不至有假冒了—可十四3：（倪柝声文集第一辑第十九册，讲经记录（卷三），一件美事）
1 许多人还在欣赏玉瓶，觉得玉瓶比香膏更值钱，许多人还以为他外面的人比里面的人更可宝贵；但是玉瓶不打破，真哪哒香膏就不能出来—林后四7、16。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，人的破碎与灵的出来，第一篇）
2 主盼望在属乎祂的人身上能有一条祝福的路通到世界去；这是一条祝福的路，也是一条有血迹的路，的的确确是有血在那里，有伤痕在那里—林后四10～12。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，人的破碎与灵的出来，第一篇）
3 我们把自己奉献给主，为着事奉主，我们就得预备被破碎；我们在这里不能放松，不能保留自己，要让主把我们这个外面的人完全破碎了，让主的工作有路可以出去。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，人的破碎与灵的出来，第一篇）
三 马利亚奉献给主，好像就是这样的“孤注一掷！”我们也应当有这样的愿意，这样的胆量；“屋里就满了香气，”这是完全的奉献—徒四13，来十35，民二八6。（倪柝声文集第一辑第十九册，讲经记录（卷三），一件美事）
肆 “耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋、或是弟兄、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地，没有不在今世得百倍，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女和田地，同各样的逼迫，且要在来世得永远生命的”—可十29～30：
一 基督徒活在地上，一切都是为着主，为着主的福音—太二八19，徒一8。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第八篇）
二 要事奉主就要彻底，不彻底就没有用；最不上算的乃是作一个不三不四的基督徒，因为世界的喜乐没有，灵里对主的喜乐也没有—约十五19，腓三8。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第八篇）
三 人给到最痛的时候，也是他最喜乐的时候；人喜乐时固然会笑，也有的时候，人喜乐是会哭的；能哭到笑，这是最喜乐的时候，因为有特别的滋味—腓二17～18。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第八篇）
四 主阿，我们再说，但愿你发光的脸向我们显现，教导我们撇下一切，使我们对所有东西的价值、看法都转变；求你使我们对世界、玛门，是瞎眼看不见的，但对你的自己和你的福音，有荣耀的估价；求你怜悯我们，阿们—林后四6～7，路五11，可十四3。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第八篇）
伍 “你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上”—彼前四14：
一 荣耀的灵乃是基督在祂的复活里借以得荣耀的那一位；这荣耀的灵，就是神自己的灵，安息在逼迫中受苦的信徒身上，好叫那位现今在荣耀里，复活、被高举的基督得荣耀—罗一4，彼前4章13、14节注2。（彼得前书生命读经，第二十八篇）
二 “就在那一刹那，我经历了什么叫作神荣耀的灵住在我身上；我承认那是我一生中第一次真正知道这句话的意义；当我一想到我竟然能够为着我的主，把我的生命倾倒，我的魂里就充满了荣耀”—彼前四14，徒七55。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四篇）