从神圣启示的中心线来看那灵
第一篇 那灵的定义
读经：创一2，路四1、18，约七37～39，林前十五45下，出三十22～30，徒十六7，罗八9下，腓一19下，林后三17～18，启一4，四5，五6，二二17上，加三8、14
壹 神的灵在神创造宇宙的事上运行—创一2，诗一〇四30：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 旧约里的每一个故事都与神有关系；第一个故事说到神创造诸天、地和万物，并且说到祂创造人；在这故事里，提到神的灵—创一1～2。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
二 创世记一章一节说，“起初神创造诸天与地”；下一节接着说，“神的灵覆罩在水面上”；因此，我们看见在神创造宇宙的事上，那灵乃是神的灵。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
贰 耶和华的灵在神临及人并眷顾人的事上行动—士三10，六34，创六3上，赛五十九19，结十一5：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 在神临及人并眷顾人的事上，乃是耶和华的灵；“耶和华”这名称，原文字面意为：“那是祂所是者；所以是那永远的我是”；耶和华乃是那昔是、今是、将来永是者—士三10，六34，创六3上，启一4。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
二 神告诉摩西，祂的名是“我是那我是”；“我是”这名的意思是，那位在人身上作工者，乃是人的一切；祂眷顾人并临及人—出三14，约八58。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
叁 圣别的灵是为着神使祂选民圣别归祂—诗五一11，赛六三10～11：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 成为圣别的意思是分别出来归神；人的堕落使人离开神，成为凡俗、属世、世俗的、甚至污秽的；所以神必须眷顾人，使人从祂以外的一切事物中分别出来—弗一4，彼后一4。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
二 因此，在旧约里，在神使祂选民圣别归祂的事上，那灵乃是圣别的灵；这与新约中所用的“圣灵”不一样；圣灵比圣别的灵更为加强—诗五一11，赛六三10～11。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
肆 那灵在施浸者约翰成孕，为要引进神在成为肉体里成为人的事上，并在耶稣成孕，在神成为肉体来作肉体里之人的事上，乃是圣灵—路一13～17、30～36，太一18～20：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 约翰的成孕乃是以人作凭借，凭着圣灵的能力；但耶稣的成孕包含圣灵自己的素质—路一30～36，太一18～20。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
二 救主的成孕乃是神成为肉体，不仅是由神圣的能力所作成，更是由神圣的素质加上属人的素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人—约一14，太一18、20。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
伍 那灵乃是耶稣凭以受膏，以及在那人耶稣于地上向神尽职行动里的灵—可一10、12，太四1，路四1、18，约一32～33：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 耶稣受浸之后，那灵如同鸽子降在祂身上；按着象征的形状说，耶稣是羔羊，而那灵是鸽子—路四1、18。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
二 如同鸽子的那灵临到如同羔羊的耶稣身上，以完成神的救赎和救恩，为使神的经纶得以成就—可一10，约一32～33。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
陆 那灵在那里膏基督，并与基督一同行动，但那时那灵还没有进到信徒里面，如同活水的江河流出来；就着这一面的意义说，还没有那灵，因为耶稣尚未在祂的复活里得着荣耀—七37～39，路二四26：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 复活是为着那人耶稣从祂人性的壳子里出来，并释放神圣的生命；这复活称为得荣；在基督这样得着荣耀之前，还没有那灵—约七37～39。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
二 约翰说，“还没有那灵，”他的意思是说，还没有那灵从信徒的腹中，如同活水的江河流出来；但有那灵在那里为着基督的受膏，并为着基督尽职的行动—37～39节，路二四26。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二篇）
柒 基督这位末后的亚当，借着复活并在复活里成了赐生命的灵，以进入信祂的人里面，如同活水的江河流出来—林前十五45下，约七37～39：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 赐生命的灵作为耶稣的灵，是说到在人性里的耶稣，祂经过了人性的生活，且死在十字架上，指明在那灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂人性生活并祂受死的元素—徒十六7，罗八9。（2011年国殇节特会，第四篇）
二 赐生命的灵作为基督的灵，是说到在神性里的基督，祂征服了死，并成为在复活里的生命，有复活的能力，指明在那灵里有神性的元素，成了征服死并分赐生命的灵—9节下，彼前一11，约十九33、36。（2011年国殇节特会，第四篇）
三 赐生命的灵作为耶稣基督的灵，包含了耶稣人性同祂的死，并基督神性同祂的复活一切的元素，这成了追测不尽之基督全备的供应，以扶持祂的信徒—腓一19下，弗三8。（2011年国殇节特会，第四篇）
四 赐生命的灵作为主灵，就是那是灵的基督，为使信徒借着心思的更新，新陈代谢地变化成为主的形像，从荣耀到荣耀，并为着基督身体的长大与建造—林后三17～18。（2011年国殇节特会，第四篇）
五 当那人耶稣成为赐生命的灵时，三一神就完全得着完成，终极完成—林前十五45下，太二八19下：
1 三一神乃是在基督的复活里得着终极的完成，所以在复活之后，主回来说，我们要将人浸入父、子、圣灵的名里—19节下。（2011年国殇节特会，第四篇）
2 三一神已经终极完成于赐生命的灵，耶稣的灵，基督的灵，耶稣基督的灵，以及主灵；所以今天这灵乃是三一神的终极完成—林前十五45下，徒十六7，林后三17～18。（2011年国殇节特会，第四篇）
六 赐生命的灵作为经过过程之三一神终极的完成，乃是信徒的辩护者，保惠师—约壹二1，约十四16～17。（2011年国殇节特会，第四篇）
七 赐生命的灵是经过过程之三一神的实际—17节上，十五26下，十六13，约壹五6下。（2011年国殇节特会，第四篇）
八 赐生命的灵是经过过程的三一神临到信徒—多三6，罗八9，约十四16～17。（2011年国殇节特会，第四篇）
九 赐生命的灵使信徒得以进到父，就是神圣三一的源头那里—弗二18，三12，罗五2。（2011年国殇节特会，第四篇）
十 赐生命的灵乃是经过过程之三一神与信徒的交通，使他们享受神圣三一的丰富—林后十三14，腓四19。（2011年国殇节特会，第四篇）
捌 那灵乃是复合的施膏之灵—出三十22～30，约壹二20、27：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 那灵调着独一的神作基本元素，就是基督的神性，由一欣的橄榄油所预表—出三十24下，二七20。（2011年国殇节特会，第四篇）
二 那灵调着神的神圣三一，由三个五百舍客勒单位的香料所预表—三十23～24上。（2011年国殇节特会，第四篇）
三 那灵调着基督的人性，由四种香料所预表—23～25节，利二1。（2011年国殇节特会，第四篇）
四 那灵调着基督的死及其杀死的功效，由没药和肉桂所预表—出三十23上，约十九39。（2011年国殇节特会，第四篇）
五 那灵调着基督的复活及其驱逐的能力，由菖蒲和桂皮所预表—出三十23下～24上。（2011年国殇节特会，第四篇）
六 以上的一切元素复合在一起，产生一种膏油，为着膏抹一切与敬拜神有关的物与人—出三十25～30，林后一21，约壹二20、27。（2011年国殇节特会，第四篇）
七 复合的施膏之灵作为圣灵运行，印涂基督的信徒—弗一13，四30下，林后一22上。（2011年国殇节特会，第四篇）
八 印涂的灵成为信徒的凭质，保证神是信徒的基业，并使信徒预尝神作他们的产业—弗一14，林后一22下。（2011年国殇节特会，第四篇）
玖 那灵乃是福音的福—加三8、14，弗一3：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 那灵重生信徒，将他们生为神许多的儿子—约三5～6，来二10。（2011年国殇节特会，第四篇）
二 那灵乃是儿子的灵，在信徒心里呼喊“阿爸，父”，并引导信徒行事为人如同神的儿子—加四6，罗八14～16。（2011年国殇节特会，第四篇）
三 那灵是为着福音的祭司职分，以圣别信徒—十五16，彼前一2。（2011年国殇节特会，第四篇）
四 那灵为信徒代求—罗八26、34，来七25。（2011年国殇节特会，第四篇）
五 那灵更新信徒，使他们成为神的新造—多三5下，林后五17。（2011年国殇节特会，第四篇）
拾 七灵是七倍加强的灵，为着应付在黑暗时代里召会的堕落；在启示录一章，七灵列为神圣三一的第二者，而不是第三者，指明那灵的加强—启一4～5上，五6：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 七灵是在神宝座前焚烧的七盏火灯，以执行神圣的行政，为着神圣经纶的终极完成—四5，出二十五37。（2011年国殇节特会，第四篇）
二 七灵是羔羊的七眼，乃我们救赎主鉴察的部分，鉴察在万国中的众召会，并将祂一切的丰富灌输到我们里面，为要建造祂的身体，使新耶路撒冷的建造得着终极完成，成就神永远的经纶—启五6，二一1～3。（2011年国殇节特会，第四篇）
三 七倍加强的灵乃是向众召会说话的那灵—二7、11、17、29，三6、13、22。（2011年国殇节特会，第四篇）
拾壹 那灵是经过过程之三一神素质的灵和经纶的灵—约二十22，徒一8，二17：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 神素质的灵，生命的灵，吹到信徒里面作神圣生命的神圣素质—约二十22，十四17。（2011年国殇节特会，第四篇）
二 神经纶的灵，能力的灵，浇灌在信徒身上作神圣能力的神圣素质—徒一8，二2、4。（2011年国殇节特会，第四篇）
拾贰 那灵是经过过程之三一神的终极完成—约七39，林前十五45：（2011年国殇节特会，第四篇）
一 那灵和新妇这一对宇宙夫妇一同说话—启二二17上。（2011年国殇节特会，第四篇）
二 经过过程并终极完成的三一神，与蒙救赎、得重生并被变化的三部分人成为婚配，在荣耀里得着祂最终的显出，和终极的彰显，直到永远—二一1～二二5。（2011年国殇节特会，第四篇）