在基督加强时期中得胜者的见证
第七篇 七灵焚烧（三）—在基督成肉体的时期，祂来把火丢在地上
读经：腓三8，约一14，十二24，十九33～34，路二30，三6，十九9，十二49，利六12～13，提后一6～7，歌八6～7，耶二三29，启四5，五6，箴二十27，帖前五16～18
壹 凭基督在祂三个神圣奥秘时期中丰满的职事，经历并享受基督（赢得基督—腓三8）：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
一 基督丰满的职事，乃是为着成就神永远的经纶，完成于三个时期。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
二 在第一个成肉体的时期中，将神带到人里（将无限的神带到有限的人里，将三一神与三部分的人联结、调和一起），在人性中彰显神，并完成祂法理的救赎。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
三 在第二个总括的时期中，生为神的长子，成为赐生命的灵，并为着祂的身体重生众信徒。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
四 在第三个加强时期中，加强祂生机的救恩，产生得胜者，并完成新耶路撒冷。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
贰 在祂第一个时期，就是祂成肉体的时期，从祂的出生到祂的死—约一14，十二24，十九33～34：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
一 将无限的神带到有限的人里面—弥五2，约八58，路二40、52。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
二 将三一神与三部分人联结并调和一起—路一35。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
三 借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性—太十九13～15，林前一27～28，太四18～22：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
1 基督在祂人性生活中彰显全备的神—太二六31～33、35，路二二31~34、54~62，可十六7，约二十17。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
2 主要的是彰显神丰富的属性，也就是神所是那追测不尽的丰富—弗三18：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
a 不是在祂的肉体里，凭祂人性的生命活着。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
b 乃是在祂的复活中，凭祂神圣的生命活着。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
四 完成祂包罗万有之法理的救赎；神法理的救赎包括赦罪（路二四47）、洗罪（来一3）、称义（罗三24～25）、与神和好（罗五10上）以及地位上的圣别（林前一2，来十三12）：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二篇）
1 了结一切旧造的东西。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
2 救赎神所创造，却堕落在罪中的一切东西—来二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
3 用祂神圣的元素创造（孕育）新人—弗二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
4 从祂人性体壳里，将祂神圣的生命释放出来—约十二24。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
5 为祂生机的救恩立下根基，并且设定达成祂在总括时期中之职事的手续。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
叁 人救主拯救的大能，是由祂最高标准的道德构成的，其中有祂大能的灵和永远的生命；我们何等需要这位人救主连同祂大能的救恩—路十九2～10，路二30，三6，十九9：（2008年夏训，第五篇；路加福音生命读经，第五十九篇，第二十六段，第二十九段*）
一 主耶稣基督是救主—二11，约四42。（2008年夏训，第五篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第九章，第十二段*）
二 基督自己作为救主，乃是神为我们预备，并赐给我们的救恩—路二30，三6，十九9。（2008年夏训，第五篇***）
三 人救主最高标准的道德，构成祂大能救恩的资格与基本因素—一31～32、35：（2008年安那翰秋季全时间训练，第一篇；路加福音生命读经，第五十九篇，第二十一段*）
1 当人救主来到撒该家时（路十九5），祂是带着能力的灵，以及不能毁坏的永远生命而来，好在撒该相信祂的时候，分赐到他里面—四18，来七16，约三15。（2008年夏训，第五篇；路加福音生命读经，第五十九篇，第二十四段*）
2 那灵带着永远的生命，就是神圣的电，在主最高标准的人性里；祂看着撒该，对他说话时，那灵带着祂永远的生命就进到他里面，撒该就有了反应—路十九6～9。（2008年夏训，第五篇；路加福音生命读经，第五十九篇，第二十五段*）
3 我们那复活、升天、被神高举的救主，就象一块大磁石，吸引人归向祂自己；我们也是被祂拯救的大能所吸引—来十二2。（2008年夏训，第五篇；路加福音生命读经，第五十九篇，第二十六段*）
肆 “我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的”—十二49：
一 这火指属灵生命的冲力，出于主所释放的神圣生命；主的生命被隐藏，祂要这生命得着释放；祂要火燃烧起来—49～51节。（路加福音生命读经，第三十篇）
二 “为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵”—提后一6～7。
三 “耶和华说，我的话岂不是象火，又象能打碎磐石的大锤么？”—耶二三29
四 “有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。”（启四5）“我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。”（五6）“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。”（箴二十27）
五 “要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意”—帖前五16～18。
六 “惟独认识神的子民，必刚强行事”—但十一32下。