在基督加强时期中得胜者的见证

第二十篇　加强行动（四）—得胜者需要被神圣的真理构成，珍赏神圣的真理，并推广神圣的真理

读经：启一4、12、20，二1、7、17，三20，四5，五6，提前二4，弗三9～10，西一5，罗一1，林后六2，赛六一1～3，徒二六16～19，约十五2上，太二五24～30

壹　基督作为七倍加强的灵正在作工以产生得胜者，将他们从堕落的召会带回享受祂自己，使神新约的经纶得以终结—启一4，三1，四5，五6，二7、17，三20，亚三9：

一　一个还没有得胜的基督徒心里不会快乐，生活常常失败，并且心中常有争战，原因乃是这样的基督徒没有完全奉献给主；圣经里所说的奉献，乃是完全的奉献；如果你的奉献不是完全的，那你最多不过是个二等的基督徒—民二八2，林后二15，罗十二1。

二　我们总得有一专一的过关；这专一的一步，是要过去的，这是一个关；我们必须有一次对神说，从今以后，我的时间，我的脑力，我的金钱，我的家庭，我的一切，我都奉献给你—书三7～17，利一9、13，罗六13，林后五14～15。

贰　在神宝座前点着的七盏火灯是为着照明、鉴察、暴露、审判并焚烧；这是为着执行神的行政—启四5，一12、20，二1：

一　神要借着七灯，就是祂那焚烧、照亮、审判、洁净、炼净并产生的七灵，来对付地；整个世界局势是在七灵焚烧的火焰之下—四5，一12、20，二1。

二　圣经启示，神是烈火；一切在祂之外，或不符合祂性情的东西，都要被烧毁；一切不出于神，或不照着神的东西，无论是所谓的召会、基督徒工作甚至传福音，都要被神算为木草禾秸，都要用火烧毁；这个烧毁就是神行政的完成—申四24，来十二29。

三　七灵作为七盏火灯的焚烧，激励我们起来行动，为着执行神的经纶；我们都需要祷告：“亲爱的神圣火焰，来吧！来审判！来洁净！来炼净，使你能产生金灯台。”

叁　我们需要得着真理作到我们里面，并构成到我们全人里—彼后一12，提前三15～16，约壹一8，二4，约贰1～2，约参3～4：

一　今天世界上一般的教育制度，是要人经过小学、初中、高中、然后大学；我们若要教育圣徒，就必须采取这制度；我得了结论，我们必须在属灵课程上实行这种教育制度—提前二4，提后二25。

二　福音包含圣经中的一切真理，全本圣经就是神的福音；召会今天惟一的使命，就是传福音；我们传扬真理，就是传扬高品的福音；我们在主恢复里所传的福音，是最纯净、最高超、最完全的福音—西一5，弗一13，可十六15，提前二4，可一1，罗一1，太二四14，弗二17，六19～20，提前一11，林后四4，约十二24。

肆　我们对圣经的珍赏，在于我们有何种的分辨力；正如成熟之人的分辨力与珍赏，和小孩子是不同的，照样，我们对圣经的珍赏，也按着我们属灵的经历、领会、和成熟的程度而有所不同—弗三9～10，诗六五11～13：

一　我们是凭着真理起家、凭着真理开工，也是凭着真理存在；真理就是我们的立场、地位、能力和权柄—提前三15，五17。

二　一面说，弟兄姊妹们都尊重真理、宝爱真理、喜欢真理；另一面，我们不得不承认，在主的恢复中，真正下功夫进入真理的人并不多—彼前二2～3。

三　今天在主的恢复中，需要大量的人能教导真理；圣经里也题到此事—弗四11，提前五17，二7：

1　圣经一面告诉我们要学习真理，并且完全认识真理；另一面却说要教导别人—4节。

2　保罗写提摩太书的时候，非常看重这件事；他题到关于长老的事，对于那些善于带领召会的长老，尤其是那些在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉—提前五17，提后二15。

伍　为着主的恢复和复兴，需要传布解明神圣真理；我们可以借用罗马十章十四至十五节，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”—林后六2，赛六一1～3，徒二六16～19：

一　我们传福音就是吹救赎的号筒，向世人宣扬禧年：“看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子”—林后六2，赛六一1～3，徒二六16～19。

二　我们该拼命的祷告，求主给我们一些果子，除去我们的不结果子；这对我们该是一件生死攸关的事；如果我们拼上去，我信鱼会到我们这里来；主会打发他们到我们这里来—启三1～2、14～16，约十五2上，太二五24～30。

三　主恢复的启示会抓住一切寻求的人来作得胜者；这要结束这个世代，并带进国度以及在其中作王掌权的人—启三8～10，赛十一9，弗三2～6，罗十六25～26，启十二11。

四　国度的福音，就是启示录六章一至二节里第一印的白马所表征的，要在这世代结束以前，就是大灾难以前，传遍全地，对万民作见证；传扬基督荣耀福音的得胜者，成了骑白马的人—十九11、13～14，参罗十15。

五　我们传的不是部分的福音，乃是全备的福音，包括从马太福音一直到启示录的每件事，就是神永远经纶的福音，即神要借着祂法理的救赎并凭着祂生机的救恩，将祂自己在基督里作为那灵，分赐到祂所拣选的人里面，使祂在众地方召会中建造祂的身体，以终极完成新耶路撒冷，作祂的新妇，祂的妻子，使祂得着永远的彰显—提前一3～4，罗一1，五10，启一10～11，二一2～3、9～11，二二1～2。

六　愿主使我们有负担学习福音神圣的真理，并为着主的恢复，将这些真理传布到各处，以带进祂的复兴—赛十一9。

职事信息摘录：

基督身体的建造，乃是借着神在祂生机救恩加强的工作里所产生的得胜者

信徒蒙七倍加强的灵拯救脱离堕落，目的是为着什么？为要回答这问题，我们要来看神生机救恩中加强之工作的目标。

这救恩是为着产生得胜者，建造基督的身体，为着在国度时代里新耶路撒冷初步的完成（二7），以及在新天新地里新耶路撒冷完满的完成（二一2）。我们看今天基督徒的光景，可能不知道谁会建造基督的身体。没有得胜者，基督的身体就无法建造起来；而基督的身体若没有建造起来，基督就无法回来迎娶新妇。基督不仅是作为救主回来，也是作为新郎回来迎娶新妇，新妇乃是得胜者的总和。基督身体的建造，乃是借着神在祂生机救恩加强的工作里所产生的得胜者。

基督身体的建造乃是借着在这世代里的得胜者，为着在国度时代新耶路撒冷初步的完成，至终为着在新天新地里新耶路撒冷完满的完成。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六篇）

一个还没有得胜的基督徒心里不会快乐，
原因乃是这样的基督徒没有完全奉献给主

神拯救我们这班基督徒的目的，乃是为着主。神不但拯救我们与世界分开，也拯救我们与自己分开，至终乃是要我们归主为圣（参约十七14～19）。一个还没有得胜的基督徒心里不会快乐，生活常常失败，并且心中常有争战，原因乃是这样的基督徒没有完全奉献给主。

圣经里所说的奉献，乃是完全的奉献。如果你的奉献不是完全的，那你最多不过是个二等的基督徒。我们基督徒得胜前需要作二件事，一是放手，二是相信。得胜后也需要作二件事，一是认罪，二是奉献。（倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第十三篇）

必须等到你完全顺服，神才满意

凡没有把身体献给神，以为只要信，一信就够了的人，就如同一块没有翻过的饼。让我们看见，我们必须顺服神。这专一的一步，是要过去的，这是一个关。一个人去作神的管家，必有一专一的起点。必须对神有一从今天起，我把自己献给你的起点。总得有一专一的过关。我们必须有一次对神说，从今以后，我的时间，我的脑力，我的金钱，我的家庭，我的一切，我都奉献给你。有的人，神对他必特别有所摸。有的人神摸他这一点，有的人神摸他那一点。多少时候，好像神的要求，有些严密，有些苛刻。但是，神向我们有什么要求，我们就必须顺服。神要证明你是听祂。没有以撒比祂更宝贝。不是口里说把以撒献上就完了，必须在实际上把以撒献上，你才能看见神所预备的羔羊。必须等到你完全顺服，神才满意。我们必须有一专一的过关。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），信而顺服）

七灯为着完成神的行政

整个世界局势是在七灵焚烧的火焰之下

启示录里启示基督与那灵执行神的经纶。首先，执行神的经纶包含管理宇宙中的整个局势，主要是管理世界的局势。一切的国际事务既不在外交家手中，也不在联合国手中。决定的地方乃是在宝座上。今日局势的每一件事都是在宝座上决定的。我在已过六十年以来，借着阅读并研究世界的局势，完全领悟神在天上的宝座乃是世界局势的决定因素。世界局势的决定因素既不是希特勒、墨索里尼、史达林，也不是任何一个世界政府。他们都失败了。决定的因素乃是神的宝座。所有的世界领袖都是在七灵的焚烧之下。今天七灵在地上焚烧，为着执行神的行政。基督是地上君王的元首，凭着焚烧的七灵来执行祂的使命。我们必须看见，今天神的七灵正在焚烧，这不仅关系众召会，也关系世界局势，为着众召会。整个世界局势是在七灵焚烧的火焰之下。今天七灵在地上执行神的行政。世界局势，国际事务，都在这团火焰的指引之下。

借着焚烧来执行神的行政

在这样一个景象的中心，约翰看见的是一个宝座，有一位坐在宝座上，又有七盏火灯在宝座前点着（四5）。宝座前的七盏火灯呈水平的点着。这七灯就是神的七灵。祂们奉差遣往普天下去（五6），借着焚烧来执行神的行政。在圣经里，火首先隐示审判。火降在所多玛是要审判它（创十九24）。火也隐示洁净与炼净。德州有许多炼油厂是用火烧去油渣。末了，火的焚烧也隐示产生。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章）

一切在神之外，或不符合祂性情的东西，都要被烧毁

灯是为着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧，这一切都是为着完成神的行政。今天神借着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧，来执行祂的管理。凡不符合神性情的东西都要被祂的火烧尽。尽管我们都已得救了，也已经过了相当的变化，但我们的工程若是木草禾秸，不是金银宝石，就要被烧毁（林前三12～15）。任何肉体的工作，假借主名而事实上与主无关的工作，都要被烧毁；一切不出于神，或不照着神的东西，无论是所谓的召会、基督徒工作、甚至传福音，都要被神算为木草禾秸，都要用火烧毁。这个烧毁就是神行政的完成。圣经启示，神是烈火。（申四24，来十二29。）一切在祂之外，或不符合祂性情的东西，都要被烧毁。

这七盏照明、鉴察、暴露、审判和焚烧的灯，要烧尽不符合神的一切，却要炼净那些真正照着神性情的东西。那些东西不会被烧毁，却会被炼净。渣滓要到火湖去，炼净的金子却要到新耶路撤冷去。

我们可以彼此隐瞒事情，但七灯照耀我们时，我们就完全赤裸而被暴露，再也不可能隐藏或遮盖自己。凡我们所是、所作、所说和所想的都被暴露、审判并焚烧。你的言谈若是符合神的性情，就会成为被炼净的金子；否则就会成为渣滓。这是对七灯的经历。（启示录生命读经，第六十八篇）

装备自己，好能够合乎主用

带领圣徒进入真理

今天我们在这里是为着主的恢复。长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育。你必须记得，我们仍然是很活的高举活的基督、赐生命的灵、生命本身以及生命的丰富。要发扬这些事，实行这些事，带领人进入这些事，使人留在这里，我们就需要话，需要真理。主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准。真理要成为衡量和标准。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十章）

必须在属灵课程上实行这种教育制度

我认识一些在召会生活中并且听召会说话三十七年多的圣徒；然而，若请他们对一班新得救的信徒清楚讲说主的救赎或圣别，他们就作不到。他们的感觉是只有我和多年受我训练的同工，才能作这样的事。我们听见基督是我们的人位，我们也听见关于素质的三一、经纶的三一、以及神新约经纶的事，但许多圣徒无法告诉我们，神新约的经纶是什么。圣徒听过许多关于基督之死的信息，但谁能说到基督之死的七方面？少有人能以美好的次序、完全的方式，释放关于称义的正确信息；要讲说关于神的经纶、神的经营、和神的分赐这些更深的真理，对许多圣徒就更难了。关于神圣的三一，许多信息已经出版了，但我们有多少人能照着花已过年间所听过的，陈明关于神圣三一的完整话语？这是由于我们没有正确的路获得属灵的教育。我们没有采取用教科书开班的教育方式。

今天世界上一般的教育制度，是要人经过小学、初中、高中、然后大学。我们若要教育圣徒，就必须采取这制度。这教育制度的优点是给人一般、共同、正常的基本知识。我得了结论，我们必须在属灵课程上实行这种教育制度。这就是为什么我有负担出版真理课程。这系列的一百九十二课要花四年内上完—每年四十八课。我对这些真理课程的负担，是要提高基督徒对真理领会的标准。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第五章）

召会今天惟一的使命，就是传福音，而福音的内容就是真理

主恢复中的四大支柱，就是真理、生命、召会、福音。真理带给我们生命，生命产生召会，召会负责传福音。

不要以为福音是一件事，真理又是另一件事。真理就是福音；我们对人传讲真理，就是传福音。传福音不是去告诉人灭亡或上天堂的事，也不是讲福利平安；传福音乃是把神告诉人，对人讲说基督耶稣，并且讲论召会。换言之，传福音乃是告诉人，神要进到人里面，使罪人变作神的儿子；这些神的儿子就是基督的活肢体，在一起构成召会；这些在召会里的人，在一地一地出现，过召会生活，那就是地方召会。

很可惜，今天一般的基督徒，都把福音看错了，把福音看得太低浅、太有限。有时我们会区分，有的是传福音的聚会，有的是讲真理的聚会；所以遇到福音聚会，我们自然会传福音；如果遇到造就聚会，我们就会讲论真理。其实这完全错了，因为真理就是福音。

提前三章十五节下半说，“召会，真理的柱石和根基。”这指明没有真理，就没有召会。真理带来生命；一有生命，我们就变成召会；召会今天惟一的使命，就是传福音，而福音的内容就是真理。真理告诉我们一个中心点：三一神父、子、灵，把祂自己分赐到我们这些有罪的三部分人里面，使我们的罪得赦免，得着神的生命，有神自己在我们里面，把我们变化成为神的儿子。这是真理，也是福音。我们必须学这些真理。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十篇）

主在祂的恢复里所传的福音，是最纯净、最高超、也是最完全的

主在祂的恢复里所传的福音，是最纯净、最高超、也是最完全的。比如基督的死，你在任何其他的书里，找不到主在十字架上时，是以七种身分受死。这证明主所给我们的，是清楚而完备的亮光。基督教在菲律宾，最少有三百年的历史，恐怕有将近五千万基督徒，但都在一种不清不楚、如同云雾的光景中。人知道神，也听见一点福音，但他们的天不是晴朗的，他们所见全是云雾。好像他们认识神，实际上他们根本不认识；到底神是怎么一回事，神要作什么，神今天要得着什么，他们全数不知道。所以我们必须接受负担，向他们传讲主恢复中的神圣真理。

主的恢复在这地上，有非常扎实的基础，如同神的园子，生长繁茂，根基稳固，无人能消灭、推翻。最近有数百位青年学生进到召会生活里，我们知道这只是开端；将来会有成千上万的青年学生，进到主的恢复，进入神圣的真理，并且有一天他们都会站起来，向成千上万的人传扬纯正的福音，讲述全备的真理。我有胆量在这里说这样的预言，也有信心相信这话不久必然应验。

因此，我们应当注意该怎样装备自己，好能够合乎主用。这样，主就能借着我们，用纯正的福音、完备的真理，带着正常、确定的召会生活，来得着我们所在的地方，甚至全地。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第二篇）

我们对圣经的珍赏，在于我们有何种的分辨力

我们对圣经的珍赏，尤其对诗篇的珍赏，在于我们有何种的分辨力。正如成熟之人的分辨力与珍赏，和小孩子是不同的，照样，我们对圣经的珍赏，也按着我们属灵的经历、领会、和成熟的程度而有所不同。年老的祖父所宝贵、珍赏的，与两岁的孩子所宝贵、珍赏的，其间有很大的差距。假定好些东西放在他们面前，在这些东西当中，孩子也许珍赏微小、美丽、圆形的空盒子，但对祖父而言，他眼前所见的这盒子和所有的东西，都是没有价值的。他所珍赏、渴望的是大钻石。这表明我们珍赏东西，乃是照着我们的成熟和我们分辨有真正价值之事物的性能。有些人会珍赏以弗所三章，这章讲到神永远的经纶，以及照着神的计划，将基督追测不尽的丰富传给外邦人，以产生召会。但另有的人也许珍赏诗篇六十五篇十一至十三节的一段话，那里说到神以祂的美善为年岁的冠冕，祂的路径都满溢脂油，小山以欢乐束腰，谷中也欢呼歌唱。（诗篇生命读经，第二十六篇）

在主的恢复中，真正下功夫进入真理的人并不多

我们是凭着真理起家、凭着真理开工，也是凭着真理存在。真理就是我们的立场、地位、能力和权柄。一面说，弟兄姊妹们都尊重真理、宝爱真理、喜欢真理；另一面，我们不得不承认，在主的恢复中，真正下功夫进入真理的人并不多。去年十一至十二月间，我在安那翰清楚领悟这事。因为我观察远东，观察西方的一切光景，发现有一个危机存在。这个危机就是同工们不够注重真理，对真理的深入也不足，所以在无形中、在不知不觉里，就显出了偏差的兆头。

于是在今年二月，我便召聚全球长老同工的紧急聚会。我虽然事务繁忙、时间紧凑，也得从百忙中排出两周时间，与弟兄们一同聚集。在那两周内，我顺着主的引导，释放了相当沉重的话语。弟兄们也都承认，那些信息的确解救了我们的危机。原来有四、五个兆头，显示即将发生难处，但那些话语拯救了我们。其中一段就是说到真理的构成、真理的需要，以及我们该怎样注重真理。那些话语都收录在“长老训练”的信息中，供弟兄姊妹进入、学习（见长老训练第一至四册）。

学习真理并教导真理

在那些话语里，关于进入真理负担，我题到一个重点：一面我们都宝爱真理、尊重真理；另一面，在实际应用时，却没有门路。不仅一般的弟兄姊妹不会，甚至长老们也不会。这正如学生修习学问，虽然读过，也考试及格，却不会教别人。懂得数学是一件事，数学考试及格是一件事，教导别人数学却又是另一件事。今天在主的恢复中，需要大量的人能教导真理。圣经里也题到此事。圣经一面告诉我们要学习真理，并且完全认识真理；另一面却说要教导别人。保罗写提摩太书的时候，非常看重这件事。他题到关于长老的事，对于那些善于带领召会的长老，尤其是那些在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉（提前五17）。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第二篇）

为着主的恢复和复兴，需要传布解明的神圣真理

今天，为着主的恢复和复兴，需要传布解明神圣真理。我们可以借用罗马十章十四至十五节，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”我们若有负担去欧洲，我们必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复，我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在马太二十八章十九节吩咐我们要去，使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见，我们该有负担前去，教导万民。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）

我们传福音就是吹救赎的号筒

就如保罗所说的，你们从前是在基督之外，活在世上没有指望，没有神（弗二12）。但今天我们不再在基督之外了。我们乃是在基督里面。我们有神，而且我们的保险丝已经接上了，使我们得以享受神作我们的产业。所以禧年完全在乎一个产业的问题，产业就是神。有神就有禧年，有神就一切应心，万事如意。我们传福音就是吹救赎的号筒，向世人宣告说，“今天就是神悦纳你的禧年”。虽然人堕落远离了神，神却在等候你，巴望你回来。正如林后六章二节所说，“看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。”（李常受文集一九八四年第四册，禧年，第二篇）

我们传的乃是全部的、完整的、全备的福音

神的智慧就是要使这个时代，就是从基督升天到祂回来，成为福音传扬的时代。今天地上的一切事物，都是为着福音的传扬。无论是工厂、印刷、飞机、广播、电视、甚至核子武器，都是为着福音的传扬。今天是福音传扬的时代。基督升天以后的世界历史，就是福音传扬的历史。我们今天在作什么？我们是在传扬福音。而且我们传的不是部分的福音，乃是全部的、完整的、全备的福音。你领悟全备的福音包括召会生活、国度、甚至新耶路撒冷吗？全备的福音包括从马太福音一直到启示录的每件事。在这些日子，我们所传的乃是全备的福音，包括今天的召会、来世的国度，以及永世的新耶路撒冷。今天无论发生什么事，连对我们的反对在内，都有助于福音的传扬。这就是头四印的异象。我们不该作井底之蛙，只看见有限的天空。我们要有全面的异象，认识头四印的意义。我们不要坐井观天，却当有鸟瞰的视野。骑在第一匹马上的不是基督，也不是敌基督，乃是基督荣耀福音的传扬。这乃是这时代非常重要的因素；其它三匹马都是帮助这一匹马奔跑赛程。我们不在后三匹马上，而是与骑第一匹马的在一起。我们有不带箭的弓，因为我们已经赢得胜利，在和平中传那和平的福音。阿利路亚，这荣耀的福音传扬一直奔跑，遍及全地。赞美主，我们在第一匹马上！（启示录生命读经，第十九篇）

我们该拼命的祷告，求主给我们一些果子

我们该拼命的祷告，求主给我们一些果子，除去我们的不结果子。这对我们该是一件生死攸关的事。如果我们拼上去，我信鱼会到我们这里来。主会打发他们到我们这里来。但如果我们是冷淡的，没有鱼会到我们这里来。最难的事是使我们拼上去。今天我们最重要的事，就是要拼上去，征服撒狄的死沉，老底嘉的不冷不热，以及主在约翰十五章所对付的不结果子。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）

主恢复的启示会抓住一切寻求的人来作得胜者

我相信主恢复的真理至终会征服基督教的神学，主恢复的启示会抓住一切寻求的人来作得胜者。这要结束这个世代，并带进国度以及在其中作王掌权的人。我们必须把自己所是、所有、所能的，都摆在祭坛上，祷告说，“主啊，我把一切奉献给你，让你借着主恢复里的神圣启示来征服基督教。”（李常受文集一九九四年至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六篇）

传布神圣的真理，会带进主的复兴。按照以赛亚十一章，复兴的来临是因为“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛十一9）我们必须为主说话，好带进这复兴。若没有人传布神圣的真理，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！

为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处

我们不是去那里，按传统的方式向人传讲，乃是告诉他们一切的神圣真理。借着我们的讲说，有些人会扎实的得救。我们若向他们讲说约翰三章十六节里较深的真理，他们就永不会忘记这一节。愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）