一个事奉主者该有的托付，生活与事奉
第一系列 一个事奉主者该有的托付，生活与事奉
第一篇 向主而活，寻求突破，刚强开拓，有所作为
读经：罗十四7～9，林后五9、14～15，西一29，弗五15～16，但十一32下，林前十五58
壹 全时间者乃是向主活的人；每位信徒，既是主用代价买来的人，就该向主活—罗十四7～9，林后五9、14～15：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第八章）
一 走全时间的路，意思不是放下职业，成为传道人；不是说，你要放弃职业，成为传福音的人，或一直在话上劳苦的人；全时间者乃是向主活的人—罗十四7∼9。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第八章）
二 向主活比为主活意义更深；为主活含有我与主仍是二者之意；向主活指明我与主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之于丈夫—林后五14∼15，罗十四7～8。（新约总论，第三百一十八篇）
三 向主活，包括为着、凭着、同着祂，并在祂里面活。这乃是一就是二，并且二在一里。当我们向主活，我们与神之间不仅没有间隔，也没有分别─结四四15～18。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第八章）
四 我们都必须领悟，我们是全时间者；我们若是银行家，是向着神经营银行；我们若是教师，是向着祂教书；我们若赚一元或一百万元，是向着祂而赚；那么我们出去时，主必然支持我们—林后五14～15。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第八章）
五 我们不需要作那么多；我们只需要带着纯洁的心出去，没有一事向着我们自己，凡事都向着神—9节。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第八章）
贰 事奉主，就属灵来说，要用灵；就人来说，要有坚强的意志力，要进取─林前十五45下，林后三16、18，罗六4，七6，西一29：（李常受文集一九八八年第四册，为着福音开展的信息，第三篇）
一 事奉神、作主的工、传福音，是一件在灵里的事，我们必须学习使用灵，运用灵─罗六4，七6，参结三六26～27，林后三16，太五8，二六29。（李常受文集一九八八年第四册，为着福音开展的信息，第三篇）
二 倘若我们在日常生活中，在生命的新样中生活行动，并且我们在服事中，在灵的新样里服事，我们就会是进取的人；我们会在召会的聚会里，并在我们的工作和服事中进取─西一29，弗五14～16。（李常受文集一九六四年第二册，对主正确并充分的事奉，第五章）
三 我们的个性必须被推翻，因为我们的个性常常是主工作上最大的难处；所以，我们必须是反自己、反天然个性的人；这样，我们自然容易与人配搭，也才能显出功用—结一20，加五16，25，罗八4：（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第四篇）
1 我们的天性使我们有一种消极的观念，这观念会进一步扼杀我们；我们的观念需要转；我们实在是受我们观念的辖制，以致我们的工作很拘泥，很受限制—提后二20～21。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第四篇）
2 我们显出来的功用太少，因为我们受个性的限制太多；若是我们不把老旧的个性翻掉，我们在主手中的用处恐怕就到此为止—20～21节。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第二篇）
四 我们实在需要有突破，不仅是属灵的突破，也是制度、情形的突破；要有突破就必须改，我们每一个人都必须改；所以，现在我们必须学一个功课，就是不以现有的作法为满足，要一直的学习。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（六）—人人尽功用使召会得扩增，第一篇）
叁 我们现今所需要的，乃是要有开疆拓土的精神─弗五15～16，但十一32下：（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第四篇）
一 我们常以此原谅自己的没有作为，或者以我们不闹事，不出事，无论在那里都与人相安无事，而感谢主的恩典；主不只是要我们不闹事，不出事，主所在乎的，是我们到底赚了多少“利润”—太二五14∼30。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第四篇）
二 我们在一个地方，一定要作出人来；我们都得将材就用，没有人才也得用，不像人才的也要用；这完全在于你如何作工—但十一32下。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第四篇）
三 按规矩，不论我们到那里去，都要有开拓的精神；到一地工作，有十个学生，就要把他们作到一百个，并且各个学校都有得救的人；总之，到任何一个地方去，都一定要开拓；即使我们身边的人不合用，我们还得用他；因为有总比没有好；我们一定要有这个精神，在别人手里不能用的人，我们能用—冷─弗四8，11～12，16，提后二1～2。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第四篇）
肆 我们实在应当有所作为；在主的工作上，我们都要作出生意来─西一29，罗十二11，林前十五58：（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第五篇）
一 我们在各处作工的原则，乃是成全圣徒；你若有传福音的恩赐，就应当在你所在的地方，带出几个会传福音的人；你若有作教师的恩赐，就要带出几个作教师的人；你要教他们，带领他们作，并且把责任交给他们—弗四11∼12：（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第五篇）
1 我们作工不该因循守旧，一成不变，一个萝卜一个坑的守在一地；乃要活在灵里，并且有生意的眼光。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第五篇）
2 真正会作工的人，就是会用人的人；你若真的有许多事必须作，在作的时候，不要自己作，无论作什么，总要有副手，带着别人作，这是基本的原则—结一20，加五16，25，罗八4。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第五篇）
二 你一定要学习与人合作，这个精神一定要有；我们的天性是喜欢关起门，自己作自己的；这样的天性一定要翻掉—结一20，加五16，25，罗八4：（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第五篇）
1 我们应当很灵活的彼此来往交通，我有问题就请教你，你就改正我；我观摩你的作法，你也与我合作；只要能合作，无论作什么，都有出路—结一20，加五16，25，罗八4。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第五篇）
2 我们要为主作工，被主使用，一定要有一个广大的心；在我手中的，我固然要忠心作好，在别人手下的，我也应该忠心作好—林后六12～13。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第五篇）
三 在主的工作上要有创作，并且创造出需要；要有创作，有开拓，有发展，有开发能力，但不要骄傲—弗五15～16，但十一32下。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第五篇）
四 若是我们的工作都必须由工作调动，都要指定和安排，这里头就没有什么负担和活力；所以，我们都需要改，都要从深处接受主的负担；否则我们的工作会作得太呆板、太死沉，而没有活力—弗四15～16。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第五篇）