一个事奉主者该有的托付，生活与事奉

第二系列　为着召会生活的圣别生活

第二篇　配得过神的行事为人

读经：弗四17，二2，帖前二12，罗八4，加五16、25，弗四1、3、13、15、20～21，五2、8、18，帖前四11～12，罗十三13～14

壹　“所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人”—弗四17与注3，二2与注1：

一　外邦人是堕落的人，在他们的推想上变为虚妄（罗一21）；他们在心思的虚妄里，行事为人没有神，受他们虚妄思想的控制和摆布；凡他们照着堕落的心思所作的，都是虚妄，没有实际：（圣经恢复本，弗四17注3）

1　这世界，指由许多世代所组成的撒但系统；因此，这里的世代是指撒但系统的部分、片段、方面、以及现今时髦的表现，为撒但所利用，篡夺并霸占人，使人远离神和神的定旨—弗二2注3。（圣经恢复本，弗二2注1）

2　当我们死在过犯并罪之中，我们的行事为人乃是随着这世界的世代，时髦的表现，现今的潮流，就是撒但的系统—四17注3。（圣经恢复本，弗二2注1）

二　我们这些信徒，不该再在心思的虚妄里行事为人；反之，我们必须在我们灵的实际里行事为人—弗四21，罗八4。（以弗所书生命读经，第四十六篇）

贰　行事为人配得过神—西一10，帖前二12：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇）

一　召会要实际的在父神和主耶稣基督里，就是有一班人行事为人配得过神—一1，二12。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇）

二　行事为人配得过神，实际上就是活神—腓一20～21上：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇）

1　神的经纶是要将祂自己分赐到我们里面，并将祂自己作到我们里面，使我们接受祂作我们的生命和生命的供应以活祂；照着神的经纶，祂的心意是要将祂的元素、祂的本质、和祂性情的成分，分赐到我们的所是里，使我们活祂—提前一4，弗三16～19。（腓立比书生命读经，第三十七篇）

2　行事为人配得过神就是活神—腓一20～21上。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇）

3　我们的日常生活实际上必须是神自己，因为只有神才能配得过神、与神相配、与神相比；因此，我们必须在我们的生活中彰显神—约五26。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇）

叁　照着调和的灵而行—罗八4，加五16、25：（李常受文集一九八二年第一册，罗马书中的二灵，第七章）

一　与我们信徒调和的三一神，所要信徒有的生活，不仅是合乎圣经的，也不仅是所谓成圣、得胜的，乃是照着我们里面那二灵调成一灵的灵，生活行动的—罗八4，加五16：（生命课程—（卷三），第三十四课）

1　这种生活，叫我们的肉体、自己、魂和天然的生命，都失去地位和作用，而叫经过种种过程的三一神，父、子、灵，在我们里面得着完全的地位，以达到祂与我们灵、魂、体三部分的人，调和的目的—罗八4。（生命课程—（卷三），第三十四课）

2　就是要我们完全被祂占有、充满，浸透，以祂为我们的生命、人位和一切，使我们与祂完全成为一，作祂丰满的彰显—弗三19。（生命课程—（卷三），第三十四课）

二　要照着这调和的灵而行；这不仅是随从神的灵而行，也是随从我们得重生，有神生命之灵住在其中的灵而行—约三6，罗八2、10～11。（生命课程—（卷三），第三十四课）

三　每一个在基督里的信徒，都该有两种凭着灵而行—加五16、25：（加拉太书生命读经，第三十九篇）

1　我们要领悟保罗在五章十六节与二十五节用两个不同的希腊字说到行，这是很重要的：（加拉太书生命读经，第四十六篇）

a　保罗在十六节用peripateo，帕利帕提欧一词，指一般的行；这辞的意思是生活、行事、为人；这个行的意思等于二十五节的“活着”；凭着灵而行就是凭着灵活着。（加拉太书生命读经，第四十六篇）

b　保罗在二十五节用另一个不同的希腊字stoicheo，史托依奇欧，说到行—25节。（加拉太书生命读经，第四十六篇）

2　我们既是基督徒，就不像那些在地上随便行动、没有目的的人；我们为神所创造，也为神所重造并重生，这是有确定目的的；所以我们必须有第二种“行”，以完成神的定旨，并达到我们在地上生活的目标—25节。（加拉太书生命读经，第三十九篇）

肆　行事为人与神的呼召相配—弗四1与注3：（以弗所书生命读经，第三十六篇）

一　我们要行事为人与神的呼召相配，有正确的身体生活，需要先顾到一；我们必须保守那灵的一；这对基督的身体是重大且紧要的—四3与注1、13与注3和注5。（以弗所书生命读经，第三十六篇）

二　我们需要在一切事上长到元首基督里面—15～16节。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第四篇）

三　我们若借着脱去旧人并穿上新人学了基督，我们就是在召会生活里，因为新人事实上就是召会；我们若照着那在耶稣身上是实际者学了基督，就能有真正、正确且实际的召会生活—20～21节。（新约总论，第三百四十一篇）

四　在五章二节保罗告诉我们，要在爱里行事为人；在五章八节他告诉我们，行事为人要像光的儿女；我们如今在主里面是光，行事为人就该像光的儿女；我们不该仅仅照着实际，凭着恩典，也该在爱里，在光之下。（新约总论，第一百五十五篇）

五　在灵（我们重生的灵，不是神的灵）里被充满，乃是被基督充满（一23），成为神的丰满（三19）。（圣经恢复本，弗五18注1）

伍　得体的行事—帖前四11～12，罗十三13～14：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十五篇）

一　“我们在主耶稣基督里，嘱咐并劝勉这样的人，要安静作工，吃自己的饭”—帖前四11，帖后三8～12。

二　“对外人行事端正得体，自己也就没有什么缺乏了”—帖前四12。

三　“对于外人要凭智慧行事，要赎回光阴”—西四5。

四　不好管闲事—好管闲事就是，忙的只是与自己无关的事—帖后三11。

五　“不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒”—罗十三13。

六　“总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲”—14节与注1。