认识基督徒的生活
第三篇 包罗万有、内住的灵—经过过程并终极完成之三一神的终极完成
读经：约一14、29，七39，二十22，林前十五45下，加三2、5、14、20，四4、6，腓一19
壹 神是独一的一位却又是三一的—父、子、灵—加三20，四4、6：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第二十一章）
一 在素质的三一里，父、子、灵在同一时间里，以同一方式同时并存，互相内在，不分先后；没有第一、第二或第三者的分别—太二八19，弗一4～5、7、13，约五43，十四26。（李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点）
二 在神圣的经纶里，三者分别在三个连续的阶段里作工并显明—太二八19，弗一4～5、7、13，约五43，十四26。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇）
三 父神差出子神，把我们从律法里赎出来，使我们可以得着儿子的名分；祂也差出灵神，将祂的生命分赐到我们里面，好叫我们在实际上成为祂的儿子；三一神正在产生许多儿子，好完成祂永远的定旨—加四4、6：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章）
1 第一者能差第二者，而仍然与第二者是一—约八28。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章）
2 第一者能差第三者，而第三者仍与第二者和第一者是一；这是在神格里神圣的一—十四16。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章）
3 在这三者之间，也有分别；神圣三一所表现的一切美丽和一切优越，都来自这分别；在父、子、灵之间有分别，但这三者却是一—太二八19。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章）
贰 那灵现今就是三一神的终极完成，祂就是终极完成的三一神—约七39，加三14，腓一19：（李常受文集一九八七年第三册，为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，第十五章）
一 那灵是经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、和升天以后的三一神—约七39，启二二17：（新约总论，第八十篇）
1 三一神成为赐生命的灵所经过的过程，是经纶的事，不是素质的事—约一14，来九14，林前十五45下：（新约总论，第八十五篇）
a 神的改变只能是经纶的，绝不能是素质的—约一14。（新约总论，第八十五篇）
b 在祂的经纶里，三一神在经过过程的意义上改变了；虽然神在祂的经纶里改变了；但祂在祂的素质上绝没有改变—启三21。（新约总论，第八十五篇）
2 “经过过程”是说到三一神在神圣经纶里所经过的步骤，“终极完成”指明这过程完成了，“终极完成的灵”含示神的灵经过了过程，并且成了终极完成的灵—约七39。
3 那灵，就是三一神、正确的人、正确的人性生活、基督的死与复活的复合品—39节，徒十六7，罗八10～11，腓一19。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）
二 耶稣一得着荣耀，就有了那灵，就是那终极完成的灵—约七39：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第四篇）
1 神的灵从起初就有了（创一1～2），但那灵，就是基督的灵（罗八9），耶稣基督的灵（腓一19），当主耶稣在约翰七章说话的时候还没有，因为主尚未得着荣耀。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第八篇）
2 耶稣是在复活时得着荣耀的（路二四26）；祂复活后，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵。（约翰福音生命读经，第十八篇）
3 末后的亚当，也就是在肉体中的基督，在复活里成了赐生命的灵；从此以后，耶稣基督之灵兼有神圣和属人的元素，包括基督成为肉体、钉十字架和复活的实际—林前十五45下，徒十六7，罗八9。（约翰福音生命读经，第十八篇）
叁 基督在复活里来到门徒那里，并且将祂自己，就是圣灵，吹入他们里面—林前十五45，约二十22：（新约总论，第七十四篇）
一 约翰福音清楚启示，基督成为肉体作神的羔羊，并且在复活里成为赐生命的灵；因此，祂在复活那天晚上，来将祂自己，就是那灵，吹入信徒里面—一29，二十22：（新约总论，第七十四篇）
1 约翰二十章二十二节的圣灵，就是七章三十九节所期待的那灵，也是十四章十六至十七节、二十六节，十五章二十六节，十六章七至八节、十三节所应许的那灵。（新约总论，第七十四篇）
2 基督的死与复活也使祂从肉体变成那灵—七39。（新约总论，第七十四篇）
3 祂是那灵，就得以吹入门徒里面；祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活（约十四19）；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面（约十四20，十五4～5）。（新约总论，第七十四篇）
4 主耶稣把那灵吹入门徒里面，藉此将自己分赐到他们里面作生命和一切—约二十22。（新约总论，第八十一篇）
5 这里的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵就是祂的气；因此，圣灵就是子的气。（新约总论，第八十五篇）
二 主就是那叫人活的灵，这灵乃是我们的气息—林后三6、17，约二十22：（腓立比书生命读经，第三十四篇）
1 那是神的话成了肉体；至终，祂经过了钉十字架与复活，成了圣气给我们吸入—一29，二十22。（腓立比书生命读经，第三十四篇）
2 在我们的经历中，我们有基督作为话、羔羊、树和气；话是为着彰显，羔羊是为着救赎，树是为着分赐生命，气是为着我们的生活—一1、29，十10下，十四19。（腓立比书生命读经，第三十四篇）
三 惟有那位经过过程并终极完成，作为包罗万有之灵的三一神活在我们里面，我们才能作基督徒—加三2～3、14，腓一19。（约伯记生命读经，第十九篇）
肆 基督徒的生活就是活经过过程的神作为终极完成的那灵—加三14，五16、18、25，六8，腓一19～21上：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十七篇）
一 三一神已经经过过程，终极完成为那灵，住在我们这些在基督里的信徒里面—约七39，加三14，六18。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十七篇）
二 正常的基督徒生活乃在于我们认识并经历那灵—约七39，加三14。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第四篇）
三 正当的基督徒生活，乃是不断接受那灵的生活—2、5节。（加拉太书生命读经，第三十三篇）