认识基督徒的生活
第七篇 认识并经历基督包罗万有的死
读经：罗六6，加二20，约一29，三14，十二24，罗八3，六6，来二14，弗二14～16
壹 我们若不认识基督包罗万有的死，并且在日常生活中没有经历祂的死，就无法过基督徒的生活─罗六6，加二20：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第六篇，第五段*）
一 基督徒的生活乃是活基督，但要活基督，我们必须死─20节，腓一21上。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第六篇，第六段*）
二 我们若不知道我们在出生以前已经与基督同钉十字架，就无法过基督徒的生活─罗六6，加二20。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第六篇，第六段*）
三 为了要过基督徒的生活，我们必须在基督十字架杀死的工作之下，对祂包罗万有的死有主观的经历─林后四10～11。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第六篇，第六段*）
贰 我们需要有异象，看见基督在祂包罗万有的死里七方面的身位和工作—约壹29，罗八3，林前十五45，西一15，来二14，弗二14～16，约十二24：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练五—关于主今日行动的交通，第三章，第四十段**）
一 在祂包罗万有的死里，基督是神的羔羊，除去世人的罪─一29、36：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第七章，第十一段**）
1 基督是神的羔羊，将罪从人类除去─林后五21。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第二十八篇，第四段*）
2 罪借着撒但进到人里面，因撒但将罪，就是他有毒的性情，注射到人类里面；但神的羔羊来了，将这罪从人类除去─启十三8，约一29。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第二十八篇，第四段*）
3 基督作为神的羔羊在十字架上受死，以对付罪性和罪行；神的羔羊在十字架上受神审判，满足神公义、圣别、和荣耀的要求，而对付了罪性与罪行─林后五21，来九26、28，林前十五3，彼前二24。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第二十八篇，第五段**）
二 在祂包罗万有的死里，基督作为在肉体里的人而死，使罪在肉体中被神定罪─罗八3，彼前三8，西一22：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练二—主恢复的异象，第一章，第三十三段**）
1 神不是在罪之肉体的实际里，乃是在罪之肉体的样式里，差来自己的儿子─罗八3。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第二十九段*）
2 基督是个在肉体里的人，祂作为在肉体里的人死在十字架上─约一1、14，十九33～34：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第三十一段*）
a 祂是这样一个在肉体里的人，只有罪之肉体的样式，没有罪之肉体的有罪性情；然而，祂的人性却在某方面与罪有关联─一14，罗八3，林后五21。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第三十一段*）
b 基督作为在肉体里的人─在罪之肉体的样式里─死在十字架上，使肉体中的罪被神定罪─罗八3。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第三十一段**）
三 在祂包罗万有的死里，基督是末后的亚当，使旧人被钉死─林前十五45下：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第三十三段**）
1 全人类的元首亚当，由于堕落，使自己连同他的子孙成为神旧造里堕落的人─罗五12。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第三十三段）
2 基督这末后的亚当，是旧人的总结，将旧人带到十字架钉死；祂被钉十字架时，我们的旧人与祂同钉─六6。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第三十三段*）
3 因为基督奇妙的死是包罗万有的，这死就包括我们；神将我们放在基督里，当祂钉十字架的时候，我们就在祂里面─林前一3，加二20。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；马可福音生命读经，第四十九篇，第二十五段*）
四 在祂包罗万有的死里，基督是一切受造之物的首生者，了结旧造─西一15：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第三章，第三十六段**）
1 就着祂的人性说，基督是神造物的第一项—15节，启三14。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第三十六段*）
2 因为主耶稣是一切受造之物的首生者，祂死在十字架上时，作为一切受造之物的首生者受死，就了结了旧造—西一15。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第三十六段）
3 基督所成就的救赎是为着一切受造之物─20节，来二9。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练二—主恢复的异象，第二章，第十七段*）
五 在祂包罗万有的死里，基督是铜蛇的实际，废除那掌死权的魔鬼─民二一4～9，约三14，来二14：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第四十四段**）
1 基督只有蛇形，没有蛇的毒性─约三14。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十一篇，第四十六段*）
2 蛇是那称为“古蛇”之魔鬼的象征─启十二9。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第二十八篇，第二十九段）
3 主耶稣乃是借着以蛇的形状钉死，伤了古蛇魔鬼的头；这样祂就审判了这世界的王─约十二31。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第二十八篇，第三十段*）
六 在祂包罗万有的死里，基督作为成就和平者受死─弗二14～16：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第七十二篇，第二十六段**）
1 基督在十字架上受死，废掉了人类中间一切的规条，拆毁了“中间隔断的墙，就是仇恨”─14节。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十二篇，第十七段*）
2 不仅犹太人和外邦人中间有间隔，每一国籍和种族之间也有；这些间隔不除去，我们就无法作为基督的身体在祂里面成为一─15～16节。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第二十八篇，第三十四段*）
3 因着一切的规条、一切的间隔，都在十字架上被神废掉了，如今在召会生活里，我们有各种种族、肤色、和国籍的人─14～16节。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第二十八篇，第三十四段**）
七 在祂包罗万有的死里，基督是一粒麦子落在地里死了，以释放神圣的生命，好产生许多子粒─约十二24：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第一百零九篇，第二十段**）
1 主耶稣落在地里死了，好使祂神圣的元素，神圣的生命，从祂人性的体壳里释放出来，在复活里产生许多信徒，正如一粒麦子落在地里死了，又从地里长出而把生命的元素释放出来，以结出许多子粒─24节，彼前一3。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；约翰福音生命读经，第二十六篇，第十五段*）
2 主耶稣是一粒麦子落在地里，借着死丧失魂生命，使祂得以将祂神圣的生命释放到许多子粒里面─约十二24～25。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第七十二篇，第二十六段*）
3 许多子粒乃是基督的复制，祂的繁殖；借着祂的死与复活，主耶稣已得着复制并繁殖，为着产生召会─24节，太十六18，十八17。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第一百零九篇，第二十四段**）
4 许多子粒能被磨碾并调和在一起成为一个饼─林前十17：（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六三年第二册，完成神永远定旨的生活，第六章，第十八段**）
a 我们是许多子粒，必须愿意被破碎，才能与别人调和—17节。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第三章，第十六段**）
b 我们不该一直作完整的子粒；我们必须被破碎，并被磨碾成细面，使我们能与别人调和成为一饼—17节。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九六三年第二册，完成神永远定旨的生活，第六章，第十八段**）
c 这饼就是基督的身体，要终极完成于新耶路撒冷─17节，启二一2、10。（2019年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，基督身体的构成与建造，第一篇，第六十七段**）
叁 借着基督我们的救赎主包罗万有的死，这一切消极的事物都被了结并除去了；今天我们基本的需要，乃是更多经历这位经过过程的三一神分赐到我们这人里面—弗一19、22～23。（新约总论，第二十八篇）