申言者书生命读经—五十二周
第二周 在荣耀里之基督的异象
诗歌：补充467首
读经：赛六1～2当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
在荣耀里之基督的异象
在六章一至七节，我们看见在荣耀里之基督的异象。
尽管以色列背叛，满有罪孽和败坏，基督仍在荣耀里坐在高高的宝座上
尽管神所拣选、所爱的百姓以色列背叛，满有罪孽和败坏，基督仍在荣耀里坐在高高的宝座上（赛六1～4）。这几节指明，不管地上有何种光景，不管神子民中间有多败坏、堕落，基督仍在荣耀里坐在宝座上。
当以赛亚看见以色列人中间的光景时，他感到非常失望。因此他在预言的头五章，很少说到以色列人好的地方。就在这时候主把他带进一个异象里，使他看见荣耀的主坐在宝座上（赛六1）。主好像对以赛亚说，“不要往下看光景。你若往下看，就会失望。要往上看我，我仍在这里。那里可能没有好的事物，但在这里一切都好。我是宇宙中独一好的事物。你要看我。”
你刚开始过召会生活的时候，可能经历到一种召会“蜜月”；但过了一段时间后，你觉得很甜的事物可能变得像醋一样苦。那时你所有的就不是蜜月，而是“醋月”了。你既对召会生活感到失望，就会想说，若是搬到另一个地方可能较好。然而，我能向你担保，你无法找到一处召会给你经历持续的蜜月。每一个召会里都有一些醋。所以，我们在召会生活里，需要学习不要往下看环境，乃要往上看基督。我们不该看基督以外任何的人事物。我们所仰望的基督不再在十字架上；今天基督乃是在宝座上。
以赛亚看见在荣耀里之基督的异象，就领悟他是该被了结的，是该灭亡的
在六章五节，说到以赛亚的回应。对于在荣耀里之基督的异象，以赛亚的反应是说，“祸哉，我灭亡了！”（赛六5上）。以赛亚看见这异象，就领悟他是该被了结的，是该灭亡的。以赛亚接着说，“因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中”（赛六5中）。由此可见，我们必须注意我们的嘴唇，注意我们的说话。我们每一天都说太多话了。我们的话大部分是邪恶的，因为我们说的大多是批评的话。我们说到任何人或任何事，几乎都是批评。这是我们嘴唇不洁的原因。不洁的事，诸如闲谈、发怨言和起争论，都使召会生活变得像醋一样。我们若把闲谈、怨言和争论除去，就会发现我们没有什么可说的。我们需要像以赛亚一样，领悟我们的嘴唇是不洁的。
每一个真正看见主异象的人都是蒙光照的。他所看见的异象立刻暴露他，并把他带到光中。在路加五章，当彼得看见主的时候，立刻对主说，“离开我，因我是个罪人”（路五8）。
我们看见自己多少，在于我们看见主多少。因此，我们需要晨晨复兴。晨兴乃是我们再次看见主的时候。我们越看见主，就越看见自己的所是。我们看见自己里面一无是处，在我们里面的每一样东西，都没有荣美和美德。
以赛亚看见自己是不洁的，之后就借着一个撒拉弗得了洁净，
撒拉弗乃表征神的圣别
以赛亚六章六至七节说到以赛亚得洁净。以赛亚看见自己是不洁的，之后就借着一个撒拉弗得了洁净；撒拉弗乃表征神的圣别（赛六6上）。以赛亚是从坛上的红炭得着洁净的（赛六6下～7上）。这红炭表征基督在十字架上所完成之救赎的功效。借着撒拉弗用坛上的红炭所完成的洁净，除掉了以赛亚的罪孽，洁净了他的罪（赛六7下）。
我们都需要看见自己乃是不洁的总和
在六章这经历之前，以赛亚难道没有被神洗净吗？不错，以赛亚曾得着洁净，但他看见自己仍是不洁净的。这指明我们都需要看见自己乃是不洁的总和。无论我们得过多少次的洁净，我们仍是不洁的。我们都必须认识自己到这个地步。
在我们的经历中，我们洁净不洁净，是在于良心的感觉；而我们良心的感觉是在于我们对主的看见。我们看见主有多少，就决定我们会有多少被洁净。我们越看见主，越被暴露，就越得着洁净。当我们的良心得了洁净，没有亏欠时，我们就能接触主。按照我们蒙光照的良心，我们是洁净的，但按照我们在旧造里的实际光景，我们是不洁的。旧造怎么会洁净？只要我们留在旧造里，我们绝不能完全洁净，因为旧造是不洁的。我们需要身体得赎。我们的身体一旦得着救赎，就要脱离旧造。那时，我们才完全是洁净的。（以赛亚书生命读经，第六篇）
彼此问互相答：
- 在以赛亚六章我们看到尽管以色列背叛，满有罪孽和败坏，基督仍在荣耀里坐在高高的宝座上。这指明什么？
- 以赛亚一看见在荣耀里之基督的异象，他的反应是什么？
- 以赛亚曾得着洁净，但他看见自己仍是不洁净的。这指明什么？我们从中能学得什么功课？