申言者书生命读经—五十二周

第十周 为着照耀在黑暗中的大光

诗歌:大本323首

读经:赛九2那行走在黑暗中的百姓,看见了大光;那些住在死荫之地的人,有光照耀他们。
太四16那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。

按照圣经,黑暗乃是一种审判

我们已经看过以赛亚书里所揭示关于基督的许多项目。在以赛亚九章一至五节,我们看见祂是为着照耀在黑暗中,并为着使人从捆绑中得释放的大光。

对我们的生存而言,光是极其重要的。那里有光,那里就有生命。那里有黑暗,那里就有死亡。按照圣经,黑暗乃是一种审判。黑暗等于死亡,黑暗也是监狱。神用黑暗作为死亡和监狱,以惩罚人。出埃及记给我们看见,黑暗乃是加于埃及的一部分惩罚(十21~23)。启示录给我们看见加于敌基督之国黑暗的审判(十六10)。事实上,整个堕落的世界都是在黑暗中,在神的审判之下(弗五8上)。在堕落人类中间的每个城市,每个家庭里,都是黑暗。我们能见证说,我们得救以前,乃是在黑暗中。我们从前是在黑暗里,直到真实的福音临到我们,我们才看见了光。

基督是大光—真光,生命之光

基督是大光—真光,生命之光(太四12~16,约一9、4)。以赛亚九章一至五节,也是马太四章所题及的,启示基督是大光。六节接着给我们看见,祂是童女所生的婴孩,又是永远的父所赐的子。基督是大光,照耀在黑暗里。当我们有了光,一切就有次序。如果我半夜醒来,而厨房里没有光,我就不敢到那里去。在黑暗里我们看不见,我们不知道有什么藏在黑暗中。当我们看清一切时,我们才有平安。

基督这位包罗万有者乃是光。祂若不是光,我们就无法在属灵上往前。约翰福音是一卷论到生命的书。约翰一章强调基督来作光和生命。这光是真光,也是生命的光(9、4,八12)。这光“照在黑暗里,黑暗未曾胜过光”(一5)。黑暗不能胜过光。光到了那里,黑暗就逃跑。光征服、击败、胜过黑暗。一位弟兄也许和妻子争吵,但光在他里面照耀时,他就停止争吵。他与妻子吵嘴,因为他在黑暗里。但是当光照耀时,黑暗过去了,他就停止争吵。当黑暗笼罩时,一切都是混乱的。但是当光出现时,一切就有次序,人人都得平安。

以赛亚用非常美而有诗意的方式启示基督是光。以赛亚九章一至二节说,“但那受过痛苦的,必不再见幽暗。从前神使西布伦地,和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约但河外,外邦人的加利利,得着荣耀。在黑暗中行走的百姓,看见了大光;住在死荫之地的人,有光照耀他们。”祂借着成为大光,以荣耀对待这地。幽暗、痛苦和藐视,存在于西布伦地,和拿弗他利地—外邦人的加利利—因为在那里有黑暗。但行走在这黑暗里的人,看见了大光。他们原是住在死荫之地的;黑暗就是死荫,人行走在黑暗里,就是在死荫里。但住在死荫之地的人,有光照耀他们。

基督照亮行在黑暗里的人,照亮住在死荫里的人

基督被启示为照耀在黑暗中的大光。祂照亮行在黑暗里的人(赛九2上,约一5,徒二六18,彼前二9下,西一13),照亮住在死荫里的人(赛九2下,路一78~79)。

基督这大光首先是来照耀。我们得救,就是基督这大光照耀在我们身上。祂照耀在我们身上,我们就得救了。祂的照耀就是我们的救恩,祂的照耀也是祂对我们的拯救。因着祂的照耀,黑暗就消逝。当黑暗消逝时,一切消极的事也都过去了。在我得救以前,还是十几岁时,我母亲很难管束我;但在我十九岁时,基督照亮了我。我对属世事物的爱好消失了。我母亲奇怪我发生了什么事。虽然外面许多消极的事受了对付,但里面许多消极的事仍旧留在我里面。这就是为什么我们需要更多的照耀。里面的照耀就是基督的拯救。

基督借着在我们里面的照耀拯救我们

我们必须认识光的照耀是极其重要的。如果太阳一天不照耀,全地就要受损害。如果太阳三周不照耀,地上许多东西就要死亡。地上的活物每一天都活在太阳的照耀之下。在路加一章七十八至七十九节,撒迦利亚引用以赛亚的话,说到基督是清晨的日光,从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人。我们基督徒原是行在黑暗里,住在死荫里的人。然而我们得了主的照耀,那个照耀救了我们。

基督乃是借着在我们里面的照耀,来拯救我们。如果有两个人是室友,他们很容易彼此争辩不合,彼此惹人烦恼。什么才能使室友之间这种不愉快的情形停止?基督这光能停止这种情形。这就是为什么我们需要与主有晨兴。我们可能在傍晚与人不合,但在早晨,当我们在话里,并在主里时,主就利用机会照耀到我们里面。我们里面向着祂的开启可能只是一点的“缝隙”,但祂就从那个裂口照进我们里面。因着祂的照耀,我们就蒙了光照,我们可能带着泪说,“主阿,赦免我。”这是基督借着祂的照耀拯救我们的一个例子。(以赛亚书生命读经,第三十七篇)

彼此问互相答:

  1. 当黑暗笼罩时,一切都是混乱的。如何才能使一切有次序,人人都得平安?
  2. 以赛亚用非常美而有诗意的方式启示基督是光。以赛亚九章一至二节是如何说的?
  3. 虽然外面许多消极的事受了对付,但里面许多消极的事仍旧留在我们里面。为此我们怎样才能蒙拯救?