申言者书生命读经—五十二周
第二十一周 内里的律—新约的中心
诗歌：大本532首
读经：耶三一33～34耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
三三20～21耶和华如此说，你们若能废弃我所立白日的约与黑夜的约，使白日黑夜不按其时，就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与事奉我的祭司利未人所立的约。
内里生命的律是新约的中心
在本篇信息中，我要进一步简短的说到新约，集中于内里的律是新约的中心。照着圣经的原则，约绝不能废去。神所立的约更是如此。新约就像日、月、星一样，要永远存留（耶三一35～37，三二40，三三20～26）。
新约的中心是内里生命的律。耶利米三十一章三十三节上半说，“耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”这律法不是外面的律法，乃是里面的律法。在素质上，这律法乃指神圣的生命，而神圣的生命一点不差就是赐生命的灵，包罗万有的基督，经过过程且完成的神；这三者乃是一。赐生命的灵是包罗万有之基督的实际和实化，而包罗万有的基督是完成之神的化身。因此，这内里的律，一直留在我们这人里面，题醒我们，经过过程且完成的三一神—灵、子、父—一直与我们同在。我们可以说，律与我们同在。但这律是神圣的生命，而神圣的生命是经过过程且完成的三一神—奇妙的源头是父，美妙的元素是子，绝佳的素质是灵。这是新约的中心、内容、和实际。
内里生命之律的功用
神圣的性能
我们说到内里生命之律的素质时，看见这律有另一方面，就是它的功用。内里的律会尽功用，这律的功用乃指神圣的性能。在这律里有神圣的性能，而神圣的性能是全能的。这神圣的性能能在我们里面作一切，以完成神的定旨。关于神经纶的实行，没有一件积极的事是这神圣的性能作不到的。照着它的生命，新约的律是三一神；照着它的功用，它是神圣的性能。
使信徒由神构成，叫他们成为祂的扩增，作祂的彰显
内里生命之律的神圣性能能活神。这性能也能使在基督里的信徒由神构成。因为信徒由神构成，他们这团体的人就是神的彰显。虽然信徒由神构成，他们与神仍有区别。神是有神格的神，而我们信徒是在生命与性情上，但不是在神格上，成为与神一样。这就是说，除了神格以外，我们与神完全一样。既然我们在生命与性情上与神一样，我们就是祂的扩增，祂的扩大，作祂的丰满以彰显祂。这是内里生命之律的性能最高的一面。
将我们构成基督的身体
这性能的另一面与基督的身体有关。除了使我们由神构成以外，内里之律的性能也将我们构成基督的身体（林前十二13，弗五30）。这就是说，神圣的生命有那使我们成为基督身体的性能。不仅如此，这性能有身体一切功用所具有的一切才能。我盼望我们对这内里生命之律的中心与功用，都有深刻的印象。
我们要看见这美妙的生命之律今天就运行在主恢复中的众圣徒里面
神圣启示的中心线乃是揭示神的经纶同祂的分赐。神的分赐就是将祂自己放在我们里面，作内里生命的律。一面，我们有神圣的生命，就是三一神。另一面，我们有神圣的性能。借这性能，我们不仅有能力认识神，并且活神，甚至由神构成。何等的性能！不仅如此，这性能能将我们构成基督身体的众肢体，包括各种的功用：丰富供应的节（使徒、申言者、传福音者、牧人和教师）的功用，以及身体依其度量而尽功用之每一部分的功用（弗四11、16）。在素质上，内里生命的律是神在基督里成为那灵；在功用上，这律有性能，使我们由神构成，并将我们构成基督身体的众肢体，带着各种功用，各种才能。我很喜乐，甚至很兴奋，看见这律运行在主恢复中的众圣徒里面。为着这美妙的生命之律，我们要说阿利路亚！（耶利米书生命读经，第二十六篇）
彼此问互相答：
- 内里的律是神圣的生命，而神圣的生命是经过过程且完成的三一神，其源头、美妙的元素、绝佳的素质分别是什么？
- 我们看见内里生命之律的素质时，也看见这律会尽功用。这律的功用指什么？
- 我们有神圣的生命，我们也有神圣的性能。借这性能，我们能达到什么目标？