申言者书生命读经—五十二周
第二十六周 耶利米哀歌
诗歌：大本415首
读经：哀一1先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇；先前在诸省中为王后的，现在成了进贡的。
三22～23我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
25等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必善待他。
耶利米哀歌有五段
耶利米哀歌有五段：为圣城荒凉哀悼的诗歌（一章）；为圣城被毁哀悼的诗歌（二章）；为那与受惩罚的百姓联合为一，受困苦之申言者哀悼的诗歌（三章）；为受惩罚之百姓哀悼的诗歌（四章）；为圣民祷告的哀歌，作第四首哀歌的结语（五章）。
在耶利米哀歌里很难找着任何关于神经纶的事。哀歌三章二十二至二十五节的确与神的经纶有关，但不是直接的，乃是间接的借着神的怜恤。照着神对以色列的对付，以色列应当已被了结。但耶利米说，“我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝”（22）。以色列失败了，但神的怜恤不至断绝。因为神的怜恤在地上保守了以色列余民，以完成神的经纶，所以我们不敢说，耶利米哀歌与神的经纶无关。然而，这卷书很少说到神的经纶。
耶利米的五首哀歌表达了他对神的圣民、
圣地、圣城、圣殿、和圣器皿的忧伤、痛苦和同情
神信靠耶利米到极点。耶利米对神非常忠信，但神与耶利米有一些差别，有一些不同。我们可以说，他们之间甚至有一些摩擦。在耶利米对神惩罚以色列的反应上，我们看见这差别。
神对以色列发怒、生气，并进来告诉耶利米：祂要审判这百姓到极点。耶利米听见耶和华对以色列所施这行政对付的细节，就开始有点不赞同神。他认为神的惩罚太过了。为这缘故，在耶利米十五章十节，耶利米被迫说，“我的母亲哪，我有祸了，因你生我作为遍地相争相竞的人。”这指明他对神要他说的预言感到不高兴。因此，耶利米发觉自己进退两难。一面，耶和华催促耶利米预言以色列的毁灭，但他觉得以色列的苦难太大了。另一面，百姓仍是邪恶的，他们甚至逼迫耶利米。这使耶利米进退两难。
至终，神施行了祂的审判。祂毁灭耶路撒冷，烧毁圣殿，将君王放逐，并蹂躏整个国家。耶利米看见这一切事发生在他眼前。这一切事—毁灭、蹂躏、玷污、掳掠、和颓败—清楚留在这忧伤且满了同情之申言者的记忆里。因着神的主宰，耶利米免于被掳。历史告诉我们，耶利米坐在俯瞰耶路撒冷的小山上，看着下面的废墟。他开始哭泣，禁不住记下他的感觉。他的五首哀歌写得非常细致（前四首哀歌是照着希伯来文字母的顺序），表达了他对神的圣民、圣地、圣城、圣殿、和圣器皿的忧伤、痛苦和同情。
我们由耶利米书知道，耶利米这个善良、忠信的申言者受到逼迫。他被逼迫到一个地步，祷告说，“让我看见你在他们身上报仇”（耶十一20，二十12）。这与新约的教训相反，新约的教训告诉我们，要爱我们的仇敌，为那逼迫我们的祷告（太五44）。因此，无论耶利米多么善良、忠信，他还是人。当他在耶路撒冷的小山上行走时，越看见毁灭的情形，就越流泪、越哀哭。然后他写了他的哀歌。
虽然一切都可能失去，耶和华却存到永远
在耶利米哀歌的末了，第五章末了的经文里，我们能看见一个比较。哀歌五章十八至十九节说，“因为锡安山荒凉，狐狸行在其上。耶和华阿，你存到永远，你的宝座，存到万代。”首先，耶利米说到狐狸行在锡安山上，然后他宣告耶和华和祂的宝座存到永远。这里的比较在于耶利米对狐狸行在锡安这事实的失望，以及他领悟耶和华和祂的宝座存到永远。
在五章十九节之前，耶利米是照着他个人、属人的感觉写作，但到了十九节，他从他属人的感觉跳出来，进到神里面。耶利米说到狐狸行在锡安山上以后，就忽然宣告说：“耶和华阿，你存到永远。”在宇宙中，狐狸不是惟一的东西。耶和华这位宇宙之主还在，祂仍然在施行祂的行政。耶路撒冷被倾覆了，圣殿被烧毁了，神的百姓被掳去了，但耶和华我们的神如何？耶和华还在，并且祂的宝座没有被倾覆，也绝不会被倾覆。
耶和华这神圣的名称，意思是“我是”。祂是那昔是、今是、以后永是的一位。（启四8下。）耶路撒冷完了，圣殿完了，以色列地也完了，但耶和华绝不会完。
当耶利米的地位和角度从自己转换为耶和华时，他就领悟，虽然一切都可能失去，耶和华却存到永远。今天狐狸也许行在锡安，明天它们也许就消逝，但耶和华绝不会消逝。凡物都不存留，一切都要了结，这事实显明耶和华存到永远的真理。一切都可能失去，但“耶和华阿，你存到永远，你的宝座，存到万代”，无始无终。天地会结束，但祂绝不会结束。祂是独一的源头，万代都出于祂。
我珍赏这些经文里的对比，因它给我们看见什么存留，什么不存留。今天某些事物也许“行”在天主教、更正教、犹太教、和世界上。我们不该相信其中任何事物会存留。至终，每个“教”都要来到尽头，但耶和华却要存到永远。（耶利米哀歌生命读经，第一篇）
彼此问互相答：
- 从本篇信息中我们知道耶利米哀歌有五段，这五段分别是什么？
- 耶利米的五首哀歌写得非常细致，表达出了他什么样的情感？
- 在五章十九节，耶利米从他属人的感觉跳出来，进到神里面。当耶利米的地位和角度从自己转换为耶和华时，他就领悟到什么？