申言者书生命读经—五十二周

第三十一周 神生命的恢复

诗歌:补充542首

读经:结三三7人子阿,我立了你作以色列家守望的人,你要听我口中的话,替我警戒他们。三四11因为主耶和华如此说,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。

在祂借着生命的恢复里,主所作的头一件事,乃是设立守望者

在祂借着生命的恢复里,主所作的头一件事,乃是设立守望者。三十三章七节说,“人子阿,我照样立你作以色列家守望的人;所以你要听我口中的话,替我警戒他们。”守望者是神所托付,向神的子民吹号,发出警告,使神的子民转向祂并且悔改。在新约里原则也是一样,神打发施浸者约翰作伟大的守望者。当施浸者约翰来时,他吹响悔改的号,喊说,“你们要悔改!”(太三1~2)。按原则说,当以西结劝百姓转离他们的恶道时,他也是发出同样的话。神不是要他们死亡,乃是要他们回转而存活。关于这事,以西结三十三章十一节说,“你对他们说,主耶和华说,我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡;惟喜悦恶人转离所行的道而活;以色列家阿,你们转回,转回罢,离开恶道;何必死亡呢?”

神设立守望者之后,就亲自来作牧人

神设立守望者之后,就亲自来作牧人(三四11~31)。守望者警告之后,神没有打发天使或另一个人,祂乃是亲自来作牧人。这是多么的好!我们不仅在以西结书看见这事,也在新约看见这事。施浸者约翰吹了悔改的号之后,主耶稣就进来作牧人(太九36,路十五1~7,约十11)。

在神生命的恢复里,祂先打发守望者到祂的子民那里,要他们悔改、回转而存活,然后祂就亲自显出来作牧人。在我们自己个人的经历中,也正是这样。首先,我们从主听见警告,使我们悔改。然后我们看见,主耶稣不仅是我们的救主,也是我们的牧者,一直在寻找、寻见我们。

主耶稣真是我们的牧人。我能作许多见证,见证我多年来一直享受祂的照管。无论我去那里,在那里作工,我都在祂牧养的照顾之下。我很喜乐,我们乃是在我们牧人的照管之下。我们不是没有牧人的群羊。在祂的恢复里,我们是祂的群羊,常在祂的牧养之下。祂照管我们,喂养我们,我们实在有诗篇二十三篇的经历:耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。愿我们都经历基督作我们的牧人。

当主耶稣来作牧人时,祂也来作王

当主耶稣来作牧人时,祂也来作王。主作牧人照管我们,结果就使我们顺从祂作王,而在祂作王的职分之下。主是我们的牧人,来作我们的王;祂也是我们的王,来作我们的牧人。一面,祂牧养我们;另一面,祂管理我们。当我们接受主的牧养时,我们就认识主的宝座、国度和权柄。祂牧养我们,顾到我们并供应我们,使我们服从祂的王权,而使祂在我们里面设立祂的宝座和祂的国度。

当我们经历主的牧养,并留在祂作王的权柄下,我们就享受祂的平安

在以西结书,有些地方说到神与以色列立约。十六章六十节和六十二节说,“然而我要追念在你幼年时与你所立的约,也要与你立定永约。……我要坚定与你所立的约(你就知道我是耶和华)。”神在三十七章二十六节上半应许说,“并且我要与他们立平安的约,作为永约。”一件事一旦立为约,这事就坚定而有保证,不能变更。因此,这平安的约是坚立的、有保证的、不能更改的。当我们经历主的牧养,并留在祂作王的权柄下,我们就享受祂的平安,而不再受属灵的为难和搅扰。

在十五节,我们有“躺卧”这辞;在二十五节,我们也有“躺卧(原文,睡)”这辞。在主的牧养下,甚至睡在林中也是安然的。在主的恢复中,我们不必怕什么。你到一个地方召会去,若是必须很小心,因为那里的情形很敏感,你很恐惧战兢,那个召会必定不是主恢复中正常的地方召会。在主恢复中正常的召会生活里,你不必畏惧什么。在这样的召会里,我们有平安的感觉。在召会生活的每一面,我们该觉得安然。在召会生活中,绝不该有一种情形使你惧怕。譬如,你不该怕与长老,或与年长姊妹谈话。

有人曾问我,为什么我能为主这么率直的说话。我能率直,因为在主的恢复中,我们有平安和安全;因此,我们不畏惧什么。

主生命的恢复就是我们在地上享受与主的一,以及与主的调和

【以西结三十四章】三十至三十一节总结说,“[他们]必知道我耶和华他们的神是与他们同在,并知道他们以色列家是我的民;这是主耶和华说的。你们作我的羊,我草场上的羊,乃是以色列人,我也是你们的神;这是主耶和华说的。”这里主应许说,祂必与他们同在,他们必作祂的子民,祂也必作他们的神。他们有神的同在,神在他们中间,他们也在神的面前。这是与神完全的交通,在一里的交通,也就是真实的恢复。

在主的恢复里,我们有神的同在。神与我们同在。我们是祂的子民,祂是我们的神。我们属祂,祂也属我们。我们有这样的交通,这样的一,因为我们与神是一,神也与我们是一。这就是召会生活的恢复,也就是神与人真实的调和。从这里我们看见,召会生活的恢复不是教训或恩赐的事,乃是主同在的事。我们在地上享受这样与主的一,以及与主的调和。这就是主生命的恢复。(以西结书生命读经,第十六篇)

彼此问互相答:

  1. 从以西结书三十三章七节我们看到在祂借着生命的恢复里,主所作的头一件事是什么?
  2. 当我们经历主的牧养,并留在祂作王的权柄下时,就该有怎样的光景?
  3. 以西结书三十四章三十至三十一节主应许说,祂必与他们同在,他们必作祂的子民,祂也必作他们的神。从中我们看到召会生活的恢复该是恢复什么?