申言者书生命读经—五十二周
第四十周 耶和华不变的爱
诗歌：大本232首
读经：何十四8以法莲必说，我与偶像还有什么相干呢？我耶和华必回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得。
耶和华不变的爱
神永远的爱不是像丈夫对妻子情感上的爱，乃是像父亲对儿子生命里的爱
何西阿十一章一节说，“以色列年幼的时候我爱他，我从埃及召出我的儿子来。”在整卷何西阿书中，以色列一直被描述为耶和华的妻子；但这里摸到神永远长存的爱时，却称以色列为神的儿子（出四22～23），指明以色列有父的生命。惟有真实的儿子（不是养子），能有父亲的生命。何西阿十一章一节也指明基督与以色列联合，作神的儿子，并被神从埃及召出来（太二13～15）。
神永远的爱不是像丈夫对妻子情感上的爱，乃是像父亲对儿子生命里的爱。对妻子的爱是在情感上的爱，但对儿子的爱是在生命里的爱。一面，神是用对妻子的爱爱我们，主耶稣是我们的丈夫；另一面，神是我们的父，我们是父的儿子。
祂神圣的爱乃是在人的水平上临到我们
四节上半说，“我用慈绳爱索牵引他们。”这里的“慈绳爱索”（直译，人的绳，爱的索），指明神用祂神圣的爱爱我们，不是在祂神性的水平上，乃是在祂人性的水平上。神的爱显于教导以法莲行走，并用膀臂抱着他们。这给我们看见，神的爱是神圣的，却是在人的水平上。神若是在神圣的水平上爱我们，我们就摸不着祂的爱；祂神圣的爱乃是在人的水平上临到我们。祂降到人的水平上，为要临到我们。这就是耶和华用慈绳爱索牵引以色列人的意义。
神对以色列的爱是永远的，祂决不后悔祂这样的爱
十一章八至九节启示耶和华不舍弃以法莲：“以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列阿，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能待你如洗扁？我的心回转，我的怜恤发动。我必不发猛烈的怒气，也不回来毁灭以法莲；因我是神，并非世人，是你们中间的圣者，我必不在怒中来临。”押玛和洗扁与所多玛、蛾摩拉一同毁灭（创十四8，申二九23）。以法莲变得邪恶不堪，甚至比所多玛、蛾摩拉还邪恶。然而，因着神永远的爱，祂不会毁灭以法莲。
十四节说，耶和华必赎他们脱离阴间的权势，赎他们脱离死亡。又说，“死亡阿，你的灾害在那里？阴间哪，你的毁灭在那里？”在耶和华眼前决无后悔。神对以色列的爱是永远的，祂决不后悔祂这样的爱。
以色列在复兴的时候
【十四章】四至八节描述一幅以色列在复兴时候（太十九28）的图画，如在二章十五至二十三节，三章五节，六章一至三节，十章十二节所启示的。耶和华必医治他们的背道，甘心爱他们；因为祂的怒气已向他们转消。祂必向以色列如甘露；以色列必如百合花（表征信靠神的纯净生活）开放，如利巴嫩的树木扎根（表征在拔高的人性里站立稳固）。他的苗必延伸（表征茂盛扩展）；他的荣华如橄榄树（表征结果子的荣耀），他的香气如利巴嫩的香柏树（表征在拔高人性里之生活的甜美味道）。曾坐在他荫下的（表征他们被自己所享受的够用恩典所覆荫－林后十二9）必归回，发旺如五谷（表征充满生命，以产生使人饱足的食物），开花如葡萄树（表征开花为着产生使人欢喜的饮料）；以色列的名声必如利巴嫩的酒（表征好名声传遍如美酒）……我希望这是主恢复中所有地方召会的光景。这样，我们不再是没有翻过的饼、愚蠢的鸽子、欺骗的弓，而是百合花、利巴嫩的树木、橄榄树、和开花的葡萄树。
借着神的爱而在生命中被变化
何西阿十四章四至七节所描述以色列的变化，乃是基于生命里爱的因素而有的。在情感上的爱不会变化人，但在生命里的爱会变化人。丈夫在情感上爱妻子，可能把妻子宠坏了；但父亲在生命里爱儿子，绝不会宠坏他。当儿子长大时，他就变化了。我们与神的关系，是出于神那神圣、永远的生命。这生命点活我们，重生我们，在地位和性情上圣别我们，更新我们，变化我们，模成我们，使我们成熟，最终荣化我们，使我们在生命、性情、外表和荣耀上，完全与神一样。
在何西阿书的开头，以色列是淫妇，但到了本书末了，以色列成为神的儿子。至终，以法莲宣告他不再有偶像。“以法莲说，我与偶像还有什么关涉？”（8上）。神回答说，“我耶和华必回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得”（8下）。耶和华如青翠的松树（象征神是活的，是长青的），以法莲从祂结果子；这指明以法莲与耶和华成为一。这也指明基于生命里爱的因素，在以法莲身上产生了一个奇妙的变化。今天神是常青的树，我们这些在基督里的信徒，是这树上的枝子，从祂而结果子。这不只是生机的联结，更是二者在一个生命、一个性情、一个生活上成为一。本书结束于借着神的爱而在生命中被变化。这是何西阿十四章的启示，也是我们必须看见的。（何西阿书生命读经，第八篇）
彼此问互相答：
- 在整卷何西阿书中，以色列一直被描述为耶和华的妻子；但当摸到神永远长存的爱时，却称以色列为什么？
- 何西阿书十一章四节上半说，“我用慈绳爱索牵引他们。”如何理解这里耶和华用慈绳爱索牵引以色列人的意义？
- 我们与神的关系，是出于神那神圣、永远的生命。借着这生命我们会发生怎样的变化？