旧约生命读经—五十二周
第二十二周 编构成祭司的军队
诗歌：补充917首
读经：民一3凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
民九17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。
照生命里的成熟被数点
整本民数记都启示，神所拣选并救赎的人需要编构成祭司的军队，以执行圣别的争战。神的子民要编构成圣别的军队，首先必须照生命里的成熟被数点（民一3、18）。
建造成为一体
神所拣选并救赎的人，也被建造成为一体（民一44～46）。我们若想想以色列人在西乃山下的排列是如何整齐，就看见他们已经真实的被建造成为一体了。
与神一同前行
神的百姓被数点并被建造成为一体之后，就与神一同前行。这就是说，他们与神一同踏上行程。……这是今天我们基督徒生活的预表，图画。一天过一天，我们与这位经过过程并分赐的三一神一同行动、行走并生活。
神所拣选并救赎的人，经过大而可畏的旷野，并经各种的试炼、苦难、神圣的眷顾、供应和管教（申一19，八2～5）。这也是今天我们基督徒生活的一幅图画。有些人说基督徒生活是美妙的。然而，按照预表，基督徒的生活乃是经过大而可畏之旷野的生活。在这旷野里，我们有各种的试炼和苦难，但是也有神圣的眷顾和供应。不仅如此，因为我们就像以色列人一样，常常是“顽皮的孩子，”所以除了神的眷顾和供应之外，还有神的管教。
在经过旷野的行程中，以色列人经过四十二个站口，至终进入神所应许之美地的安息（民三三1～49，书一2）
与神一同争战并为神争战
神所拣选并救赎的人，是祭司的军队，与神并为神争战。今天我们若要与神并为神争战，首先必须与祂一同行动、行走、并生活，也要在旷野中经过许多事。惟有这样，我们才能有资格与神一同争战。
以色列人不仅与神一同争战，也为神争战。今天在召会生活中，我们也该为神争战。这指明我们的召会生活实际上主要的不是为着自己，乃是为着神。然而，我们对召会生活的感觉也许太主观、太自私。在聚会中也许有人见证说，“在我进入召会生活以前，我无家可归。现今在召会中，我就是在家里。喔，何等美妙的召会生活！”不错，我们在召会生活中，就是在家里。然而，我们需要看见，召会生活主要的不是为着自己，乃是为着神。我们应该可以说，“主，召会生活实际上就是你的生活。你要这样生活，我们也与你一同生活。我们若没有与你一同生活、行动，你就得不到满足。你不想要单独。你已经拣选、救赎、并拯救我们，叫我们在你的行动中和你作同伴。主，我们的召会生活真是为着你的。”
在与神并为神的争战中，……神拣选并救赎的百姓所击败的诸王，表征空中属灵的有能者、执政者和掌权者。今天我们需要与这些有能者争战并击败他们。……当我们击败空中执政的、有能的、掌权的，神的国就必得着扩展并建立。
背负神的居所，见证的帐幕同见证的柜
神所拣选并救赎的人，既是祭司的军队，执行神圣的争战，他们就背负着神的居所、见证的帐幕同见证的柜。这指明今天在召会生活中，我们正在背负神的见证与神自己。在我们的肩头上，我们不仅担负着神的居所，也担负着居住者，就是神自己。只要召会背负着神的见证，召会就是神的居所。实际上，神的居所就是神的见证。今天，这神的见证，神的居所，就在我们的肩头上。
见证的帐幕表征神所拣选并救赎的人，与祂一同建造成为祂在地上的居所
见证的帐幕表征神所拣选并救赎的人，与祂一同建造成为祂在地上的居所（新约里的召会）。……在这里我们要指出，就属灵一面说，以色列人的历史与召会的历史乃是一。以色列人的历史是预表，召会的历史是这预表的实际。
见证的柜表征基督是神在祂所拣选并救赎之人中间经纶的中心
见证的柜表征基督是神在祂拣选并救赎之人中间经纶的中心。今天我们中间有约柜，就是基督，亲自与我们同在。
帐幕同约柜是神所拣选并救赎之人所背负的见证。在旷野的那些年间，为数两百多万的以色列人没有作别的，只是照顾神的见证。他们没有从商或作工以谋生。神借着给他们吗哪，以及从磐石赐水给他们，来照顾他们的生活。四十年之久，神的子民由耶和华的使者领头，在旷野中扎营并前行。在列国眼中，以色列人是在浪费时间。同样的，在世人眼中，我们这些在召会生活里致力于背负并照顾神见证的人，也是在浪费时间。然而在神眼中，实际上闲站的、浪费时间的乃是世人（太二十3）。别人也许认为我们是在浪费时间，但我们这些在主恢复里的人，很乐于用我们的时间来照顾并背负神的见证。（民数记生命读经，第五十篇）
彼此问互相答：
- 神的子民要编构成圣别的军队，就需要什么？
- 在旷野的那些年间，为数两百多万的以色列人没有作别的，只是照顾神的见证。但我们这些在主恢复里的人，乃是在作什么？
- 以色列人不仅与神一同争战，也为神争战。今天在召会生活中，我们该如何作？