二〇二二年主在亚洲的行动（LMA）同工聚集
第二篇 神人生活
读经：帖前五17～20，创一26，约三3，腓一21，罗八4～5，弗四21，启十九7，加二20
壹 神人就是一个得了重生、并且变化过的人，与神成为一，而以神为他的生命、他的人位、和他的一切；至终，这人就在生命和性情上，而不是在神格上，成了神；这就是神人；在恢复里，今天我们所该实行的，就是过这样一个神人的生活—创一26，约三3，腓一21：
一 我们所实行的，乃是过神人的生活；这个生活乃是借着复活、在复活里、并凭着复活，过钉十字架的生活—约十一25，罗六5，加五24，腓三11：
1 在这样的生活里，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是祂在我里面活着—加二20，六14。
2 祂是与我一同活着，结果我就与祂一同活着；我们二者同活在一起，是个调和的生活，也就是神与人调和的生活—约十四19，腓一21。
二 最高的家庭生活、婚姻生活、和社交生活，都是出于这样的生活；这个生活就是召会的生活，也是基督身体的生活；这样的生活就是基督身体的实际—弗四21。
三 这样的生活，就像耶稣基督在地上三十三年半的生活，要拯救我们脱离一切大小的消极事物—彼前二9，路一35，腓一21，二14：
1 在我们的婚姻生活里，这样的生活要拯救我们脱离分居和离婚；在召会里，这样的生活要拯救我们脱离意见、分裂、藐视、批评和怨言—14节。
2 在这样的生活里，我们乃是过神人的生活；在祂一切都是属天的，一切都是神圣的，乃是神性调着人性的—路一35。
四 活力排就是一班这样的人；我们过这样神人的生活，就会拯救人，造就人，也会建立地方召会，甚至到一个地步，把基督的身体建造起来—太十八15～22，弗四16、21。
贰 神人一切的生活都与那灵有关，所以我们都必须是出于那灵的人，才能过正当的神人生活─罗八4～5，帖前五17：
一 我们若要成为第一个神人的复制，并活基督这神人，就必须在我们的灵里由是灵的基督所重生，并在我们的魂里被是灵的基督所变化─约三3、6，林后三18。
二 我们活神圣的生命，就是活我们灵里属灵的生命，乃是借着运用信，这信是由赐生命之灵的同在所激发的─加二20与注7：
1 当我们爱主，追求祂，并与祂有交通，我们就自然的活在一种超越人所能描述的光景里；我们不是照着环境而活，乃是照着主在我们里面的感动和引导而活─二12～13，四11～13，罗八4～5。
2 我们要凭灵活着，就是使我们的生活倚靠那灵并受那灵规律；活在新造里，竭力追求基督以取得祂，并实行召会的生活─加五16、25与注1、2。
叁 神人的生活就是呼求主的名，祷读主那是灵的话，不住的祷告，不销灭那灵、反而使那灵如火挑旺起来，不藐视、反而重视申言—帖前五17～20：
一 我们要照着神启示的高峰完成神的经纶，就需要有这一切的实行；如果你与这些事断绝，你就完了；你就绝不可能过神人的生活—17～20节：
1 这些东西在我们中间都很平常；但是在我们的实行上，有很大的缺欠—17～20节。
2 今天你呼求主有多少？你祷读主话是否持续而充分？你有否不住的祷告？你有否把你里面的灵如火挑旺起来？主的话告诉我们不要销灭那灵，但几乎我们每个人天天都在销灭那灵—提后一6。
二 我们要尽力忠信的实行过神人的生活—帖前五17～20：
1 应当实行呼求主；当你开口操练你的灵呼求主，你就立刻在祂的光照之下；你就蒙光照、被暴露，看见你所有的缺点、短处和错误—提后二22。
2 应当实行祷读主那是灵的话；那灵就是神的话；我们必须祷告这话，并且必须在这种祷告上儆醒—弗六17～18。
3 必须实行不住的祷告；不住的祷告即在我们的灵里，与神有不间断的交通；这需要用刚强的灵坚定持续—18节。
4 必须实行永远不销灭那灵，反而使那灵如火挑旺起来—帖前五19。
5 必须实行不藐视任何申言；申言乃是向人说神的话；在这样的说话中，你把基督说出去；把基督说到人里面；这主要的意思就是供应基督—林前十四31。
三 愿主祝福我们，使我们借着这些生活的实行，能在调和的灵里摸着祂—帖前五17～20，林前六17。
肆 我们如果实行神人的生活，就是基督身体的实际，自然而然就会有团体的模型建立起来，就是活出神经纶的模型；这模型要成为召会历史中最大的复兴，把主带回来─弗四21，启十九7：
一 我们需要有模型；我的意思不是只有一些个人要成为模型；我们需要有团体的模型，就是基督的身体，也就是一班过着神人生活的人—腓一8、19～21上，二19～30。
二 所有长老、同工应该追求这个实际，带头实行过一种属于神人的生活，好被主作成模型；这样，他们和他们的召会就会成为这样的模型,；这就是真正的复兴—启二7，约十三15。
职事信息摘录：
我们所实行的，乃是过神人的生活
这个生活乃是借着复活、在复活里、并凭着复活，过钉十字架的生活
我们的实行不是过一种天然人（无论是好人或坏人）的生活。我们所实行的，乃是过神人的生活。神人就是一个得了重生、并且变化过的人，与神成为一，而以神为他的生命、他的人位、和他的一切。至终，这人就在生命和性情上，而不是在神格上，成了神。这就是神人。在恢复里，今天我们所该实行的，就是过这样一个神人的生活。这个生活乃是借着复活、在复活里、并凭着复活，过钉十字架的生活。在这样的生活里，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是祂在我里面活着（加二20）。但是当祂在我里面活着的时候，祂是与我一同活着，结果我就与祂一同活着（约十四19）。祂同我活着，我也同祂活着。我们二者同活在一起，是个调和的生活，也就是神与人调和的生活。
从今天起，这应该是，也必须是我们召会的实行。不然的话，我们所实行的就是徒然的。我们所实行的召会生活，不只是凡事都照着圣经，不只是完全照着圣经给人施浸、脱离宗派、实行蒙头和擘饼。有些人进到主的恢复里就是因着这些作法。他们珍赏我们的家庭生活、召会的聚会、以及我们训练青年人的方式。但这些事不该是我们实行的目标。我们实行的目标应当是过神人的生活。这是我们应当达到的目标。
最高的家庭生活、婚姻生活、和社交生活，都是出于这样的生活
最高的家庭生活、婚姻生活、和社交生活，都是出于这样的生活。这个生活就是召会的生活，也是基督身体的生活。这样的生活就是基督身体的实际。这样的生活，就像耶稣基督在地上三十三年半的生活，要拯救我们脱离一切大小的消极事物。在我们的婚姻生活里，这样的生活要拯救我们脱离分居和离婚。在召会里，这样的生活要拯救我们脱离意见、分裂、藐视、批评和怨言。在这生活里没有批评、藐视、偏见、分裂、异议和意见。在这样的生活里，我们乃是过神人的生活。在祂一切都是新的，一切都是属天的，一切都是神圣的，乃是神性调着人性的。
过神人的生活，要拯救我们脱离这一切消极的事物
那里有分裂，那里就有属灵的淫乱、拜偶像、荣耀自己、高抬自己。如果没有高抬自己，就不可能有分裂。过神人的生活，要拯救我们脱离这一切消极的事物。过这样的生活，就是活基督（腓一21），祂就是神人生活的模型。
我们若是过这样的生活，就必定会出去接触人传福音
我们若是过这样的生活，就必定会出去接触人传福音。活力排就是一班这样的人。活力排不该当作一种形式去实行；活力排应当是一班一班过这样生活的人。我们过这样神人的生活，就会拯救人，造就人，也会建立地方召会，甚至到一个地步，把基督的身体建造起来。（李常受文集一九九四年至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）
唯有出于那灵的人，才能过正当的神人生活
神人一切的生活都与那灵有关，所以我们必须是出于那灵的人。唯有出于那灵的人，才能过正当的神人生活。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第二章）
神人的复制需要我们在灵里从是灵的基督重生，在魂里被是灵的基督变化，并且活基督这位神人。（路加福音生命读经，第六十二篇）
我们活神圣的生命，不是凭着眼见，也不是凭着感觉，不同于我们活肉身和魂的生命。我们活神圣的生命，就是活我们灵里属灵的生命，乃是借着运用信，这信是由赐生命之灵的同在所激发的。（加拉太书生命读经，第十篇）
神人的生活就是呼求主的名，祷读主那是灵的话，不住的祷告，
不销灭那灵、反而使那灵如火挑旺起来，不藐视、反而重视申言
我们来读帖前五章十六至二十节：“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。不要销灭那灵，不要藐视申言者的话。”这一段话里，我请你们注意三点。第一，要不住的祷告；第二，不要销灭那灵；第三，不要藐视申言者的话。
你可能会说，我们在这些经节里看不见什么高的东西，这些东西在我们中间都很平常。我的交通、我的负担就是这个。不错，这些东西，主在已过的年间已经逐渐向我们揭示了，甚至已经印成书了。但是在我们的实行上，有很大的缺欠。今天你呼求主有多少？你祷读主话是否持续而充分？你有否不住的祷告？你有否把你里面的灵如火挑旺起来？（提后一6）。主的话告诉我们不要销灭那灵，但几乎我们每个人天天都在销灭那灵。
现今在我们召会的实行里，我们推动申言的事，但是到目前为止，实行申言的召会不多。甚至实行申言的圣徒，也大多不知道在召会的聚会中申言是什么意思。有些人只是讲一点他们的经历，他们的感觉，或者在聚会中讲个故事；那不是申言。申言乃是向人说神的话。在这样的说话中，你把基督说出去。申言就是说出基督，把基督说到人里面；这主要的意思就是供应基督。我们供应基督给人，是借着我们的说话。你也许会原谅自己说，你不像某些弟兄那样有说话的恩赐。但你能说你没有恩赐为主说话，把主说出去，把主说到人里面么？我们都有这个讲说基督的恩赐（林前十四31）。
我们要照着神启示的高峰完成神的经纶，就需要有这一切的实行
我们要照着神启示的高峰完成神的经纶，就需要有这一切的实行。我们受嘱咐，要在调和的灵里，照着调和的灵行动、生活、并行事为人（罗八4）。我们怎能这样作？我们只要照着这几个步骤，就能作到：呼求主的名，祷读主那是灵的话，不住的祷告，不销灭那灵，以及不藐视或忽略申言。如果你与这些事断绝，你就完了；你就绝不可能过神人的生活。神人的生活就是呼求主的名，祷读主那是灵的话，不住的祷告，不销灭那灵、反而使那灵如火挑旺起来，不藐视、反而重视申言。若是你误失这几点中的任何一点，你就失去很多。（李常受文集一九九四年至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四篇）
我们要尽力忠信的实行过神人的生活
亲爱的圣徒们，这就是我的负担。无论年长的或年轻的，弟兄或姊妹，长老们或一般的圣徒，我们都必须过这样的生活。我们若这样行，我们就对所听见的话是忠信的。这样，主就会得着不只是个人的模型，更是我们一班人的模型。主需要这样的模型，给今天的基督教看；这样的模型要给人看见，祂的召会该是怎样的。
总而言之，我鼓励你们尽力忠信的实行过神人的生活，借着呼求祂的名摸着祂，祷读祂活的话，不住的祷告，不销灭那灵，也不藐视申言。愿主以祂自己这赐生命的灵祝福我们，使我们借着这些生活的实行，能在调和的灵里摸着祂。
我们如果实行我们所听见的，自然而然就会有模型建立起来
我们如果实行我们所听见的，自然而然就会有模型建立起来。这模型要成为召会历史中最大的复兴。我信这复兴会把主带回来。
我们需要有团体的模型，就是基督的身体，也就是一班过着神人生活的人
我们需要有模型。我的意思不是只有一些个人要成为模型。我的意思是，我们需要有团体的模型，就是基督的身体，也就是一班过着神人生活的人。（李常受文集一九九四年至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）
所有长老、同工应该追求这个实际，好被主作成模型
这就是我里头很强的负担，是我要与长老们交通的。每一个地方召会都需要这个。不要发明许多形式。你自己应当实行呼求主。你自己应当实行祷读主那是灵的话。你必须实行不住的祷告。你必须实行永远不销灭那灵，反而使那灵如火挑旺起来。你也必须实行不藐视任何申言。你们长老应当带头操练实行这些。你自己先成为模型，然后你这样与主之间亲密的实行，就会影响你所在召会的圣徒。尤其你身为长老，你对召会的肢体能有很大的影响。
大概过了一年之后，你的召会就会成为一个模型。当我们向人讲到我们所看见的异象，他们会说，“在那里有这样的召会？”我们就能说，“我带你去一处，可以看见那个模型。”这就是我们现在所需要的。我不相信我们需要更进一步的启示。我们看见的已经够了。我们今天急切的需要，就是实行过一种属于神人的生活，这些神人乃是神经纶的组成分子。
所有长老、同工应该追求这个实际，好被主作成模型，就是活在神经纶里的模型。这样，他们和他们的召会就会成为这样的模型。这就是在我的祷告里我所说真正的复兴。在美国有两百多处的召会，光是在南加州就有五十处；如果这些召会都是这样的模型，那就会是一个很强的见证。（李常受文集一九九四年至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四篇）