路加福音与约翰福音生命读经—五十二周
第三十一周 生命的重生
诗歌：大本450首
读经：约三3～6耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。尼哥底母说，人已经老了，如何能重生？岂能再进母腹生出来么？耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
重生的意义
重生的意义是什么？重生并不是任何一种外在的改良或教化，也不是仅仅一种没有生命的改变，转变。重生乃是带进一个新生命的再生。这绝对是生命的事，不是行为的事。重生就是在我们已有的生命之外，得到另一个生命。我们从父母已经得到了人的生命，现在我们需要从神接受神圣的生命。因此，重生的意思就是在我们原有人的生命之外，得着神的神圣生命。
人真正的需要—重生
由于人类的文化和犹太的宗教，尼哥底母以为人需要有好行为。因为人必须有好行为，并且必须正确的敬拜神，因此人需要很多的教训。
当尼哥底母听说他必须重生，他以为那是说他必须回到母亲的腹中再生一次。他的答复证明他并不知道如何运用他的灵。
“耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。”
主使尼哥底母非常清楚他自己的光景。人无论善恶，都需借水了结，然后借神的生命有新生的起头。这是第二次出生，不是从母腹再生，乃是从水和灵生。（约翰福音生命读经，第八篇）
肉体生肉体
不管人从母腹生多少次，他还是肉体，因为肉体生肉体。因此主对尼哥底母说，“从肉体生的，就是肉体”（约三6）。这里的肉体指明那带着天然生命天然的人。不管我们能从父母生多少次，我们仍是天然的人，带着天然的生命，我们的本性永远不能改变。重生不是再从父母而生，乃是从神这灵而生，使我们有祂神圣的生命，带着祂神圣的性情；这个生命及其性情与我们天然的生命和性情绝对不同。
灵生灵
重生的意思乃是在我们的灵里从那灵而生。神圣的灵用神那神圣的生命来重生我们人的灵。重生，就是我们接受神的生命，这绝对是发生在我们灵中的一件事。我们的灵被神所造就是为这目的。我们有这样一个特别的器官—我们人的灵，在我们深处。在神的创造里，祂为我们造了一个灵，为着一个目的，就是有一天我们能运用这灵与神接触，并接受祂到我们里面。人灵的功用就是接触神。重生不是我们心思、情感或意志的事，全数是我们灵中的事。
我们的灵乃是重生所发生的范围。为要得着重生，你不要运用你的心思、意志或情感。只要敞开你自己，忘记你的所是，从你灵的深处呼求主耶稣的名，相信祂。你若这样行，神这灵就要立刻摸着你的灵。这事发生得很快，也许不到一秒钟。如果你从灵的深处将自己敞开，呼求主耶稣的名，就在那一秒间，神这灵就要进入你的灵，你就重生了。属灵的重生快得很，用不着收生婆、护士、或大夫。当你说，“主耶稣，我相信你，”你就在你的灵中重生了。
如果你要从那灵而生，有一些条件必须履行。第一个条件就是必须悔改，承认你是个罪人。然后你需要相信主耶稣，并呼求祂的名，你不该单用嘴唇、舌头、或喉咙呼喊，乃要从你这人的深处敞开，并从你灵的深处说，“主耶稣啊，我相信你。”当你这样作时，那神圣的灵就要立刻进到你里面。从你重生的那一刻，你就有三一神在你灵里作你神圣的生命了。现今你有两个生命：在你肉体中人的生命，以及在你灵中神圣的生命。
为着进神的国
在三节主说，“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”五节又说，“我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。”主这里的话清楚的启示，重生是进神的国惟一的入门。要进入神的国，我们必须重生。除此以外，我们再无别路可以进入神的国。神的国就是神的掌权。这是一个神圣的范围，人必须有神的生命才能进入。
我们一重生，就被迁入神的国。歌罗西一章十三节说，神“拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。”
许多基督徒太依赖教导了。许多青年人到我这里来问到吸烟、看电影、吃喝、穿着、婚姻的事。对于这些事，青年人有好些问题。每当青年人来问我这样的问题，我总把这样的问题转过来问他说，“为什么问我该不该吸烟？你比我更清楚。你不该来问我，因为你已经晓得答案了。你来问我的原因是你想得到印证，但是我绝不会给你那种印证。告诉我实话，你岂不是已经知道该不该吸烟了吗？”一旦他承认他已经知道了，我就追问他，“你怎么知道？你从那里知道？”他们总是答说，他们里面有个东西知道。我们所以知道，因为我们已经生入了神的国。
因为我们是在神的国里，有些事我们就不能作，即或想要去作也不行。你若故意要发脾气，你发觉根本不行。如果你决意要打妻子，你会发觉你也作不来。为什么？因为你是在神的国里，并且神的生命叫你不能作这样的事。这是神的国。阿利路亚，我们在这国里。（约翰福音生命读经，第九篇）
彼此问互相答：
- 重生的意义是什么？
- 我们一重生，有些事我们就不能作，即或想要去作也不行。为什么？
- 如果你要从那灵而生，有哪些条件必须履行？