使徒行传与罗马书生命读经—五十二周
第二周 圣灵的浇灌
诗歌：大本224首
读经：徒二1～2五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
使徒行传里有两班人的职事：彼得的一班同工和保罗的一班同工。在二至十二章我们看见彼得和他的同工所执行的职事。然后在十三至二十八章，我们看见保罗和他的同工所执行的职事。这两班人执行了复活的基督在祂升天里的繁殖。
圣灵的浇灌
在这繁殖里，头一件发生的事是圣灵的浇灌。这浇灌就是天上的元首在祂的身体上所执行的灵浸。
五旬节那天—主复活后第五十天
行传二章一节说，“五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。”“五旬节”意“第五十。”这是主复活后的第五十天，从主钉十字架那个逾越节（约十九14）后的第二天（七日的第一日－路二三54～二四1）算起，中间有七个七日。这乃是七七节（申十六10）的应验。七七节也称为收割节（出二三16），从献上一捆初熟庄稼的那天算起，直到第七个安息日的次日（利二三10～11、15～16）。一捆初熟之物献到神前，预表复活的基督，在复活那天，就是安息日的次日（约二十1），献上给神（约二十17）。从那一天到五旬节，正好五十天。
五旬节是七七节的应验，这节也称为收割节（出二三16）。五旬节与美地丰富出产的收成、收割有密切的关联。五旬节是献上一捆初熟庄稼之后的第五十天。按照利未记二十三章，要将初熟的庄稼一捆，在安息日的次日当作摇祭献给耶和华。这捆初熟的庄稼，预表基督在复活里是初熟的果子（林前十五20、23）。在旧约里，庄稼成熟的时候，要将初熟的庄稼一捆献给神。这一捆预表在复活那天献给神的复活基督。
包罗万有的灵浇灌下来
正如我们所指出的，五旬节是七七节的应验，七七节也称为收割节。收割节预表享受复活基督所带来丰富的出产。很少圣经读者充分注意一个事实：五旬节实际上是指收割节，而收割节是预表享受复活基督的一切丰富。这丰富的出产实际上就是包罗万有的灵。
你知道在五旬节那天发生了什么事？在那一天，包罗万有的灵浇灌下来了。这灵是经过过程之三一神丰富的出产，是祂赐给所拣选的人作为福音之福的。加拉太三章十四节论到这事说，“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。”这指明福音独一的福不是天堂，甚至也不是赦罪；福音独一的福乃是那灵，就是经过过程之三一神那包罗万有的灵。这灵作为福音的福赐给我们，使我们得以享受包罗万有的基督这三一神的化身，作我们的美地。
那灵的浇灌就是收成的享受
在预表里，有逾越节和五旬节（又称七七节和收割节）。收割节预表享受在复活里的基督，而逾越节预表在钉十字架里作神羔羊的基督。所以，逾越节指基督钉十字架。基督钉十字架已经成为一个节期，称为逾越节。在这节里，我们享受在祂的钉十字架里作救赎羔羊的基督。基督被钉十字架三天以后，从死人中复活。五十天以后，升天的基督将自己这包罗万有的灵，就是三一神的终极完成，浇灌在信徒身上。那灵的浇灌就是收成的享受。
基督复活那天，应验了初熟庄稼的预表。五十天以后，五旬节那天，就有对美地丰富出产之收成的享受。那是预表基督成了祂赎民完满的享受，作为赐生命的灵从诸天浇灌在他们身上。借着那灵的浇灌，神的子民可以享受包罗万有的基督作他们的美地。他们在五旬节那天接受全备的灵，这不仅指明他们进入了美地，也指明他们在那复活升天、包罗万有的基督里，有分于祂全备的丰富，作为神在新约经纶里所赐完满的分。
享受基督作初熟的果子和收成
门徒享受了基督作初熟的果子后，接着在五旬节那天享受祂作收成。享受素质的灵，就是享受初熟之物的禾捆。但享受经纶的灵，乃是公开的享受基督作收成。
我们不该忽略了享受基督作收成。有些人也许想要像马利亚，在主复活的早晨与主相见；或者至少像门徒，晚上与主相见。我们都需要完满的享受基督作收割节。
借着五旬节那天的浇灌，对基督的享受就成为完满的
对基督的享受，乃是直到祂这召会的头，将自己作经纶的灵浇灌在祂身体上的时候，才是完满的。借着五旬节那天的浇灌，对基督的享受就成为完满的。对基督作收成的完满享受，实际上就是包罗万有赐生命的灵，作为经过过程之三一神的完成临到我们。不仅如此，就如加拉太三章十四节所说的，这灵乃是福音的福。
保罗在腓立比一章十九节说到耶稣基督之灵全备的供应。我们所领受作初熟庄稼的供应是新鲜的，却不是全备的。惟有当我们有了收成时，我们才有全备的供应。这就是说，直到那灵在经纶一面浇灌在基督的身体上，主的子民对基督才有完满的享受。当经纶的灵在五旬节那天浇灌在基督的身体上时，对基督的享受就成为全备的。现在的供应乃是耶稣基督之灵全备的供应，这灵就是福音的福。福音的福实际上就是三一神经过过程，成为包罗万有赐生命的灵，临到所有的信徒。这是对升天的基督全备的享受。（使徒行传生命读经，第六篇）
彼此问互相答：
- 圣灵的浇灌发生在哪一天？
- 对基督作收成的完满享受，实际上是什么？
- 我们今天所得的供应是什么？我们该怎样取用？