使徒行传与罗马书生命读经—五十二周

第九周 司提反的见证

诗歌:补充本629首

读经:徒七49“主说,天是我的座位,地是我的脚凳,你们要为我造怎样的殿宇,那里是我安息的地方?
55但司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。

司提反受抵挡、被捉拿(徒六8~七1)之后,在议会面前作见证(徒七2~53),然后被杀害(徒七54~60)。接着,我们在八章三节读到耶路撒冷召会遭迫害。

荣耀的神向亚伯拉罕显现

司提反在议会面前作见证的时候说,“诸位,弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,对他说,‘你要从你本地和你亲族中出来,往我所要指示你的地去。’”(徒七2~3)。七章二节所说的荣耀,也许是看得见的荣耀(参徒七55),就如云和火向以色列人显现(出十六10,二四16~17,利九23,民十四10,十六19,二十6,申五24),并充满帐幕和殿(出四十35,王上八11)。乃是这样荣耀的神,向亚伯拉罕显现并呼召他。这荣耀对亚伯拉罕是极大的吸引,将他从世界里分别(圣别)出来归给神(出二九43);也是极大的鼓励和力量,使他能跟从神(创十二1、4)。同样的原则,神也用祂看不见的荣耀,呼召新约的信徒(彼后一3)。

荣耀的神呼召亚伯拉罕,亚伯拉罕被这荣耀吸引并抓住了。我们今天的原则也是一样。我们都在主那看不见的荣耀里被主抓住了。我们为祂的荣耀所掳,无法逃脱。

亚伯拉罕的后裔

在四节司提反接着说到亚伯拉罕:“他就从迦勒底人之地出来,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里迁到你们现在所住之地。”表面上是亚伯拉罕前往迦南(创十二4~5),实际上是神使他迁到美地。……五至六节接着说,“在这地,神并没有给他产业,连立足之地也没有;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,那时他还没有孩子。神这样说:‘他的后裔必在别族之地作寄居的,那里的人要奴役他们,苦待他们四百年。’”六节所说的“地”是埃及(出一1),“那里的人”指埃及人(出一11、13~14)。“他们”指后裔。按六节,亚伯拉罕的后裔要在埃及受苦待四百年。

雅各、约瑟和摩西

在七章十四、十五节司提反说到雅各下埃及:“约瑟就打发弟兄,请他父亲雅各和他全体亲族七十五人都来。于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死了。”在十八节司提反说,“有另一个不晓得约瑟的王兴起,治理埃及。”“另一个”的原文,也有在性格上不同的意思。这里所指的王不仅是另一个王,更是性格不同的王。

在二十至四十四节,司提反特意非常积极的长篇叙述摩西的事迹。他这样作,是要在控告他谤讟摩西(徒六11)的反对者面前,表白他自己。

神的居所

在四十四节司提反说到神的居所,见证的帐幕。关于这事,使徒行传七章四十四至四十六节这些经文指明,一代又一代以色列人维持着帐幕。然而,神不满足;大卫,这合乎神心意的人也知道。因此,大卫为神寻找更好的居所,至终却由所罗门为神建造殿宇(徒七47)。但神不能满足于人手所造的。祂需要更好的。司提反的话开始于荣耀的神,包括许多事,一直说到神的居所。

在四十八节司提反说,至高者并不住人手所造的。这含示神要放弃旧约物质的殿,开创一个新时代,使祂的子民在灵里敬拜神(约四24),在这灵里有神属灵的居所,就是召会(弗二22)。四十九节的话指明,主要在人的灵里寻找属灵的居所。

对反对者强烈的话

在五十一节司提反对反对者说了非常强烈的话:“你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵,你们的祖宗怎样,你们也怎样。”因司提反满有圣灵(徒七55),且与主灵是一(林前六17),抗拒他就是抗拒圣灵。因此,主后来向逼迫过司提反的扫罗(徒七58、60)指明,他是逼迫主(徒九4)。

司提反被杀害

七章五十四节说,“众人听见这话,心里极其恼怒,就向司提反咬牙切齿。”“极其恼怒,”直译,被锯透,是被激怒的强烈寓意说法。

司提反看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边

五十五节接着说,“但司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。”司提反看见神的荣耀。这对遭受逼迫的人是极大的表白和鼓励。五十五节说,司提反还看见耶稣站在神的右边。说到在升天里的主,通常是说祂坐在神的右边(太二六64,来一3、13)。但司提反看见祂站在那里。这指明主极其关切为祂受逼迫的人。地弃绝司提反,向他关闭,诸天却向他开了,指明诸天与他同在,并为着他。

司提反呼求主名

七章五十九节说,“他们正用石头打的时候,司提反呼求说,主耶稣,求你接收我的灵!”这里我们看见司提反在被杀害时,呼求主耶稣的名。六十节说,“又跪下,大声喊着说,主啊,不要将这罪归与他们!说了这话,就睡了。”这里我们看见,司提反为逼迫他的人祷告,和他所爱、所活的主一样(路二三34)。(使徒行传生命读经,第二十一篇)

彼此问互相答:

  1. 司提反受抵挡、被捉拿之后,在议会面前作见证,说到哪些方面?
  2. 荣耀的神呼召亚伯拉罕,亚伯拉罕被这荣耀吸引并抓住了。我们是如何被主抓住的?
  3. 从司提反的见证中,我们该向他学习什么?