使徒行传与罗马书生命读经—五十二周
第三十九周 运用我们的恩赐
诗歌：大本659首
读经：罗十二6～8照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
我们需要读罗马十二章六至八节：“照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。”在六节保罗说，“照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐。”恩典是什么？……恩典就是神在基督里作我们的享受。这恩典，这神圣的元素，就是神圣的生命，进入我们这人里面，就带来某些属灵技能或才干，就是恩赐。恩赐，或属灵的才干，来自我们所享受的神圣元素。你享受神，将祂神圣的元素接受并吸收到你里面，从这神圣的元素就出来某种恩赐、技能或才干。这些恩赐照着我们所享受并吸收到我们这人里面的神圣元素而不同。所赐给我们的恩典，指我们所享受并吸收的恩典。所以，罗马十二章所题的恩赐，是在生命中恩典的恩赐。……六至八节里所包括的各项，是生命中恩典的恩赐。我们可列举其中七项：申言、服事、教导、劝勉、分授、带领、以及怜悯人。我们需要记得，这七项的每一项包括怜悯人，都是恩赐。
照着信心的程度申言
罗马十二章的申言，主要不是指预言。甚至在全本圣经里，申言这辞主要的意思也不是预言。在旧约和新约里，申言的意思是：（一）代言，代别人说话（二）发言，就是把事情说出来（三）预告，就是预言，在事情发生以前说出来。……申言是什么？是在神直接的启示下为神说话。文生（Marvin Vincent）在他的“新约字研”里，这样说到申言：“在新约里，就如在旧约里，这辞显著的思想不是预言，乃是受感说出警告、劝勉、教导、审判、并显露心里的隐情。……新约的申言者因着在直接的启示下说话，所以与教师有别。”因此，申言在圣经里主要的思想不是预言，乃是在神直接的启示下为祂说话。
忠于服事
七节的“服事”指地方召会中执事和女执事的服事（见罗十六1，提前三8～13，腓一1）。执事和女执事是地方召会中服事的人。他们必须有服事的灵和服事的态度。他们必须保守自己一直忠于服事。身体生活的实行需要这种服事。
忠于教导
教导和申言有什么不同？正如我们所看见的，申言是在主直接的启示下为祂说话，就是照着主所分赐的启示说话。教导与此不同；教导是基于申言而说话。有些弟兄也许接受别人申言中所说的，并照此教导人。教导的人必须保守自己运用教导的恩赐。
忠于劝勉
那么劝勉是什么？劝勉与申言和教导有什么不同？申言、教导和劝勉，都是说话的恩赐。然而，劝勉是基于申言和教导。在特别聚会或训练中，一位弟兄可能在神直接的启示下申言。有些弟兄得着那申言中所给的启示，就带回他们的所在地，并照此教导别人；那是教导。然后，基于在神启示之下的直接说话，以及照着这启示而有的教导，有些人也许劝勉人；那是劝勉。这三种说话是为着身体的建造，将生命的供应，供应给众圣徒，使他们可以借着神的话，生长在一起。劝勉的人也必须保守自己运用劝勉的恩赐。
单纯分授
单纯分授的能力也是生命中恩典的恩赐。这指分授以供应并顾到召会中缺乏的人。我们需要那些能分授财物以帮助缺乏者，加速主的工作，并顾到召会实际需要的人。所以，我们需要许多圣徒有这样生命的度量，使他们有分授的恩赐，并能单纯分授。
殷勤带领
“带领的”，指召会中带领的弟兄们。无论谁渴望作带领的弟兄，首先必须学习殷勤。你若懒散，就无法有分于带领的职分。我要请所有带领的弟兄留意一件事：带领者所需要的头一个质量，乃是殷勤。带领的弟兄，就是长老，需要时时在每件事上，在每一方面殷勤。长老在带领上的才干、功用和恩赐，乃在于他们的殷勤。
甘心乐意怜悯人
在生命中怜悯人的能力也是恩赐。甘心乐意怜悯人不是在于天然的慷慨。有些人有天然慷慨的性格；他们生来就是那样。然而，甘心乐意怜悯人，乃是借着变化而在我们里面形成的质量。你在基督的生命里长大，并且更爱主，某种质量就会在你里面形成，并且你会有负担照顾别人，向不配的人施怜悯。这不是你天生的特征，乃是凭着生命的长大，借着变化的过程，在你里面发展的质量。因此，怜悯人也是一种生命中的恩赐。怜悯人意思是借同情而帮助人。每当你借同情人而给人真实的帮助时，意思就是你怜悯人。假定一位弟兄有问题或难处，而你同情他并给与帮助，那就是怜悯人的行动。
你若将罗马十二章所题的七种恩赐都放在一起，就会发现这些乃是为着地方召会实行身体生活必需的恩赐。在地方召会中，我们首先需要在神直接的启示下为祂说话；基于这启示的说话，我们也许有教导；基于申言和教导，我们也许有劝勉。随着这些，我们有长老的带领和执事的服事。此外，我们有那些能将财物奉献给召会，顾到缺乏者，并推广主工作的人。末了，还有怜悯人的人；在满了艰难与困苦的世代，他们能同情别人，并怜悯他们。有这七种恩赐，就足以实行召会生活。（罗马书生命读经，第二十六篇）
彼此问互相答：
- 罗马十二章六至八节说到生命中恩典的恩赐有哪几项？
- 教导和申言有什么不同？那么劝勉是什么？
- 在实行召会生活上，我们需要作什么？