哥林多前后书生命读经—五十二周
第三十周 同信徒坚固的联于基督
诗歌：大本359首
读经：林后一21～22然而那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神。祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质。
将使徒和信徒一同联于基督的，不是他们自己，乃是神
保罗在林后一章二十一节说，“然而那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神。”使徒照神的应许传基督，又照所传的活基督，信徒就照着使徒所传的接受基督。使徒和信徒都联于基督，与祂成为一，并且借着祂，在神面前对神的应许那伟大的“是的”，基督自己，说阿们。然而，将他们众人一同联于基督的，不是他们自己，乃是神。他们与基督成为一，是出于神、借着神，不是出于自己、借着自己。
保罗在一章二十一节用“然而”这辞引出一个对比。保罗刚才指明他与信实的神是一，并活那位不变的基督。那么他为什么用“然而”来引出次一节？用“然而”通常含有一种相反的对比。保罗用“然而”来指明，甚至连他与神是一并且活基督，也不是出于自己、凭着自己。因这缘故，保罗似乎是说，“不错，我与神是一，我也活基督，但这不是出于我，乃是出于神；祂把我们同你们坚固的联于基督，并且膏了我们。我与神是一并且活基督，都不是出于我自己，乃是出于神。在这件事上我没有可夸耀的，任何的夸耀必须是出于神自己。”
神把使徒同信徒坚固的联于基督这受膏者
保罗在二十一节说到同信徒坚固的联于基督那受膏者（但九26，约一41）。“把我们同你们，坚固的联于”，也可译为“把我们同你们，坚固的接于”。“联于”，直译，建立于。神把使徒同信徒，在基督里建立起来。这意思是说，神把使徒同信徒坚固的联于基督这受膏者。因此，使徒和信徒不仅与基督这受膏者是一，也彼此是一，而一同有分于基督从神所受的膏。神既已将我们联于基督这受膏者，我们自然就与祂一同为神所膏。
林后一章二十一和二十二节很深奥。虽然二十一节的“联于”原意为建立于，但在这里的真义不是建立，乃是联于。保罗是说神把我们联于基督，不是指我们在基督里被建立。
我们不该把这一节视为理所当然，或自以为懂得这一节。保罗说，神“把我们同你们，坚固的联于基督”，这是什么意思？“我们”是指使徒，而“你们”是指信徒。神不是把使徒同信徒联在基督里，乃是联于基督。表面看来，说神把我们联向“attach to”基督或是联于“attach unto”基督并没有两样。事实上，这里所用的介系词“于‘unto’”比“向‘to’”强，因为“于”含示一种结果，一种可预期的特别结局。譬如，我们已经被称义得生命了“justified unto life”，这意思是说，称义的结果是生命，称义是为着要得生命。这里保罗说，神把使徒联于信徒，是为着一个结果，就是使我们联于基督。
神把我们联于那受膏者而膏了我们
基督这辞原文的意思是受膏者。基督这受膏者满了膏油，满了膏油涂抹。阿利路亚，神把使徒连同所有的信徒都联于这位受膏者了！因为我们已经联于祂，膏油就流到我们身上。二十一节说，神把我们坚固的联起来，并且膏了我们。神是怎样膏我们的？祂是把我们联于那受膏者而膏了我们。我们可以用电和电器用品来说明。发电厂不需要直接把电供应给电灯。只要把电灯接好，把插头插在插座上，电就流进来了。照样，我们也因着联于基督那受膏者而受了膏。我们这些信徒都是这样接受了那灵。如果有人问你接受了那灵没有，你要回答说，“我已经联于那受膏者，我天天接受那灵，天天受膏。”
保罗知道，他之所以能与信实的神是一，能活基督，乃是因为他已经联于基督，并且为神所膏。因着神把他联于基督而膏了他，他就能与基督是一，与信实的神是一。宣告这样的话，才是正确的传扬完全的福音。赞美主，我们已经联于那受膏者！因着我们已经联于宇宙的受膏者，我们也就受了膏。宇宙间只有一位为神所膏，这一位就是基督那受膏者。现今我们都在这位受膏者里面。我们借着联于祂而受了膏。现今我们因着联于那受膏者，就能与复活的神是一，而过复活的生活。
保罗在林前六章说到成为基督的肢体。成为基督的肢体是什么意思？这意思是说，我们是受膏者的一部分。阿利路亚，我们都是受膏者的一部分，因为神已经把我们联于祂了！
我们是在什么时候受膏的？答案乃是：基督受膏的时候，我们就受膏了。元首受膏的时候，身体也受膏了。诗篇一百三十三篇说明了这一点。浇在亚伦头上的膏油，流到胡须，又流到他的衣襟。照样，头上的膏油也流到身体上。因着基督受膏时我们也受了膏，所以我们甚至在出生以前就受膏了。然而，神乃是在我们的一生中，把我们联于基督。神在今世把我们联起来，但祂早在我们出生以前，基督自己受膏的时候，就膏了我们。我再说，我们是身体上的肢体，与元首同时受了膏。
神把我们联于基督，产生三件事
林后一章二十二节是另一句深奥的话，保罗继续说到神：“祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质。”……神把我们联于基督，产生三件事：（一）施膏，将神的元素分赐到我们里面（二）盖印，使神圣的元素形成一种印记，彰显神的形像（三）作质，给我们预尝，作我们对神全享的样品和保证。借着对施膏的灵这三种经历，连同十字架的经历，基督的职事就产生了。
这三件事─施膏、盖印、作质─实际上乃是一件事，是一件事的三方面。首先我们受膏，继而盖上印，然后得着质作保证。阿利路亚，我们有素质，有形像，也有保证！这些都是经过了种种过程的神，如今祂就是那灵。那灵是我们借以受膏的油，也是我们借以受印的素质；那灵还是质，保证神属于我们，是我们的分。因着我们已经受了膏，盖了印，并得着质，我们就能与信实的神是一，并且活基督。现在我们有资格，而且装备好，能活那不变的基督。（哥林多后书生命读经，第三篇）
彼此问互相答：
- 保罗说，神“把我们同你们，坚固的联于基督”，这是什么意思？
- 神把我们联于基督，产生哪三件事？
- 我们如何能有资格，而且装备好，能活那不变的基督？