加拉太书与以弗所书生命读经—五十二周

第三十二周 奥秘的启示

诗歌:补充本924首

读经:弗三3~6就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的。你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟。这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者。

神隐藏的定旨是个奥秘,这奥秘的揭开就是启示

以弗所三章三节说,“就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的。”神隐藏的定旨是个奥秘,这奥秘的揭开就是启示。使徒的职事就是完成这奥秘的启示,以产生召会。启示就是揭开、除去幔子。在新约里我们看见神经纶的启示、揭示。在别的世代中,这经纶是隐藏的奥秘,未曾向亚当、亚伯拉罕、摩西、大卫、或以赛亚和其它的申言者显明。人若问他们,神的经纶是什么,他们必定无法回答,因为在他们的时代,这奥秘仍然是遮盖的。神的经纶,就是将祂自己分赐到人里面,以产生一个身体为着祂的儿子;这经纶还没有启示给他们。

这奥秘已经启示给使徒和申言者

这奥秘已经启示给使徒和申言者(三5)。……然而,使徒和申言者必须有特别的记号,证明他们是使徒和申言者。这个记号就是奥秘的启示。若是你到某个人那里去,没有带着这个启示,你就不是使徒,也不是申言者。当你为基督接触人时,你必须以适当的方式让他们知道,你看见一些他们所没有看见的。因着有这启示,我们能放胆说,我们是神所差遣的,也是神的发言人。如果一位青年弟兄有这样的启示,他就能对他不信的父亲(或许是一个物理博士)说,“父亲,你知道许多关于科学的事,但是你不知道任何关乎基督的事。我认识基督,因为我看见了关乎祂的启示。基督是我的生命,祂活在我里面,祂与我是一,祂也是我的一切。”你若有这启示,你就是使徒和申言者。难道你没有基督与召会的启示吗?你当然有。所以,你要到你的亲戚朋友那里去,告诉他们你所看见的。

在灵里

五节说,这奥秘已经在灵里启示给使徒和申言者。这里的“灵”是指使徒和申言者的灵,由神的圣灵重生并内住。这灵可视为调和的灵,就是人的灵调和着神的灵。新约关乎基督与召会的启示,就是借着这样一个调和的灵,启示给使徒和申言者。我们需要同样的灵,好看见这样的启示。

当我们对别人说到基督与召会时,我们不该凭我们的心思、情感或意志来说。我们应当从我们的灵里,把我们所经历的基督与召会告诉人。这里的原则乃是这样:情感摸着情感,心思摸着心思,意志摸着意志。照样,只有灵才能接触灵。你若是凭你的情感对人说话,你就不能摸着他们的灵。但是你若从你的灵说出来,他们的灵就会被摸着。

关乎基督与召会

使徒和申言者所领受的启示,不是圣经里许多次要的东西,乃是关乎基督与召会的启示。我们要把基督分赐给人,就需要有这启示。

基督的奥秘

保罗在三章四节说到基督的奥秘。在歌罗西二章二节,神的奥秘是基督;在这里,基督的奥秘是召会。神是个奥秘。基督是神具体的表现彰显神,所以是神的奥秘。基督也是个奥秘。召会是基督的身体彰显基督,所以是基督的奥秘。

在别的世代中隐藏着,但在新约时代启示出来了

这奥秘在别的世代中是隐藏的,但在新约时代却启示出来了。基督的奥秘─召会,就是祂的身体,在旧约时代是隐藏的。没有一个旧约圣徒知道任何关乎这奥秘的事。但在新约时代,这奥秘借着使徒和申言者,就启示给所有的信徒。今天我们的职事就是要继续这个启示。

召会─基督的身体

我们已经指出,基督的奥秘是召会,就是基督的身体。六节论到召会是基督的奥秘:“就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者。”“同为后嗣”这辞指明,在神新约的经纶里,被拣选、蒙救赎、得重生的外邦人,与相信的犹太人,得以同为神的后嗣承受神。“同为一个身体”这句话指明,得救的外邦人,与得救的犹太人,得以同为基督的一个身体,作祂惟一的彰显。“同为应许的分享者”这句话指明,外邦信徒与犹太信徒,得以一同有分于神在旧约所赐,关乎祂新约经纶一切福分的应许。同为后嗣,与神家人的福有关;同为一个身体,与基督身体的福有关;同为应许的分享者,与神应许的福有关。

召会是基督的身体,乃是从基督那追测不尽的丰富产生出来的(弗三8)。召会不是从道理或组织的系统产生出来的。召会是基督的身体,只能从基督所是的丰富里产生出来。

根据神的目的,召会要向诸天界里执政的、掌权的,彰显神万般的智慧(三10)。这使撒但和他的跟从者羞愧。撒但的计谋给神有机会,借着召会彰显祂万般的智慧。

作基督身体之召会的产生,乃是照着神在已过的永远里,在基督里所立的永远定旨(三11)。召会的形成不是偶然的,乃是从永远就计划好的。

神要得着召会的目的,乃是为着将祂自己分赐到祂所拣选的人里面(三9)。因此,作基督身体的召会乃是神的经纶。(以弗所书生命读经,第二十九篇)

彼此问互相答:

  1. 以弗所三章三节说的奥秘是什么?
  2. 在经历里,我们是否履行使徒和申言者的职分?
  3. 今天我们的职事是什么?我们应该怎么作?