腓立比书与歌罗西书生命读经—五十二周
第三十七周 基督在你们里面成了荣耀的盼望
诗歌：大本764首
读经：西一27神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
基督─众圣徒的分
基督是众圣徒的分。歌罗西一章十二节说，“感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。”这是本卷书信所陈明基督的头一面。“分”这辞指基督是众圣徒在流奶与蜜的美地上的一分。这位住在我们里面的基督，乃是这样一块美地。祂乃是包罗万有的基督作我们的享受。
基督─不能看见之神的像，一切受造之物的首生者
按照一章十五节，基督也是那不能看见之神的像。这意思是说，基督乃是神的彰显。虽然神是不能看见的，祂却在基督里得着彰显。这位是我们美地的基督，也是三一神的像，是祂的彰显。基督既是神的彰显，祂就是神的像。
歌罗西一章十五节又说，基督是“一切受造之物的首生者”。这位不能看见的神是在祂所造之物中得着彰显。罗马一章二十节说，“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。”神是借着祂所造之物得以彰显，基督乃是这受造之物的首生者。因此，基督是神彰显祂自己的凭借。……基督既是神所造之物的首生者，祂就是神的像，是神的彰显。
基督─从死人中复活的首生者，一切的丰满乐意居住在祂里面
神有两个创造：旧造和新造。不信的人只知道头一个创造，就是宇宙的创造。但是根据圣经，神也有一个新的创造，那就是召会。基督不只是旧造的首生者，也是新造的首生者。基督既是两个创造的首生者，祂就是神的彰显。
歌罗西一章十九节说，一切的丰满乐意居住在基督里面。……这丰满不是指神的丰富，乃是指这些丰富的彰显。神丰富的彰显乃是居住在基督里面。
基督─神经纶的奥秘
神经纶的奥秘就是基督。那住在我们里面的基督，就是这经纶的奥秘；这经纶包含了神在全宇宙中的行政。何等的深奥！神有一个宇宙的经纶，这经纶的中心、集中点乃是基督。不仅如此，这经纶是抽象、深奥并奥秘的。这宇宙经纶的奥秘，其难以述说的元素，乃是基督。
基督─神的奥秘
在二章二节，保罗说到“完全认识神的奥秘，就是基督”。基督这神的奥秘，乃是神的具体化身，也是赐生命的灵。虽然我们讲说许多事情很容易，但讲说基督这神的奥秘却不容易。
基督─一切正面事物的实际
歌罗西二章十六至十七节说，“所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。”这二节指明，基督是一切正面事物的实际。祂是真正的太阳、空气、水、食物、花和树木。和基督相比，各种不同的树都是影儿。祂是真正的苹果树、无花果树、橄榄树、石榴树和葡萄树。事实上，祂乃是生命树。祂也是旧约中所有正面人物的实际。譬如，祂是更大的所罗门，也是更大的约拿（太十二41～42）。
基督─新人的构成成分
在三章十至十一节，保罗题到新人说，“在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。”这指明基督乃是新人的构成成分。这新人是由基督作素质和元素所构成的。……因着在新人里基督是一切，又在一切之内，故此天然的人一点地位也没有。基督就是每一个肢体，又在每一个肢体里面。这位住在我们里面的基督，乃是新人这样的构成成分。
基督在你们里面，成了我们荣耀的盼望
在我们里面的是何等的一位基督！……祂是所分给众圣徒的分、不能看见之神的像、一切受造之物的首生者、从死人中复活的首生者、神的丰满居住在里面的那一位、神经纶的奥秘、神的奥秘、一切正面事物的实际、以及新人的构成成分。……我们要根据这些来赞美祂并敬拜祂。我们应当说，“主，我敬拜你，你是所分给众圣徒的分。我赞美你，你是那不能看见之神的像。”这样敬拜主是何等的好！
在歌罗西一章二十七节，保罗不仅说到基督住在我们里面，更说到祂住在我们里面，。因着祂住在我们灵里，作我们的生命和人位，所以祂能成为我们荣耀的盼望。按照三章四节，基督是我们的生命，当祂显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里。祂要显现出来，在我们得赎并改变形状的身体上得着荣耀（罗八23，腓三21，帖后一9上）。当基督来时，我们要在祂里面得着荣耀，祂也要在我们身上得着荣耀。这指明这位内住的基督要浸透我们全人，包括我们的肉身。这要使我们的身体改变形状，同形于祂荣耀的身体。那时，基督就要在我们身上得着荣耀。这就是基督在我们里面成了荣耀的盼望。（歌罗西书生命读经，第十五篇）
彼此问互相答：
- 歌罗西书陈明基督的哪些方面？什么是基督在我们里面成了荣耀的盼望？
- 在我们的聚会中，我们根据什么来敬拜祂？
- 我们需要怎么作才能使基督在我们身上得着荣耀？