帖撒罗尼迦前书至希伯来书生命读经—五十二周

第六周　基督徒生活的盼望

诗歌：大本754首

读经：帖前四15～17……我们这些活着还存留到主来临的人，绝不能在那已经睡了的人之先；因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。

人类因着堕落而没有指望。不信的人惟一的期望就是死，死是他们的目的地。他们逐日的生活就是迈向死亡的生活，他们是在行往死亡的路上。因此，他们的前途就是死。

我们是信基督的人，我们的生活满了盼望。我们的盼望是主回来。不仅如此，我们的盼望还包括复活与被提。复活不仅是生命的事，更是生命胜过死亡的事。生命胜过死亡，那就是复活。被提甚至比复活更超越。一个人也许复活了，却不一定被提。

复活与被提

为着召会生活的圣别生活是有前途、有盼望的生活。这盼望不仅是主再来，乃是主带着复活与被提而来。主耶稣回来，要使复活与被提发生。我们刚才已经指出，复活与被提都是生命之外再加上的。今天生命是我们所拥有的。我们有生命，我们在生命里，我们也享受生命。但我们等候主来，祂来会将复活与被提带给我们。

复活当然是为着已经死了的人。今天我们过的是为着召会的圣别生活。如果主回来的日子耽延，我们至终都要“睡觉”，也就是肉身要死去。所有已死的信徒都在等候复活。我们若活到主耶稣回来，就不需要复活，但我们还需要被提。不仅如此，已死的圣徒需要复活，也需要被提。所有的信徒，不论死了的或活着的，都需要被提。因此，被提其实是我们在地上一生的结束。这意思是说，我们一生的结束不是死，也不是复活，乃是被提。

保罗的意思是要初信的人，对基督徒生活的盼望有基本的概念。他要他们牢记一个事实：基督徒生活，就是为着召会生活的圣别生活，是有盼望的。因此，这种生活与堕落人类没有指望的生活完全不同。基督徒生活的盼望乃是主回来，而这盼望包括复活与被提。

乐园里已死的圣徒

我们中间有些人也许仍然有这种观念，就是死了的圣徒已经上了天堂，现今在天上与主耶稣同在。如果保罗在帖前四章的话只说到十四节，这种观念还可能成立。但保罗在十六节说，当主耶稣来的时候，死了的圣徒要复活。他们从那里复活？从天上吗？他们若已经在天上，还需要复活吗？他们若已经与主同在三层天上，那他们还要复活到什么地方去？

根据圣经来看，死了的信徒是在乐园里（路二三43），就是阴间里快乐的部分（十六22～23、25～26）。……死了的圣徒是在乐园里，当主耶稣来时，他们要复活。他们不是复活到天上，而是复活与活着的圣徒一起被提。所以帖前四章十六节说，那在基督里死了的人必先复活。然后根据十七节，那些活着还存留的人，必同时与他们一起被提，与主相会。这意思是说，所有的信徒，包括已死的或活着的，都要被提到空中。

照神的话来看，当主耶稣从天降临的时候，死了的圣徒要复活。他们的灵与魂要从乐园里复活，他们的身体要从坟墓里出来，他们的灵与魂连同他们的身体就使他们完全了。然后，他们要与活着的信徒会合；这样，我们就都要一起被提，到主那里。

活着的人被提

保罗在十五节说，“我们这些活着还存留到主来临的人。”他在十七节也说，“我们这些活着还存留的人。”保罗为什么在十五节加上“还存留到主来临”这句话，又在十七节加上“还存留的人”这句话？你若深入思想这事，就会看见这指明（至少是含示），有一些活着的人不存留了。有些活着的人不在了，这些活着却不存留的人就是得胜者。

得胜者被提，与那些活着还存留到主来临之信徒的被提不同。……得胜者是在大灾难以前被提（启三10）。但那些活着还存留的人，要在大灾难末期被提，就是末次号筒吹响的时候（林前十五52）。这是帖前四章所说的被提。就时间而论，这两种被提是不同的：一种被提是在大灾难之前，另一种被提是在大灾难末期。不仅如此，二者的地点也不同。照启示录十二章来看，得胜者要被提到三层天神的宝座那里；但帖前四章给我们看见，那些活着还存留的人要被提到空中、到云里。

巴路西亚

我们已经指出，十五节的“来临”，希腊文是parousia，巴路西亚，与马太二十四章三节者同字。基督的再来乃是与祂的信徒同在。这同在（巴路西亚）要开始于得胜者被提到宝座那里，延续到主来到空中（启十1），结束于主来到地上。在主的巴路西亚期间，会有大体的信徒被提到空中（帖前四15～17）、基督的审判台（林后五10）、以及羔羊的婚娶（启十九7～9）。

巴路西亚一开始，接着也许就是大灾难。……当大灾难在地上开始时，主会离开天上的宝座，从宝座下来，藏在云里，来到空中。

主在空中时要作许多事：祂要提去复活的信徒以及活着的信徒，祂要在祂的审判台前审判所有得救的人。那时候祂要决定那些人要在千年国里与祂一同作王，而那些人没有分。这个审判当然是发生在帖前四章所说的被提以后。这概要的说明，是根据神纯正的话，叫我们对主的再来有大体的概念。这概要的说明，不是根据奇特或传统的教训。

我们基督徒应当过一种为着召会生活的圣别生活。这生活有一个盼望，就是盼望我们今天所事奉的主要回来。祂回来时，已经死了的圣徒要从乐园、坟墓里起来，与那些活着还存留的圣徒一同被提。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）

彼此问互相答：

基督徒生活的盼望是什么？
照神的话来看，当主耶稣从天降临的时候，会有哪些事发生？
我们基督徒应当过一种怎样的生活呢？