帖撒罗尼迦前书至希伯来书生命读经—五十二周

第三十周　这么大的救恩

诗歌：大本164首

读经：来二3我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃罪？这救恩起先是主亲自讲的，后来听见的人给我们证实了。

我们来看什么是“这么大的救恩”。这个救恩之大不在于上天堂，甚至也不在于罪得赦免和因信称义，甚至也不是在于重生。那么，这救恩大在那里？

大在基督的所是—
是神的儿子—是神，是人的儿子—是人，救恩的元帅和大祭司

首先，救恩之大，大在基督的所是。基督是神的儿子，也就是神自己。神子，就是神自己，乃是“这么大的救恩”的元素。这救恩之大，乃在于神的所是，以及神格一切的丰满。基督是真神，也是真人（二6）。一切神圣的属性和人性的美德，都是“这么大的救恩”里的成分。在这个大救恩里，我们能享受神格一切的丰满，和那人耶稣拔高的人性。

从我们得救、得赦免、被称义、蒙重生的那日起，争战就开始了。就着一面的意义说，我们这些在主恢复中的人，乃是一支大军，一直在争战，取得通路。我们没有别路可行，只有争战。我们都要在元帅的带领下争战。我们的救主耶稣，是争战的元帅。祂正在争战，我们必须跟随祂，打通每一步路。

基督是元帅，为我们争战，也是大祭司，一直供应我们。祂能供应我们一切的需要。因此，我们理当一无所缺，因为基督供应一切。我们应该得鼓励。如果你不争战，就必定失败，也得不到饼和酒的喂养。但是，如果你争战，就不仅要得胜，还要得到饼和酒。为着“这么大的救恩”，我们要说阿利路亚！这救恩之大，乃在于基督的所是。

大在基督所作成的、正在作的、和将要作的

成就了洗罪的事；为我们尝了死味

基督作成了什么？祂成就了洗罪的事（来一3）。放心，你的罪已经洗净了。你虽然还是应当恨恶罪，但是不用再受其困扰了。基督已经一次永远的把我们的罪洗净了（七27）。

基督已经为我们尝了死味（二9）。自从祂尝过了死味，死就被废掉（提后一10），死就被了结。不要再相信死，要否认死。在你的召会里有死吗？不，要否认它！你身上是否有一种疾病，指明死就在那里？不要相信，也不要接受；那是谎言。

借着有分于我们的性情，废除撒但，使我们从奴役里得释放

基督已经废除撒但。祂有分于我们的性情，为要废除那掌死权的魔鬼（来二14～15）。祂在十字架上已经成就了这事。撒但已经完了！当撒但来的时候，你应当说，“撒但，你来错地方了。你不知道你已经被废除了吗？谁把你放出来？回你的地方去罢！”撒但必会退去。死已经被废去，掌死权的撒但也已经被废掉，我们也脱离了奴役。

圣别我们

现今基督正在圣别我们（二11）。祂是那圣别人的，我们是被圣别的。祂天天都在圣别我们（帖前五23～24）。我们要在祂不断的圣别工作之下，直到我们完全变化成为主的形像（林后三18）。

能帮助我们

基督能帮助我们（来二18）。祂能帮助我们到底。不要听信谎言，也不要听信你的环境、你的软弱、你的光景、你的丈夫或妻子。不要相信谎言。召会中领头的弟兄们绝不该听信谎言。姊妹们，如果你说你的丈夫不好，我可以向你保证，他以后必定不好，因为你已经这样说了预言。你必须过河。不要相信你的丈夫不好，反倒要说，“我的丈夫在男子中是最好的。”如果你肯这样说，主会尊重你的预言，使你的丈夫成为最好的。祂能在凡事上帮助我们，也能在各种景况中搭救我们。

大在救恩的范围

使我们成为神所立之后嗣的同伙；领我们进荣耀里去

“这么大的救恩”范围如此广泛，甚至使我们成为神所立之后嗣的同伙（一2、9）。这个极大的救恩还要领我们进荣耀里去（二10）。这就是我们在基督里有分的救恩所达到的极点。因此，这一点当然也是我们救恩之所以“这么大”的一个主要因素。

使我们与基督同得要来的世界为业

这个莫大的救恩也要使我们与基督同得要来的世界为业（来二5）。我们不必去竞选作市长、议员、州长或总统。我们将承受要来的世界为业。这不是梦话，乃是圣经如此告诉我们。你可以宣告说，“我知道我将承受要来的世界，因为圣经这样说。”

拯救我们到底

在这莫大的救恩里，我们要蒙拯救到底（七25）。这救恩是无限的，在任何时候，都能完全、完满、完美的拯救我们到底。这就是“这么大的救恩”的范围。

“这么大的救恩”，是大在基督的所是、所作、和救恩的范围。这救恩最宝贵的部分，是在今世享受基督作拯救我们的生命和安息。这救恩最荣耀的部分，是在来世承受基督的国度和荣耀。（希伯书生命读经，第六篇）

彼此问互相答：

“这么大的救恩”，这救恩大在那里？
姊妹们，你有说过你的丈夫不好吗？你应该怎么说呢？
所以我们既有这么大的救恩，我们就该怎么作？