帖撒罗尼迦前书至希伯来书生命读经—五十二周

第二十八周　基督是神的儿子—是神，超越天使

诗歌：大本164首

读经：来一4～5祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。神曾对那一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”

希伯来书的作者，在本书的开头，就指明真希伯来人的神远比老犹太宗教里的神更好。祂不仅是父神，也是子神。神这两面可以从以赛亚九章六节看到：“有一子赐给我们；……祂名称为……永在的父。”有一子赐给我们，但祂的名却称为永在的父。……父是指神的所是，子乃是指祂赐给我们而临到我们，在我们的经历中被我们得着。

我们的神是彰显出来的神，是临到我们的神，为我们所接受、所经历，也成为我们每天的享受。这就是我们的神。这位神当然比犹太教的神更好。这位神是耶稣，神的儿子，也就是神自己。祂是神的彰显，是神临及我们，是神被我们接受、经历、享受并得着。

现在我们来看，子这位彰显出来的神，比天使高得多，祂超越天使。不仅在救恩里的神超越天使，就是在犹太教里的神也超越天使，因为天使乃是神的仆役。天使是风和火焰（来一7），不要把天使看得太高。也许你们有许多人想作天使，但要知道天使不仅低于基督，也低于我们。即使在旧约时期，神也远超越天使。天使只是为着神的定旨效力。因此，我们的基督，神的儿子，当然比犹太教的神更超越天使。天使就像风和火焰，不过是受造之物，子却是创造主。天使是受造之物，远不如子；子是创造主，远超过天使。

子—更超特的名

子有比天使更超特的名。一章四节说，“祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。”这更超特的名就是子，这在以下各节有充分的说明。“神曾对那一个天使说过，“‘你是我的儿子，我今日生了你？’又说，‘我要作祂的父，祂要作我的儿子？’”（5）。罗马一章四节说，基督“按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子”。祂从死里出来，这就将祂标出为神的儿子。基督已经被标出，并被宣告为神的儿子。祂已得了这超特的名。

在复活里

基督乃是在复活里被宣告为神的儿子，祂远超过天使。复活的意思就是一个新的开始，指新生的起头。希伯来一章三节指着祂的死说，“祂成就了洗罪的事。”五节指明祂的复活，就说祂生为神的长子（徒十三33），这是召会这新时代的开始；召会是那些借着祂的复活，由神而生的许多弟兄组成的。

在升天里

希伯来一章也说到基督复活之后的升天。十三节说，“神曾对那一个天使说过，‘你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？’”这里清楚是指升天说的。基督这位升天的神子，在祂的升天里，远超过天使。祂不再在坟墓里，也不在地上；祂乃是在“至尊至大者的右边”（3）。这是基督的升天；在升天里，祂正式就职，以执行神永远的定旨，就是建造召会，并带领许多弟兄进入荣耀。

在再来里

基督升天登上宝座以后，就等着祂的仇敌被征服，作祂的脚凳。以后祂还要再来。祂这位神的儿子，在祂再来时也超越天使。六节就包含着这个意思：“再者，神再带长子到世上来的时候，就说，‘神的众使者都要拜祂。’”怎么知道这里是指祂的再来？因为这里说到基督是长子。基督第一次来时，是神的独生子（约一14）。经过复活的过程，独生子成了许多弟兄中的长子（罗八29）。这里说长子，所以我们知道这节是指着祂的再来。祂再来时，乃是长子。神第一次带祂到地上时，祂是独生子；但神再带祂到这居人之地时，祂乃是长子。那时，众使者都要拜祂。

在国度里

基督再来之后，就是祂的国度。在祂的国度里，祂这作为神的长子而来的一位，也远超过天使。希伯来一章八节说，“论到子却说，‘神啊，你的宝座是永永远远的，你国的令牌是正直的令牌。’”在这里，子被称为“神啊”。这是强有力的证明，子就是神。神当然超越天使。这节也指明，子的宝座就是神永远的宝座。因此，祂的国必定也就是神的国。在国度里，在这些奇妙的事上，基督远超过所有的天使。

在永世里

国度之后就是永世。十至十二节启示，基督在永世里也超越天使。十节说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。”这是指祂的创造。“天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了”（11）。这是指旧造将要了结，新天新地将要来到。十二节说，“惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”这意思是说，在永世里，祂是永远长存的一位。祂是创造者，也是那永在者，所以祂超越祂所造的天使。

希伯来一章的话，何等奇妙！这一章记述从已过永远到将来永远的基督。在已过的永远里，祂就是神（8）；祂是地与诸天的创造者（10、2）；是万有的维持、载着并推动者（3）；是万有的承受者（2）；祂成为肉体，借着钉十字架成功救赎（3）；在复活里，祂生为神的长子，将生命分赐给神许多的儿子（5）；祂这神的长子，还要再来（6）；在国度里，祂要在宝座上作王掌权（8～9）；在将来的永世，祂要存到永永远远（11～12）。这么短的一章却包括得这么广泛，启示出从已过永远到将来永远基督的所是。这就是我们的基督。祂是何等超越了天使！（希伯来书生命读经，第四篇）

彼此问互相答：

子这位彰显出来的神，在哪些方面超越天使？
从已过永远到将来永远基督的所是是什么？
既看见我们的基督远超天使，我们就该怎么作？