职事信息鸟瞰（上）—五十二周

第十周　地方召会的立场

诗歌：大本598首

读经：加五19～21上肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事。
启一11你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

按地方来立召会是圣经惟一的方法

我们读圣经就明白，神那个独一的召会分成许多的召会，没有因别的原因，乃是因地方不同的缘故。神是用不同的地方将那独一无二的召会，分成许多的召会。按地方来立召会是圣经惟一的方法，是圣经惟一的理由，是圣经惟一许可的理由。

圣经中的众召会，到底是怎样分的呢？比方启示录二、三章在以弗所的召会、在士每拿的召会、在别迦摩的召会、在推雅推喇的召会、在撒狄的召会、在非拉铁非的召会、在老底嘉的召会，她们就是以地方的缘故（因为信徒们所在的地方不同的缘故），分成七个召会了。这些召会，都是以地方来分的。以弗所……老底嘉都是地方的名字。她们乃是七个不同的地方，所以就有七个不同的召会。乃是一个地方，一个地方的，把召会分成七个。不只在启示录二至三章里的七个召会，是根据地方而成立的，在圣经其他的地方，如在耶路撒冷的召会、在路司得的召会、在哥林多的召会、在特庇的召会、在歌罗西的召会、在特罗亚的召会、在腓立比的召会、在罗马的召会、在帖撒罗尼迦的召会、在安提阿的召会、以及其他圣经中所记载一切的召会，都是以地方来分的。

圣经就是以一个人民团聚在一起的城，作为召会所在地的单位

圣经就是以一个人民团聚在一起的城，作为召会所在地的单位。你所住的那一个地方，或是一个山城，或是一个乡城，或是一个府城，或是一个县城，都能算为一个地方，作为一个召会的所在地。不是一县那么大，不是一区那么大，不是一省那么大，也不是一国那么大；乃是人民团聚寄居在一起那么大的地方，这样的地方就是圣经里召会的境界。神的众召会，就是按着这个范围而分。大则像罗马、像耶路撒冷，可算为一个地方，作为一个单位。小则像以哥念、像特罗亚，也可算为一个地方，也成为一个单位。凡人民团聚而居的，就是一个地方。除了这一种团聚在一起的地方之外，圣经里没有第二种的范围。（倪文集第二辑第十册，工作的再思，第五章）

在圣经中，最少有七个不可分的教训

神虽然是这样规定的，但是人有他们许多的分法。召会二千年的历史，就是人发明各种新的方法来分开神召会的历史。但是圣经不只在正面给我们看见，召会是以什么范围来设立的，并且也在反面告诉我们，召会是不能以什么（（一）属灵的伟人、（二）得救的来由、（三）“我是属基督的”、（四）道理的不同、（五）种族、（六）国籍、（七）阶级）分的。

在圣经中，最少有七个不可分的教训。按此七个事实类推，就其他的理由也是被神禁的，因为除了以地方来成立召会之外，再无其他合法的理由可以因之成立召会了。（倪文集第二辑第十册，工作的再思，第六章）

不可让召会的范围越过地方的范围

要保守召会地方的性质，还有一件是顶紧要的，就是不可让召会的范围越过地方的范围。现在顶时行的作法，就是将各地方信条相同的团体，组织成一个“召会”。或者是以一个差会为中心，而设立一个差会的“召会”，包括了许多地方的团体。这一类的“召会”都是没有地方性质的，因为都是越过地方范围的。他们都是以信条或是差会作为范围。他们的界限越过了圣经所说的界限。（倪文集第二辑第十册，工作的再思，第五章）

在地方召会里作得胜者，帮助其他的弟兄姊妹

启示录二至三章，有七个地方不同的七个召会，但其中只有二个召会是被主赞美的，就是士每拿和非拉铁非。其余如以弗所，只有外表的行为；如别迦摩，不免有道理上的错误；如推雅推喇，是在道德上有错误的；如撒狄，是死透的；如老底嘉，是只顾虚荣的，都是很受主的责备的，这五个召会是非常之不好的。但是她们虽然软弱，她们仍是五个地方的召会，她们并不是宗派。她们是召会，不过是软弱失败的召会而已。她们在灵性上是错的，但是在地位上她们却没有错。所以神只命令祂的孩子在他们所在的召会里作得胜者，神没有命令他们脱离那个召会。一个地方上的召会是脱离不得的。所以你总得在那个召会里。如果可能，你当用祷告的能力，把整个召会复兴起来。如果你不能把整个召会改变过来，你就要在里面作一个得胜者，保守你个人在主面前的清洁。不然你就得迁地为良。宗派是该脱离的，因圣经是定宗派为罪。但圣经从来没有命令你脱离地方的召会。如果你脱离地方召会，你就立刻成为一个宗派。所以你若要退出一个团体，就要先问它是一个宗派，或者是一个地方召会。如果是地方召会，你什么时候脱离，你什么时候就是一个分门别类的人。

如果在一个地方召会（不是宗派）里，有几位比较属灵的弟兄和姊妹，因为普通的弟兄姊妹灵性过于幼稚，就另行聚会，另立团体，那是何等可惜呢！他们应当知道，他们没有权柄可以这样作。他们的责任乃是在那个召会里作得胜者，帮助其他的弟兄姊妹，并代替他们呼求神，直到神眷顾祂的孩子。（倪文集第二辑第十册，工作的再思，第六章）

彼此问互相答：

1. 从圣经中我们能明白，神那个独一的召会分成许多的召会，惟一的原因是什么？

2. 圣经也告诉我们，最少有七个不可用以设立召会的教训，分别是什么？

3. 如果一个地方召会是软弱失败的，我们该脱离那个召会，另行聚会吗？若不是，我们该如何作呢？