职事信息鸟瞰（下）—五十二周

第一周　结晶读经

诗歌：大本299首

读经：罗十六25～26神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。

结晶的读经

结晶的读经，这是比生命读经更深入的读法……生命读经是大体的把全部圣经打开了，但我们还得进到里头去，摸深处的东西，那就是圣经的结晶品。……借着这样的结晶读经，主会将神圣启示内在的素质，一一向我们开启。（李文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第一篇）

“结晶”乃是基于素质

按着我们的用词，“结晶”乃是基于素质……要知道橘子的素质，你必须剥开皮，探看内容。首先，你会看见元素，然后在元素里有素质。能滋养我们的，乃是橘子的素质。

耶稣基督的素质

今天在地上，耶稣基督是很有名的。在各处，几乎每一个人都知道一点关于耶稣基督的事。但是谁知道耶稣基督的素质？有些人说，耶稣基督是神成为人，所以祂是神人。这很好，但是我们认识这位神人的素质么？祂先是神，如今祂是神也是人，所以祂称为神人。我在六十多年前读过一本书，其中用了“神人”这个词，那对我很新鲜。我有好几年在弟兄会那里聚会，我从他们听了成百篇的道。他们告诉我，耶稣基督是我们的神，有一天祂成了人。但他们从未告诉我，这位耶稣基督，就是神成为人的一位，乃是神人。

但现在我们必须问：“基督是神，祂的素质是什么？基督是人，祂的素质是什么？”让我们读罗马一章三至四节：“论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。”我年轻时虽然一再的读过这些经节，但我并不明白。我能懂得关于大卫后裔和神儿子的一些事，但我不知道这些经节其余的部分是在讲什么。一年过一年，我一点一点的学习。最后，在二十年前，我在夏季训练完成了罗马书的生命读经，解释了这些经节中所有的词句；恢复本圣经在这些经节上满了注解。但是即使你将这些经节和相关的注解读过许多遍，我还是担心你得不着什么。这两节圣经摸着了基督身位的素质。（李文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一篇）

基督身体内在的素质乃是那灵

基督身体内在的素质乃是那灵。以弗所四章四节说，“一个身体和一位灵。”只有一个身体，一个架构；并且也只有一个素质，一位灵。四章四至六节题到一灵、一主、和一位众人的神与父。父是源头，子是元素，灵是这个身体的素质。神格里的三者有分别却绝不分开。反而，按照新约的教训，无论灵在那里，子和父也都在那里。父是超越众人、贯彻众人、也在众人之内的（6）。甚至这里也含示神圣的三一。“超越众人”主要的是指父，“贯彻众人”主要的是指子，“在众人之内”主要的是指那灵。三一神最终成为那灵进到我们众人里面。这是调和，就是三一神作素质、元素、源头，与被拔高、得变化的人性作架构，二者调和的构成。这个神、人二性的构成，乃是基督的身体。（李文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第三篇）

神建造的内在素质，实际上就是三一神作我们的生命

在启示录这卷书所启示的新耶路撒冷里，我们虽然看见了精金、珍珠、宝石这些宝贵的材料，但是我们在这些材料中，不能具体看见神圣建造的内在素质。神建造的内在素质，实际上就是三一神作我们的生命。

我们可以用木头的石化过程，来说明三一神的涌流如何将神圣的素质分赐给我们。水的流动使木头石化。水流带着一些矿物的成分，来浸透木头。木头既被这些矿物的素质所浸透，就变化成为石头。这是一幅图画，显示那灵的涌流将神圣的素质带到我们里面。这种素质完成了一种工作，将我们这班是泥土的人，变化成为宝石。这幅图画帮助我们看见，神的建造—新耶路撒冷—的组成，其内在素质就是三一神自己作了我们的生命和生命的供应。（马可福音生命读经，第七十篇）

我们都要学习讲说神经纶的结晶

我最关心的是，你们可能只知道一些名词，对其中的精意、结晶，却不一定进入。就是你们进入了，要你们自己来说，也是说得不象样，也许一说就走了样。我们学习深奥的新事，听得懂是一回事，能讲得清楚、正确又是一回事。有人自以为认识神的经纶，讲起来却全数走了样。这就是所谓的画虎不成反类犬了……我们中间的弟兄姊妹，特别是长老同工，都要学习讲说神经纶的结晶。（李文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第三篇）

彼此问互相答：

1. 结晶的读经是比生命读经更深入的读法。按着我们的用词，“结晶”乃是基于什么？

2. 我们可能知道一些关于耶稣基督的事，但我们知道耶稣基督的素质吗？在圣经中哪两节经节摸着了基督身位的素质？

3. 我们需要学习、进入神经纶的结晶，之后我们还需要作什么？