职事信息鸟瞰（下）—五十二周

第七周　使徒的教训与交通

诗歌：大本146首

读经：徒二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
约壹一3我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

我们必须持续在使徒的教训和使徒的交通里

从一八二○年代起，弟兄们非常强调使徒的教训。达秘和其他弟兄会教师强调说，我们必须持续在使徒的教训和使徒的交通里……我们若想要持续在使徒的交通里，就必须先持续在使徒的教训里。教训必须在先，然后才有交通。很少基督徒能告诉我们，使徒的教训和使徒的交通是什么。因为这两件事完全被人忽略了，所以整个基督教是混乱和分裂的。今天基督教的特征乃是混乱和分裂。

使徒的教训乃是神在新约中的整个说话

使徒的教训乃是众使徒的教训，不仅是彼得、约翰或保罗的教训，也是其他一些人的教训……使徒的教训乃是神在新约中的整个说话，先在为人的子里，然后借着使徒，在是那灵的子里。（李文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第一篇）

使徒的教训首先包含主耶稣在四福音里的教训。在马太二十八章十九至二十节，主嘱咐早期的门徒，要将祂在四福音里所吩咐他们的一切事，都教训初信者。因此，使徒的教训包括主耶稣在四福音里的教训，这是很清楚的。

使徒的教训也包括使徒们在使徒行传里的教训（来二3）。希伯来一章一至二节上半说“……就在这末后的日子，在子里向我们说话。”这里说神在这末后的日子，在子里，就是在子的人位里说话。由此我们能领悟，甚至使徒们在使徒行传里的说话，也是神在子里的说话。

使徒的教训也包括使徒们在罗马书到启示录这些书信里的教训（约十六12～15，西一25～28，启二二18～19）。启示录不仅该被视为一卷书，实际上也该被视为一封很长的书信，其中包含七封书信（二1～三22）。新约有……从罗马书到启示录这二十二封书信。这些书信是使徒们的著作，乃是关于神在祂经纶里之奥秘的神圣说话。

使徒的交通

行传二章四十二节不但题到使徒的教训，也题到使徒的交通。任何一种教训都会带进某种交通。我们所进入的是那一种交通，与我们在那一种教训之下相符。

在使徒和信徒之间神圣生命的交通

使徒的交通首先是在使徒和信徒之间神圣生命的交通（约壹一1～3上）。照着新约，基督徒的交通是神圣的事，是神圣生命的事……使徒的教训将神圣的生命带给我们。我们借着使徒的教训，得着神圣的生命时，在那生命里，我们立刻有交通。无论我们的种族或国籍是什么，只要我们得救了，我们来在一起，我们中间自然而然就有交通。

在使徒与神之间的交通

在约壹一章一至三节使徒约翰告诉信徒，他借着神圣的生命带进交通。因此，在使徒与信徒之间有个东西，称为交通。然后使徒说，这交通不但是在信徒与使徒之间的交通，也是在使徒与神之间的交通（3下）。

是在信徒彼此之间，在他们灵里神圣生命的交通

使徒的交通也是在信徒彼此之间，在他们灵里神圣生命的交通（约壹一2～3、7，腓二1）。在信徒当中，有一件奇妙的事，称为交通。这交通是凭信徒重生之灵里的那灵而得继续的，因此在腓立比二章一节称为“〔我们〕灵的交通”。

在众信徒里面圣灵的交通

使徒的交通也是在众信徒里面圣灵的交通。林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这三者—爱、恩和交通—不是三件分开的事，乃是一件事的三方面。那灵的交通带着基督的恩，而基督的恩里有神的爱。因此，这三项就是一个神圣的恩赐，作为给我们的分，那就是三一神自己在三方面：在父的一面作为爱，在子的一面作为恩，并在灵的一面作为交通、应用。

在那灵的一里基督身体的交通

这交通是在那灵的一里基督身体的交通。以弗所四章三节告诉我们，要竭力保守那灵的一，然后四节立刻接着说“一个身体和一位灵。”这二节指明那灵的一就是基督身体的交通。这身体的交通乃是在那灵的一里。我们若没有那灵的一，就不是在享受身体的交通。

我们需要持守使徒的教训、和使徒的交通等真理，并谨慎的研读

我们在主的恢复里被主兴起，处于混杂的情况中。几乎我们从基督教所接受的一切都是混杂的；那是非常艰难的情况。我们花了许多时间，厘清真理上一切不同的词句和复杂的项目。为了清除混杂，我们花费多年，找出正确的路，将圣经中真理的不同项目分类。所以，我们需要将……关于新约的职事、使徒的教训、和使徒的交通等真理，当作珍宝。我们需要持守这些事，并谨慎的研读。（李文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第二篇）

彼此问互相答：

1. “使徒的教训”单单是彼得或单单是保罗的教训吗？若不是，我们该怎样理解使徒的教训？

2. 行传二章四十二节也题到使徒的交通。使徒的交通具体是什么？

3. 对于新约的职事、使徒的教训、和使徒的交通等真理我们应该持怎样的态度？