职事信息鸟瞰（下）—五十二周

第十一周　神圣的经纶与撒但的混乱（二）

诗歌：大本458首

读经：太四23耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
徒五17～18大祭司和一切同他在一起的人，就是当地撒都该派的人，都起来，充满忌恨，就下手拿住使徒，将他们收在公共拘留所。

在新约里神圣经纶和撒但混乱

新约不仅满了神圣的经纶，也满了撒但的混乱。让我们现在来看在新约里神圣经纶和撒但混乱的记载。

关于基督和祂的职事

关于基督和祂的职事，新约启示我们，有神圣的经纶，也有撒但的混乱。

神圣的经纶、基督的职事和新约，乃是并行的。若没有神圣的经纶，就不会有基督的职事，也就没有新约。在神圣的经纶里，基督是三一神的具体化身，成为肉体，成了神而人者（约一1、14，路一26～38，太一18～23）。我们都需要看见这奇妙的事实，并为这奇妙的事实赞美主。

在基督的职事里，祂教导国度，传扬福音，医治各样的疾病，吸引许多群众跟从祂（太四23～25）。这教导、传扬和医治，都是神圣经纶的各方面。

这一切在神圣经纶里美妙的事，都伴随着一些邪恶的事，就是撒但的混乱：

按照马太二章一至二十二节，希律在基督作婴孩时，想要杀基督。当基督在尽祂在神圣经纶里的职事时，法利赛人批评祂并亵渎祂（太九10～13、33～34，十二22～35）。

撒但在彼得里面运行，拦阻基督完成钉十字架（太十六21～26）。当主耶稣向祂的门徒启示，祂要被钉十字架时，彼得表现他向着主的爱，“就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你”（22）。当彼得这样说的时候，主耶稣转过来对他说，“撒但，退我后面去罢！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事”（23）。表面上彼得非常爱主；事实上，他乃是被撒但所推动。

犹太人与罗马政府串通合作，判基督死刑，将基督钉十字架（路二三1～43）。那必定是属于撒但的混乱，但至终，那混乱的结果却是非常好的。

在使徒们的职事里

神圣的经纶也可见于使徒们的职事里。彼得和大约一百二十位门徒聚集在一起，同心合意的祷告十天（徒一12～15）。那个同心合意是一件奇妙的事。信徒甚至很难同心合意的祷告一个小时，更不用说祷告十天之久。在行传一章里，门徒得了负担，同心合意，坚定持续的祷告。

那灵在五旬节那日，浇灌在基督的一百二十个门徒身上（徒二1～4、17～18）。那乃是一件大事。浇灌的灵实际上就是那是灵的基督。那是灵的基督将祂自己，作为包罗万有、复合、终极完成的那灵，浇灌在祂的门徒身上，使他们得以构成并建造成祂的身体，就是三一神的生机体。

彼得在五旬节传讲，有三千人悔改相信，并在耶稣基督的名里受浸（徒二14～41）。召会就因此得以建立……在行传九章三十二至四十三节里，我们看见福音在彼得的职事下扩展。借着保罗的职事，福音扩展到外邦世界，许多召会被兴起来（徒十三～二八）。约翰一书、二书、三书和启示录给我们看见，借着保罗职事被兴起来的众召会，在约翰的职事下得加强并受改正。

撒但的混乱再一次无可避免的，在使徒们的职事里与神圣的经纶并行。

犹太宗教和罗马政府逼迫使徒和召会（徒四1～3、5～6，七57～八3，十二1～4，十六22～24）。宗教和政治经常串通，逼迫并破坏主在地上的权益。

在哥林多的召会有了分裂、淫乱和争讼的事（林前一10～13，十一18～19，五1，六1，6～8）。他们也怀疑保罗的使徒职分（九1～3），甚至指控保罗是狡猾诡诈，说他借着提多用诡计占他们的便宜（林后十二16～18）。按原则说，这情形在今天也是一样。

当我们在召会生活中，我们不该受任何混乱的搅扰

我们已经看过主耶稣的职事和使徒的职事都有混乱随着。没有一个使徒像保罗受苦那么多。他受了从犹太宗教和罗马政府来的逼迫。无论他去那里，混乱总是等着他。他最后一次上耶路撒冷去，乃是为着在那里召会的权益；他深深的关切在耶路撒冷召会中热中犹太教的光景。在他到达之后，他随从了雅各和长老们的劝告，在圣殿中献祭。我们已经指出，主不容让他完成仪式。在那里有了骚动，使保罗被关进监狱。虽然这结束了他出外的职事，却没有结束他写作的职事。相反的，他写作的职事，乃是更高、更深、并更丰富，并且他从监狱中所写的书信，成了历世纪以来，对信徒极大的益处。至终，那随着保罗职事的混乱，使召会得了益处。

我们赞美主，我们乃是在召会中。在召会生活里，我们借着撒但混乱的帮助，经历神圣的经纶。撒但的混乱帮助我们基督徒的生活，也帮助我们召会的生活。

当我们在召会生活这基督来临的过程中，我们不该受任何混乱的搅扰，我们不该因着混乱而受困扰或沮丧，因为混乱实际上是在帮助我们。每一种的混乱，对神的选民都是一种帮助，对基督的身体，就是三一神的生机体，也是一种帮助。（李文集一九九一年至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）

彼此问互相答：

1. 在基督的职事里，神圣经纶的各方面包含什么？又伴随着哪些邪恶的事？

2. 在使徒们的职事里撒但的混乱与神圣的经纶并行，你还能说出哪些属于混乱的项目？

3. 这一切在神圣经纶里美妙的事，都伴随着一些邪恶的事，就是撒但的混乱。从使徒保罗身上我们能学得怎样的功课？