职事信息鸟瞰（下）—五十二周

第四十八周　新耶路撒冷—其门，其墙与其根基

诗歌：大本777首

读经：启二一21十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的……
18～19墙是用碧玉造的……城墙的根基是用各样宝石装饰的……

新耶路撒冷的十二个门是十二颗大珍珠

现在我们来到新耶路撒冷的第二个应用，这完全与门有关。新耶路撒冷的门是珍珠（启二一21上）。我们已经看见，整个新耶路撒冷是一个大的表号。新耶路撒冷的十二个门是十二颗大珍珠。天然的珍珠不可能有这么大，能作城门。城的珍珠不是天然的珍珠，乃是神用来作表号的。

珍珠表征基督两方面分泌的结果

当蚌受砂粒所伤时，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使砂粒成为宝贵的珍珠。珍珠表征基督两方面分泌的结果，这两方面就是祂救赎并释放生命的死，以及祂分赐生命的复活。我们若没有神的启示，就永远无法看见基督的死分泌、分赐以产生城的门。十二个门也是基督在祂分赐生命之复活里分泌的结果。祂复活成为赐生命的灵，将神圣的生命分赐到信徒里面（林前十五45下）。这乃是一种分泌，结果产生一颗大珍珠，成为城门。基督的死和复活都有一个结果，一种分泌。

需要寻求的信徒每天经历基督的死和基督的复活

这两种分泌（分赐），需要寻求的信徒凭基督复活的大能，每天主观的经历基督的死，使他们模成基督的死（腓三10）。我们不仅必须把基督的死本身，更要把祂死的分泌，主观的放在我们日常的经历中。我们可能知道我们已经与基督同钉十字架，但我们需要经历这事。一对夫妇吵架，那是钉十字架之人的谈话么？弟兄对妻子说话时，必须看自己是已经钉十字架的人。

诗歌第四百六十四首的副歌说，“不死就不生。”这生命临到我们，不是凭我们天然的生命，乃是凭基督复活的大能。不错，我们已经钉了十字架，但我们怎样才能一直保守自己在十字架上？没有人能作到这事，惟有那些认识基督复活大能的人，才有性能、有能力实行这事。我们凭基督复活的大能，就有能力和力量，把我们可怜的己留在十字架上。（李文集一九九四年至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第二篇）

城墙与城的根基是宝石

启示录二十一章给我们看见，城墙与城的根基是宝石（18上、19～20）。

我们借着在基督这活石里，在神圣的生命中长大，就变化为宝石

我们这些在基督里的信徒，原是神用尘土所造的（创二7）……我们借着由那灵重生，成了石头（约一42）。当彼得来到主面前时，主告诉他，他乃是石头；他不再是尘土了……我们借着在基督这活石（彼前二4）里，在神圣的生命中长大，就变化为宝石（林前三12上）

借着我们被变化成为宝石，就被建造在一起，成为一道完整的墙及其根基

这变化乃是借着那灵进行的（林后三18）。就基督而言，有祂的死与复活；就那灵而言，有变化。神是三一的，祂的目的乃是要把祂自己这金子作到我们里面作基础。换句话说，祂把祂自己作到我们里面，使我们成为神圣的，金的。但神如何能把祂自己作到我们里面？祂作这事，乃是借着基督的救赎与复活，也是借着那灵的变化。父金的性情是基础，子的救赎与复活是步骤，把三一神作到我们里面。基督在十字架上受死，目的是要把父作到祂的信徒里面，作为金的基础。然后在复活里，祂成了赐生命的灵，以完成变化的工作。

当那灵变化的工作在神圣的生命中进行时，我们这些变化过的宝石，就被建造在一起，成为一道完整的墙及其根基。我们借着变化的工作被建造在一起。变化乃是建造基督身体正确的路。我们若没有看见这点，又怎能建造基督的身体？许多人讲到基督的身体，但身体的实行在那里？基督的身体如何能建造起来？惟有借着我们被变化成为宝石，身体才能建造起来。当变化的工作正在进行时，我们这些宝石就被建造在一起。

我们需要将圣经所有的教训应用到我们的心思上，以经历神借着那灵所施的变化

我们要经历神借着那灵所施的变化，就必须将圣经所有的教训应用到我们的心思上。我们必须让我们的心思得更新，至终使心思能被灵占有。以弗所四章二十三节说，我们需要在心思的灵里得以更新。借着灵扩展到我们的心思里，我们就得以更新而变化。

再者，我们的心思应当不断置于灵（罗八6），今天那灵就是耶稣基督。我们的心思应当放在祂身上，这样我们的心思就是生命平安。我们的心思若留在老旧的光景里，常常置于肉体，那就是死。我们那由心思、情感和意志所组成天然的人，需要得更新。一天过一天，我们应当过一种生活，不是按着我们天然的观念，乃是按着我们得更新的心思。我们的心思乃是借着神的话而得更新的。惟有神的话能更新我们的心思。（李文集一九九四年至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第三篇）

彼此问互相答：

1. 新耶路撒冷的十二个门是十二颗大珍珠，这珍珠是如何产生的？

2. 新耶路撒冷的城墙与城的根基是宝石，这宝石是如何产生的？

3. 我们的变化乃是借着那灵进行的，我们要如何作才能经历神借着那灵所施的变化？