新人喂养系列四十八周
第十八周 传福音
传福音之一
祷告：
主，谢谢你所传扬给我们的大喜的信息！更是谢谢你给我们传福音的托付！求你使我们智慧，在这事上配合你的行动！
读经：
罗十15下 …如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
速兴起传福音速抢救灵魂！
一 速兴起传福音！
请你看千万人天天沉沦！莫塞住怜悯心，
莫看重金银，松开手，传福音，
趁着现今。
（副） 速兴起传福音！速抢救灵魂！
你为何仍忍心，看人沉沦？
神怎样对我说，事情也要怎样成就
信徒是神从世界分别出来归祂自己的。信徒不能爱世界，一爱世界就受苦，不爱世界却蒙福。保罗为福音的缘故，成了带锁链的大使。他被押解上船，主差天使对他说，‘你必站在该撒面前，…与你同船的人，神都赐给你了。’这样，保罗就作了他们的王。所以第二天保罗就放胆对众人说，‘你们中间没有一个人会丧命，惟独失丧这船，…所以诸位，要放心振作，我信神怎样对我说，事情也要怎样成就’（徒二七22～26）。结果也确如保罗所说的。
我们都要作智慧人，与主配合
我们都要作智慧人，与主配合。你若想为自己谋求什么成就，寻求什么得着，反而会得不着；你若不要世界，只为着主和祂的福音，世界就是为着你的。保罗明明告诉我们：万有全是你们的，…但你们是基督的。’（林前三21，23。）我们信徒应当看清这一点。
（诗歌第六百六十四首； 速兴起传福音，第一篇）
传福音之二
祷告：
主，今天这一天都得着我的生活，使我不为别的，只为你的福音而活！主，使我能与别人同享这美好的福音！阿们！
读经：
林前九23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。
我们的目标乃是福音
我的用意是要给你们深刻的印象，今天在地上，在宇宙中，有一件事称为福音，我们受提醒并受嘱咐要为此而活。主吩咐我们，要专一为福音而活。我们在地上活着是为什么？我们是为我们的职业或工作，要赚很多钱而活么？人活着是为什么？可怜的人类社会，有许多活动，却没有目标。我们有目标么？我们的目标乃是福音，我们的福音乃是经过过程的三一神，成了那灵在我们里面，作我们的拯救，作我们的生命，作我们生命的供应，并作我们包罗一切的享受。
专一为这样的福音而活是何等美妙
专一为这样的福音而活是何等美妙，何等荣耀！我专一为这福音而活，已经有五十多年了。为着这个，阿利路亚！这是值得的！
一周叩门二或三小时乃是首要的
但一周叩门二或三小时乃是首要的，让我们都先作这个。若有任何多余的时间，再出去二或三小时，我们必须专一为福音而活。你若是向主忠信，专一为福音而活，主会祝福。祂将祝福你的工作或你的事业，祂会顾到你，应验祂在马太六章三十三节的应许。你若寻求祂的国和祂的义，祂将赐给你祂的国和祂的义，并加给你每日的需用。
(迫切并专一为福音而活，第三章）
传福音之三
祷告：
主，开我的心，使我更看见这福音的宝贝，更看见为你传福音是何等的有福！使我不以福音为耻，更是热烈地传讲！
读经：
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人…
这个羞耻的感觉是从魔鬼来的
今天你们要彻底的清楚，这个羞耻的感觉是从魔鬼来的，是从撒但来的。所以保罗在罗马一章十六节说，“我不以福音为耻。”保罗为什么说这句话，因为他知道是撒但在人得救后，放了这个感觉在人里面，使我们对人讲耶稣时会觉得羞耻。今天你们都是教会的精锐，都要在灵里刚强，众人同有一个强的灵，对撒但说，“撒但，退去罢。你若给我羞耻的感觉，我就呼喊主名，不让你再有地位。”
不以福音为耻，不以主耶稣为耻
你若是在传福音的事上，不以福音为耻，不以主耶稣为耻，那么你一切的软弱、一切大小的问题，就要完全胜过了。你若还以主耶稣为耻，以福音为耻，却又妄想得胜，想要胜过你的脾气和软弱，那是不可能的。相反的，必定换来撒但的嘲笑，因为你仍在撒但的掌握中。所以，我劝少年弟兄姊妹，要在基本上解决这个以福音为耻的问题。
与主交通，被主充满，在地如同在天
我们个个都不以福音为耻，都向主说，“主，为着你的福音充满我。主，充满我，与我同在，与我是一，使我里头是主，外头是主，每一部分都是主，里头能常有出乎主的感觉。”
（人生的意义与正确的奉献， 第十篇）
传福音之四
祷告：
主，谢谢你命定要我们去结果子，更是要我们的果子常存！主，坚定我们的信心，看见我们去传，你就必使我们结果子！
读经：
约十五16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存…。
主立了我们前去结果子，并使我们的果子常存
约翰十五章十六节，在这一节里有一些辞相当重要。第一个辞是‘立’；不是我们拣选自己，乃是祂拣选了我们。在作基督这葡萄树的枝子这事上，我们没有选择，因为祂抓住了我们。祂拣选我们，并立我们去结果子。结果子是主立的，是祂指定的。祂没有指定我们作别的事，祂指定我们结果子。主吩咐我们前去结果子。枝子能去么？自然界中树上的枝子不能去。但我们不仅是活的枝子，也是能移动的枝子；我们必须去，这指明我们必须去到人那里。
不结果子的严重性
多年留在不生育的情形里，你高兴么？彼得后书指出，我们可能闲懒不结果子，不生育。假如主明天早晨回来，那么照着祂在马太二十五章的话，你必须向祂交账说，你作了什么。
在新人家中设立家聚会
主给我们看见果子常存的路。我们不仅到人那里，叩他们的门，也藉着他们的相信和受浸，将他们带进三一神里。在这之后，我们立即在他们家中设立家聚会。设立家聚会就是设立遮避处，保护这个新生婴儿。
传福音之五
祷告：
主，谢谢你的吩咐，使我们不是靠着自己去传福音，乃是带着你的权柄出去！主，赞美你有叫人得救的权柄！阿利路亚！
读经：
太二八19 天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。
带着基督的权柄出去
在马太二十八章，同一位主在祂的复活里告诉我们，祂领受了天上地上所有的权柄；现今这权柄是我们的，所以我们必须去赚取利息。祂不仅赐给我们本金，就是一他连得，祂也赐给我们天上地上一切的权柄。我们没有藉口，我们必须去生利息，去结果子。祂已经赐给我们祂的灵、祂的生命、祂自己，作我们的一他连得，以及天上地上祂一切的权柄作我们的分。
运用所赐给我们的权利
出去叩门的意思，是你命令门打开。有时候你必须说，‘门，我叩你；你打开。’当人在那里，你命令他，不是在话语上，乃是安静的说，‘人，你听我；让我进来。’你在读‘人生的奥秘’时，要告诉天使和魔鬼，你是带着升天之基督的权柄向这人读。许多在台北的受训者经历了这个。他们很惊奇，人像羊羔一样。
你这样出去，所有的鬼魔都要逃遁
有一个佛教家庭，父母受完了浸，孩子们站在旁边，父母对偶像说，‘佛，现在我们有了主耶稣。我们不要你了，我们也不需要你了，你必须离开。’父母就在孩子面前，将偶像除去。这太美妙了！这是基督的权柄。
(迫切并专一为福音而活，第二章，第三章）
传福音之六
祷告：
主，谢谢你给我们的托付，让我们“务要传道”！主，用你的话装备我们，使我们随时都能向人讲说你这宝贵的基督！
读经：
提后四2 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。
务要传道；无论得时不得时，都要备好
我们不该说，现在是冬天，我们需要等到春天再撒种。反而，我们是特殊的农夫；对我们而言，每天都为着撒种，并为着收成。“得时”是我们有机会时，“不得时”是我们没有机会时。无论我们有没有机会，我们都需要预备好。
我们随时随地都该预备好
“预备好”意思是急迫、专注并警醒。我们可将这样的预备好，比喻为即可冲泡的茶或咖啡。每当我们要喝茶或咖啡，立即就能预备好。我们需要是“即时”传道人，是预备好的，不需要进一步的预备。我们随时随地都该预备好。我们在超级市场、公车站、办公室、和教室都预备好。我们不可说，我们没有预备好，或者没有机会。每个场合—春、夏、秋、冬—都是叫我们预备好的时候。
不是宗教传扬的路，这是正确的基督徒生活
这不是宗教传扬的路，这是正确的基督徒生活。没有别的路可走。我们需要有这样的福音生活。我们不该说，这不是传福音的适当地方、适当时候、或适当的人。每个地方都是适当的地方，每个时候都是适当的时候，每个人都是适当的人。无论得时不得时，我们都必须是即时、预备好、迫切并专注的。
（为着教会的建造正常结果子和牧养的路，第六章）