新人喂养系列四十八周
第二十八周 唱诗赞美
唱诗赞美之一
祷告：
主啊，我们实在仰望你，为着我们聚在一起，求你更进一步的带领我们。我们需要用各样的诗歌来赞美你。
读经：
林前十四26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
我们在聚会中第一件必须作的事乃是唱诗赞美
林前十四章二十六节说，我们聚在一起的时候，各人都有一些东西；第一项就是诗歌，所以诗歌是聚会中基本的功用。这里的诗歌是指唱诗赞美。借此我们必须认识，我们在聚会中第一件必须作的事乃是唱诗赞美。我们在聚会中的唱诗非常短缺。我们需要花许多时间来唱诗。我在聚会中说话，或别人在说话，到了一个时候，你就可以开始唱诗。到了一个时候，你的灵被摸着，你在一种狂喜的境界里，你只要唱起诗来，全会众就会响应。
在聚会中需要说说唱唱
我们要使聚会丰富、加强、有活力、新鲜并拔高，就需要用诗歌。我们在聚会中需要说和唱。说不仅是说神的话，或说出基督，也是说诗歌。保罗在林前十四章二十六节所列的头一项，就是诗歌。
用各样的诗歌来赞美主
有时候为了表达我们的赞美，我们需要一首长诗。许多时候我们需要短歌。在我们的聚会中，有一些短歌自然的唱出来，真是又活泼，又释放。我们必须学习用各样的诗歌来赞美主。
（建造小排聚会所需要的生活，第四篇；如何聚会，第十二章）
唱诗赞美之二
祷告：
主，谢谢你在我们中间，你的话丰丰富富的住在我们里面，我们感谢你，我们敬拜你。我们要用诗章、颂辞、灵歌，歌颂你。
读经：
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
神儿女的聚会，是以彼此互相为原则
按照新约所启示神儿女的聚会，也是以彼此互相为原则。甚至当全教会聚在一起的时候，也应该并且必须是这样，就是“各人或有…”。（林前十四26。）你讲，他讲，我讲，大家讲；并且无论谁讲，众人都一起听。大家是彼此讲互相听。这是神新约的经纶里聚会的管制原则。
新约聚会的四大因素—话、灵、唱、祷
当我们在灵里被充满，有了灵，我们聚会的四大因素—话、灵、唱、祷，就都有用了。这四大因素都在于灵。没有灵，话是死的；没有灵，唱也是死的，祷也是死的。我们所有的歌唱，都要从灵里涌出来，从灵里唱出来。…总之，我们都必须是个活人，充满了圣灵，才够资格有基督徒的聚会。
我们聚会的内容—话、灵、祷、唱
关于新约所启示的聚会还有一个重点，就是在这样的聚会中，第一，要有话，个个都说神的话。第二，要有灵，要用灵，要活。第三，要祷告。第四，有歌唱。这四项，话、灵、祷、唱，该是我们聚会的内容。我们的家聚会、小排聚会，所以聚不好，就是因为话没有说好，灵没有释放，祷告不好，歌唱也缺少。若这四件都作不好，我们的聚会就了了，人也不愿意来了。
（关于生命与实行的信息－下卷，三五至三六页；关于生命与实行的信息上卷，七八页、七○页。）
唱诗赞美之三
祷告：
主啊，我们需要你再向我们说新的话，使我们有亮光有启示。主，我们在灵和真实里向你歌诵，向你颂扬。
读经：
弗五19 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏。
擘饼聚会中所选用的诗歌有两大类
擘饼聚会中所选并所用的诗歌，都必须在两大类之内：第一，擘饼聚会的诗歌必须是关于主的人位，并且该一直帮助人珍赏。第二，我们也需要一些诗歌表明的死。我们若能学习我们诗歌本里的诗歌，我们在选诗的事上，情况就会更好。
需要花时间研究诗歌
我盼望我们花时间研究诗歌。我们对诗歌的认识会帮助我们，并且对所有的聚会大有帮助。当圣徒在聚会中题了不合式的诗歌，我们真的很难调整或改正他们。我们有时可以这样作，但大体上这不是那么有益处。
在擘饼聚会选择正确的诗歌
我们擘饼聚会中，一首接着一首唱是不好的。在一个擘饼聚会中，只用一首诗歌是可能的。要作到这点，我们需要讲说诗歌。三、四十年前，我们都太守规条。我们严格的指导圣徒，他们在擘饼聚会只能选正确类别的诗歌。基本上擘饼聚会有两段；第一段是为着记念主，第二段是为着敬拜父。我们需要一些分辨力，好在擘饼聚会选择正确的诗歌。
（为着建造基督的身体讲说基督，第七章）
唱诗赞美之四
祷告：
父，我们颂扬你，你是天地的主；主耶稣，我们爱你，我们宝贵你，我们愿永远跟随你，并永远高举你！愿你的名被万人称颂，你的国就要来到，你的荣耀就要显出！
读经：
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
只要赞美主，仇敌就被打败
你不需要打仗，只要赞美主，仇敌就被打败了。你怎样克服你的脾气？你要忘掉脾气，而要赞美主。只要赞美祂，所有的仇敌都会在你的脚下。只要赞美祂，你会升到天上。只要赞美祂，所有缠累你的罪都会被征服。阿利路亚，基督得胜！只要赞美主，神会伏击仇敌，仇敌会被击杀。就是这么简单。
从使徒行传我们可以看见，使徒们当日的生活就是这种光景。一面，他们唱诗赞美神；另一面，他们常常祷告。他们不只平日如此，遇到艰难时也是一样。十六章记载使徒保罗和西拉被关在监狱时，仍然祷告唱诗赞美神，结果地大震动，监牢的门都开了。（19～26）他们遇到难处时，总是向主呼吁。他们唱诗是在灵里，祷告也是在灵里。这样唱诗、祷告的结果，就使他们的灵得着加强，也得着释放。
作一班充满喜乐，又赞美又欢乐的人
欢欢喜喜、唱诗赞美的基督徒太少了。我们需要作一班充满喜乐，又赞美又欢乐的人。保罗即使在监牢里，也能说要在主里喜乐。（腓三1。）保罗知道他虽然身在监牢，但藉着耶稣基督之灵全备的供应，终必叫他得救，使他显大基督并活祂。（一20～21。）
（如何聚会 第十二章; 马可福音生命读经 第六十八篇 ）
唱诗赞美之五
祷告：
主，你是一切，而我们什么都不是。主，我要歌颂你，你是神经纶的中心，也是我们追求的目标。主啊，我们要认识你、领略你、并得着你。
读经：
来二12 我要向我的弟兄宣告你的名，在教会中我要歌颂你。
在教会中颂赞
希伯来二章十二节说，“我要向我的弟兄宣告你的名，在教会中我要歌颂你。”这是主耶稣说的，祂说，“我要…宣告你的名，”意思就是宣告父的名。接着祂说，“在教会中我要歌颂你。”当我们向父歌唱，耶稣就在我们里面歌唱。现在就是希伯来二章十二节应验的时候。我们向父唱诗，众弟兄中的长兄耶稣，就在我们的歌唱里歌唱。这是祂在教会中颂赞父的方式。祂在我们的歌唱中歌唱。
我们都必须回到起初。早期教会开始的时候，不像今天一篇又一篇的教训，一篇又一篇的信息，一篇又一篇的道。起初并不是这样，行传二章末了一节说到教会，就是地方教会“赞美神”。（47。）那是一个赞美的教会，不是一个听道的教会。
欢呼赞美主
在诗篇里说了七次：要向神“欢呼”。（六六1，八一1，九五1，2，九八4，6，一〇〇1。）还有一次说，“要发出大声，欢呼歌颂。”（九八4。）圣经叫我们向神欢呼。我们必须放下我们的背景，在灵里来到聚会中，并且欢呼赞美主。
（如何聚会 第十二，十三章）
唱诗赞美之六
祷告：
主啊，我们从深处感谢你，主耶稣，求你再来吸引我们，叫我们快跑跟随你！主，使我们终日阿利路亚，阿们，赞美主。
读经：
启十九6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！…
赞美的声音但也必须庄严、有分量。又极其悦耳
众水的声音表示极大的响声。他又说，这声音像大雷的声音。这是什么？像雷声的意思不仅是有大响声，并且是庄严的声音。我们的赞美，我们的阿利路亚，必须是大响声，但也必须庄严、有分量。在我们的聚会中，就一面意义说，我们是大声的，但就另一面意义说，我们是非常庄严，满了神圣、属天的庄严；就第三面意义说，我们的赞美极其悦耳，就像弹琴的所弹的琴声。
操练在聚会中唱诗赞美
我们所有的乃是赞美，赞美再赞美。阿利路亚，阿们，阿利路亚！我们赞美越少，我们越幼嫩。我们向主唱诗越少，我们越幼稚。我们都必须学习在召会的聚会中唱诗赞美。
全本圣经结束于阿利路亚
“我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！…”（启十九6。）为什么在圣经的末了有这么一个宇宙的阿利路亚？是因着新妇，新耶路撒冷，神性与人性的调和。我渴望看见，有一天，在地方教会中我们是非常庄严，满了神圣没有别的，只有终日“阿利路亚，阿们，赞美主！”
（如何聚会 第十二，十三章）