圣别生活系列
第三系列　为着召会生活而过圣别的生活
第四篇　父母为着儿女而过圣别的生活

读经：约十七19，四6～7，弗五26～27，帖前五23，四4，加六7～8

壹 子自己是全然圣别的；但祂在地上时，仍然在生活方式上圣别自己，为门徒立下圣别的榜样－约十七19，弗五26～27：

一 有许多事情祂可以作，这与祂自己的圣洁并没有冲突，可是祂因着门徒软弱的缘故就不作－约十七19。

二 许多的事情，门徒的软弱就支配了主，限制了主的自由；许多的事主可以作，但是，因为怕门徒误会的缘故，怕门徒跌倒的缘故，就不作－四6～7，27。

三 我们要成为圣别，就必须先在地位上分别归神－太二三17：

1 对于我们的家人、邻居、同事、朋友，我们需要有分别；然而，许多基督徒虽然得救了，却没有分别出来－多二14，参尼十三23～24，30。

2 人一得救，就该分别出来，这是信徒称为圣徒的原因；成为圣别，乃是分别归神－罗一2与注3。

贰 所有有儿女的人，都必须为着儿女圣别自己；这就是说，有许多事情我们可以作，但为着儿女的缘故，我们就不作－约十七17，19，民六1～12：

一 我们作父母的，对我们的儿女必须尽我们的责任。为着孩子的缘故，我们必须受约束。帖后三9，腓三17。

二 一个孩子可能记得也可能忘记你所说的，但他所看见的一定会一直留在他里面；他是从你身上建立起他的判断力，也是从你身上建立起他的价值体系－林前九27。

三 每一位父母都必须记得他的行为会在他的儿女身上重复下去；他的行为不会在他这里就停住；基督徒儿女的整个生活都取决于他们父母的行为－提后一5，三15。

四 你必须圣别你的言语；当你的儿女说话的时候，他们也应当圣别他们的言语，把话说得准；若是你说错了什么，你必须相当重的承认你的错误；这样你就会训练你的孩子圣别他们的言语－提前四12。

五 我们必须领悟，作父母必须约束自己，牺牲自己的自由；要不然，神把人的身体和灵魂交在你的手里，将来你没有法子见你的神－林前九25，加五22～23。

叁 我们必须领悟，基督徒的生活乃是撒种的生活；我们所作的一切，都是撒种，或是为着自己的肉体，或是为着那灵－加六7～8：

一 作父母的对儿女所说的每一句话，以及对儿女所作的每一件事，都是一粒种子撒到儿女里面－参提后三10。

二 在召会生活中，我们不停在撒微小的种子；谨慎撒种就是警醒着生活－参来十三7。

职事信息摘录：

主为门徒圣别自己

什么叫作在神面前圣别自己呢？你们记得，主耶稣说，“我为他们的缘故，圣别自己。”（约十七19。）这一个不是指着圣洁不圣洁说的，这一个乃是指着分别不分别为圣说的。主耶稣是圣的，祂的本性是圣的，可是因着门徒的缘故，祂就自己再分别为圣。这意思就是说，有许多事情祂可以作，这与祂自己的圣洁并没有冲突，可是祂因着门徒软弱的缘故就不作。许多的事情，门徒的软弱就支配了主，限制了主的自由。许多的事主可以作，但是，因为怕门徒误会的缘故，怕门徒跌倒的缘故，就不作。许多的时候，按着主自己的本性可以作，但主为着门徒的缘故不作。（约翰福音生命读经，第四十篇。）

父母不能随便行事说话

照样，所有有儿女的人，也都必须为着自己的儿女圣别自己。这意思就是说，按着我们自己，本来有许多事情可以随便作；今天为着儿女的缘故，不能随便作。有许多的话，本来可以随便说，今天为着儿女的缘故，不能随便说。所以，从那一天有儿女来到我们家里起，我们就得圣别自己。（初信造就三十三篇）

父母要按着属灵的标准标准行

所以，当你的儿女出生的那一天，就是你奉献的那一天。你在道德上，要替自己定规一个标准。你在家庭行为上，要替自己定规一个标准。你在人生的是非上，要替自己定规一个标准。你在高尚的理想上，要替自己定规一个标准。你在属灵的事情上，要替自己定规一个标准。你自己必须严格的按着这些标准去行。不然的话，不只你自己出事情，马上也把你的儿女带坏了。许多的儿女坏了，不是别人带坏的，乃是自己的父母带坏的。父母缺少道德的标准，父母缺少理想的标准，父母缺少属灵的标准，就把儿女带坏了。

一个青年的人，在他将来的一生中，对于事情怎样估价，对于一件事情如何断定，都是当他在父母膝下的时候学出来的。你告诉他的话，有的时候他听见，有的时候他没有听见。但是他在你面前所看见的，是他永远看见的。他在你面前所学的，他永远学会了。儿女对于一件事的断定，是学你的断定。儿女对于一件事的估价，是学你的估价。

所以，所有的父母都得记得，我今天的举动，一直要继续在我的儿女身上，不会停止。你没有儿女的时候，你高兴，什么都可以作；你忧愁，什么都可以摔在一边。你有了儿女之后，你的自己要受限制。你高兴的时候得按着最高的标准而行；你不高兴的时候，也得按着最高的标准而行。基督徒的儿女的一生如何，就得看你自己到底如何。

我记得，有一个弟兄，看见他的儿子出事的时候，他说一句话是绝对对的。他说，“他就是我，我就是他。”许多父母看见儿女出事情的时候，要看出你自己来，要看见他就是你自己的返照。他所反映的是你自己，你能够从他身上看见你自己。

所以，盼望每一对的夫妻，当他们有了儿女的时候，应该重新把自己奉献给神，重新到主面前来把自己奉献给主。今天主将人的灵魂、人的生命、人的前途都托在你的手里，所以，从今天起，我要忠心于主的信托。有许多的工作，和人订了合同，是作一年，作两年；但是这一个工作是一生的，是没有日期的限制的。（初信造就三十三篇）

父母有责任设立榜样给儿女们跟从

我们要成为圣别，就必须先在地位上分别归神。对于我们的家人、邻居、同事、朋友，我们需要有分别。然而许多基督徒虽然得救了，却没有分别出来。正常的说，人一得救，就该分别出来。这是信徒称为圣徒的原因。看看今天大体的基督徒，他们和世人没有两样。他们没有什么分别可言。甚至他们的许多亲戚朋友还不知道他们是基督徒。但是成为圣别，乃是分别归神。当然，这是一件地位上的事。（以弗所书生命读经，第三篇）

我们作父母的，对我们的儿女必须尽我们的责任。这意思是说，我们不该只教导他们，也该立榜样给他们跟从。正如主耶稣为门徒的缘故圣别自己，（约十七19，）父母也该为儿女的缘故圣别自己。没有儿女的人，也许有自由作一些事，比如早上很晚才起床。但是那些有儿女的，就没有自由这么作。为着孩子的缘故，他们必须受约束。孩子总是模仿父母。所以，父母有责任设立高的标准、以及正确的模型和榜样，给儿女们跟从。（以弗所书生命读经，第六十二篇。）

不是为着肉体撒种，乃是为着那灵撒种

我们所作的一切，都是撒种，或是为着自己的肉体，或是为着那灵。一切的撒种，都有收成，或是从肉体收败坏，或是从那灵收永远的生命。无论我们在那里，无论我们作什么，我们都是在撒种。你工作时撒种，在学校时也撒种。长老们看顾召会是撒种，服事话语的人在服事的时候也撒种。丈夫与妻子不停的在他们的婚姻生活中撒种。作父母的也在他们的家庭生活中撒种。作父母的对儿女所说的每一句话，以及对儿女所作的每一件事，都是一粒种子撒到儿女里面。我们天天都在撒种。基督徒的生活乃是撒种的生活，我们生活与工作的场所乃是我们的农常就连你如何穿着，如何梳理头发，也是在撒种。事实上，你所作的每一件事，都是撒种的行为。我们需要明白，基督徒的生活行动必须是凭着灵而行，也必须是为着那灵撒种的生活；这是十分要紧的。

种子是微小的。你看过农夫撒直径一尺的种子么？不，农夫撒的种子是微小的。我们撒种也是一样。我们也许认为某些事情微不足道，如一点闲话或一点批评；但这些都是种子，撒进人的里面。你曾否问自己，撒了多少不照着灵，而照着肉体的种子到别人里面？在召会生活中，我们不停在撒微小的种子。甚至一位弟兄看别人的眼光也是一粒种子。当我们批评、争辩、定罪的时候，实在就是为着肉体撒种。原则上，我们所说所作的一切，都是一粒种子－不是为着那灵撒的种子，就是为着肉体撒的种子。

我们可能为着肉体或为着那灵撒种，因而收败坏或收永远的生命。这个事实应当激励我们在言语行为上要谨慎。我们要看见，我们日常生活的点点滴滴都是在撒种，不是为着肉体撒种，就是为着那灵撒种。（加拉太书生命读经，第三十五篇）