地方召会中的治理与建造

第十篇　长老聚会议事原则

徒十五28～29　因为圣灵和我们，认为不该将更多的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像之物和血，并勒死的牲畜和淫乱，这几件你们自己若能禁戒不犯，那就好了。愿你们康壮。

长老聚会议事的原则，乃是一件大事

在召会生活中，长老聚会议事的原则，乃是一件大事。……在召会产生之后，从使徒行传的记载，我们清楚看见，在一地一地有了召会之后，召会中就有了长老的设立（十四23）。

在旧约里，神对祂子民的行政管理，既不是民主，也不是专治，乃是神治，是由神来治理。……实行这种管治的人有两类，一类是长老，一类是祭司；长老是为着执行神的行政，祭司是为着从神那里得着指示。……在新约时代，长老和祭司乃是同一班人。一面，他们治理神的儿女；另一面，他们寻求神的指示。

让圣灵作主席

长老聚会议事的原则，首先是要让圣灵作主席。在长老聚会中，千万不要举出主席；若是举出主席，就是否决了圣灵的主权。我们应当相信，每一次我们聚集在一起时，主就在我们中间（太十八20）。主今天乃是赐生命的灵（林前十五45下），也就是圣灵，祂是随时随在与召会任何的聚集同在。长老聚会当然也不例外，也有圣灵的同在。千万记得，推举任何人作主席，乃是一件得罪圣灵的事。圣灵在召会中，就是一切聚会的主席，因此不可再有主席；我们独一的主席，就是圣灵。

与会者都可随主引导，题出需要议决之事

在长老聚会中，与会者都可随主引导，题出需要议决之事。长老聚会不需要有程序单，当同作长老的人来在一起时，若是谁觉得里面有引导，需要题起召会中某项应该处决、执行的事，就可以题出来。当有人题出来之后，众人要一同寻求神的引导，或者有的弟兄有同样的感觉，或者有不一样的感觉，都可以把他们的感觉题出来，让大家一同在主面前寻求引导。

学习随圣灵议事

在长老聚会中，需要学习随从圣灵议事。因此，长老们不只是作长老而已，更要作亲近神，与神接触的祭司。长老们仅仅作长老，执行召会的行政，是不够的，还必须和神有直接的接触，并且寻求神；他们与神之间的关系，应当非常亲近，使神能随时把祂的心意告诉他们。神将祂的心意告诉人的凭藉有两面：一面是圣经，另一面是圣灵。圣灵就是旧约里那决断的胸牌所代表的。

不是民主，也非专制，乃是神治

长老们随着圣灵议事，不是民主，也非专制，乃是神治。长老们在召会中虽然有治理，却需要完全服在神的引导之下。今天神治理我们，是有圣经在外面作根据，并且有圣灵在里面作依据。因此，长老们必须明白圣经，若是不明白圣经，就无法议事了。

照旧约乌陵、土明所预表的

神如何引导长老们呢？首先是借着圣经，其次借着圣灵，再者是借着众圣徒作字母，在他们里面好像一台打字机；起初是一个个字母，然后字母变成了句子，句子再变成一篇有意义的文章。所以，长老们进到神面前时，必须肩上背负着众弟兄姊妹，胸前怀揣着弟兄姊妹。神会在那里光照，使他们读出圣徒的光景。当他们停留在神面前越久，越能了解神的意思。……这样，长老们就可以知道，在当前的召会生活中，神要他们怎么作，并神的旨意是什么。

以事实和经历作参考

除了以上的讲究之外，还要以事实和经历作参考。行传十五章给我们看见，弟兄们都在那里辩论（7上）；这意思是，与会者都有说话的权利，他们有同等的权利。……然而，这样的发言不能像今天一般的议会，开起会来就争吵打架。我们要明白，即使是辩论，也得随从灵。当我们一随从灵，我们灵里是不会要人打架的，只会要我们安静下来。我们在会中没有主席，没有人敲着木槌，拿着牌子要大家安静；却有圣灵在我们里面，常常拿着小槌子打我们，在我们里面提醒我们。

照神话语中的真理而作决议

当弟兄们作完见证，末了，雅各就来决断，他是照着神话语中的真理，而有一些见地。我们可以看见雅各的话讲得很好，他真是配合彼得的见证，也配合巴拿巴和保罗的见证；他完全配合弟兄们的见证。

圣灵和使徒并长老的决议

最后，在行传十五章产生了一个决断，就是圣灵和使徒并长老的决议；那是非常美丽的（22、28～29）。他们有了圣经的启示，也有圣灵临时照着众圣徒现况的启示，因此有了一个决断。（划时代的带领—带领圣徒实行主所命定新路，第十五篇）